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試題詳情
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 文藝復(fù)興以來,西方醫(yī)學(xué)開始了由經(jīng)驗(yàn)醫(yī)學(xué)向?qū)嶒?yàn)醫(yī)學(xué)的轉(zhuǎn)變。1543年,比利時(shí)人維薩里發(fā)表《人體構(gòu)造論》,建立了人體解剖學(xué),近代西方醫(yī)學(xué)開始興起。17世紀(jì)英國人哈維發(fā)現(xiàn)血液循環(huán)。18世紀(jì),意大利人莫干尼使用顯微鏡等建立了病理解剖學(xué)。19世紀(jì)中葉,德國病理學(xué)家微爾嘯倡導(dǎo)細(xì)胞病理學(xué)。19世紀(jì)下半葉法國巴斯德教授創(chuàng)立經(jīng)典免疫學(xué),在其研究所工作的俄國人梅契尼科夫系統(tǒng)闡述了某些傳染病的免疫現(xiàn)象。19世紀(jì),叩診法在臨床上推廣應(yīng)用,血壓測量、體溫測量等成為臨床診斷輔助手段,預(yù)防醫(yī)學(xué)和保障健康的醫(yī)學(xué)對策已逐漸成為立法和行政面對的問題。1860年英國南丁格爾創(chuàng)立護(hù)士學(xué)校,使護(hù)理學(xué)成為一門科學(xué)。
--摘編自林成滔《科學(xué)簡史》等材料二 中國近代以來,中醫(yī)學(xué)在傳承中尋求變革,但傳統(tǒng)中醫(yī)觀念及診療方法依然流行。傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為藥食同源,注重個(gè)人的養(yǎng)生與保健,以陰陽五行學(xué)說解釋人體的生理現(xiàn)象和病理變化,采用望、聞、問、切四診法診斷,針灸治療使用廣泛。中國近代,無論是清政府還是中華民國政府,醫(yī)療制度側(cè)重于服務(wù)達(dá)官貴人,對百姓影響甚少。而先進(jìn)知識分子認(rèn)為,國民健康不僅是個(gè)人的私事,更是國家的公事。國家必須盡到責(zé)任,維護(hù)國民健康,培養(yǎng)國民民族氣魄與健全體格。個(gè)人必須配合政策,盡好國民的責(zé)任。
--摘編自皮國立《碰撞與匯通:近代中醫(yī)的變革之路》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出近代西方醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識,概括中國近代醫(yī)學(xué)相較于西方的不同之處,并說明中國近代醫(yī)學(xué)觀念變革的原因。
【考點(diǎn)】中西方思想文化比較.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/23 20:38:36組卷:1引用:2難度:0.3
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1.材料一 西周“官守學(xué)業(yè),皆出于一”,“故私門無著述文字”,就造成了“學(xué)在官府”,春秋時(shí)期私學(xué)取代官學(xué)是教育制度上一次歷史性的大變革。貴族關(guān)心的是維護(hù)統(tǒng)治地位,擴(kuò)大統(tǒng)治范圍,無暇顏及教育,“亂世則學(xué)校不修焉”(《毛詩。鄭風(fēng)。子衿》序),私學(xué)出現(xiàn)重要的原因之一是與“士”階層的編號聯(lián)系在一起的。士階層中許多有才能的人在政政治斗爭或軍事斗爭中發(fā)揮著重要的作用,越來越受到重視,養(yǎng)士之風(fēng)形成。適應(yīng)這種社會新需要,私家講學(xué),專門培養(yǎng)士--“學(xué)在官府”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)在四夷”。
--摘編自孫培青《中國教育史》材料二 議會掌握國家的立法權(quán)、財(cái)政權(quán)、監(jiān)督權(quán),議會還有權(quán)改變君主的人選,是議會生君主;而“學(xué)?!睆奈匆粤⒎ǖ男问矫鞔_君主和“學(xué)?!钡臋?quán)力范圍劃分,其自身的財(cái)政尚且不能獨(dú)立,君主對“學(xué)?!庇兄^對的控制權(quán),是君主生“學(xué)?!?。英《議會自14世紀(jì)以來區(qū)分上、下院,其組成人員來自社會各行各業(yè),各個(gè)利益階層,復(fù)雜的人員構(gòu)成使議會成為反映社會不同聲音和需求的場所;而組成“學(xué)?!钡闹黧w是接受儒家教育的大儒士人們,單一的人員構(gòu)成使得“學(xué)校”的聲音也是單一的,這些人形成的“學(xué)校”反映的不是民意而是道義。英國議會的組織機(jī)構(gòu)、活動程序等都有明確具體的規(guī)定,并以法律形式被確定下來。而在這一方面黃宗羲基本沒有言及。
--摘編自林樹青《論黃宗羲的“學(xué)校”思想》
(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識,說明春秋時(shí)期教育領(lǐng)域變革的原因。
(2)根據(jù)材料二,歸納英國“議會”與中國“學(xué)?!钡闹饕煌?/h2>發(fā)布:2025/1/2 5:0:1組卷:6引用:3難度:0.3 -
2.夏曾佑認(rèn)為:“中國之有周人,猶泰西(泛指西方國家)之有希臘?!彼@樣說的依據(jù)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/11/14 4:30:3組卷:0引用:2難度:0.5 -
3.德國思想家卡爾?雅斯貝爾斯把公元前500年前后,同時(shí)出現(xiàn)在中國、西方和印度等地區(qū)的人類文化突破現(xiàn)象稱之為軸心時(shí)代。在此時(shí),各個(gè)文明都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師:古希臘有蘇格拉底,中國有孔子……而且在軸心時(shí)代的文化中,有許多相通的地方。他說的“相通的地方”是指( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 6:30:1組卷:1引用:4難度:0.6
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