閱讀回答各小題。
【甲】 一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴,漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
【乙】 農(nóng)夫耕于田,數(shù)息①而后一鋤。行者見(jiàn)而哂之,曰:“甚矣,農(nóng)之惰也!數(shù)息而后一鋤,此田終②月不成!”農(nóng)夫曰:“予莫知所以耕,子可示我以耕之術(shù)③乎?”
行者解衣下田,一息而數(shù)鋤,一鋤盡一身之力。未及移時(shí),氣竭汗雨,喘喘焉不能作聲,且仆④于田。謂農(nóng)夫曰:“今而后知耕田之難也?!鞭r(nóng)夫曰:“非耕難,乃子之術(shù)謬矣!人之處事亦然,欲速則不達(dá)也?!毙姓叻恕?br />【注釋】①息:呼吸。②終:滿。③術(shù):方法。④仆:倒。
(1)請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
①如是再嚙沖刷沖刷
②固顛荒唐荒唐
③見(jiàn)而哂之 譏笑譏笑
④子之術(shù)謬錯(cuò)錯(cuò)
(2)請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
②予莫知所以耕,子可示我以耕之術(shù)乎?
(3)甲文用 語(yǔ)言描寫(xiě)語(yǔ)言描寫(xiě)(描寫(xiě)方法),通過(guò)寫(xiě)老河兵的反應(yīng),襯托了講學(xué)家的形象;乙文中運(yùn)用了 類(lèi)比類(lèi)比(表現(xiàn)手法)來(lái)通過(guò)故事講述道理?!吧跻?,農(nóng)之惰也!”與《愚公移山》中的“甚矣,汝之不惠!”都是 倒裝倒裝句式。
(4)從兩文中,我們能夠得出哪些道理和啟示?
【答案】沖刷;荒唐;譏笑;錯(cuò);語(yǔ)言描寫(xiě);類(lèi)比;倒裝
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:26引用:3難度:0.5
相似題
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1.閱讀(甲)(乙)兩選文,按要求完成小題。
(甲) 魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
(乙) 子墨子曰:“萬(wàn)事莫貴于義。今(如果)謂人曰:‘予子冠履而斷子之手足子為(愿意)之乎?’必不為,何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:‘予子天下而殺子之身,子為之乎?’必不為,何故?則天下不若身之貴也。爭(zhēng)一言以相殺,是義貴于其身也。故曰:萬(wàn)事莫貴于義也……”
(1)選出下列各組句子中加點(diǎn)詞意思和用法不相同的一項(xiàng)A.是亦不可以已乎 轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已(《河中石獸》) B.此之謂失其本心 回也不改其樂(lè)(《(論語(yǔ))十二章》) C.萬(wàn)事莫貴于義 以美于徐公(《鄒忌諷齊王納諫》) D.予子冠履 既加冠(《送東陽(yáng)馬生序》)
予 子 冠 履 而 斷 子 之 手 足 子 為 之 乎?
(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
①非獨(dú)賢者有是心也。
②萬(wàn)事莫貴于義也。
(4)甲文“所欲有甚于生者,所惡有甚于死者”與乙文中表達(dá)了同樣的觀點(diǎn)。你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們還有堅(jiān)持的必要嗎?為什么?發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:14引用:3難度:0.5 -
2.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
魚(yú),我所欲也 魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
(1)下列各組語(yǔ)句中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
A.亦我所欲也/是進(jìn)亦憂(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)
B.舍魚(yú)而取熊掌者也/屋舍儼然(陶淵明《桃花源記》)
C.所惡有甚于死者/萬(wàn)鐘于我何加焉
D.所識(shí)窮乏者得我與/一狼得骨止(蒲松齡《狼》)
(2)結(jié)合文章語(yǔ)句,賞析本文的語(yǔ)言特色。發(fā)布:2024/12/27 1:30:1組卷:6引用:3難度:0.5 -
3.請(qǐng)閱讀下面的古詩(shī)文,完成問(wèn)題。
己亥雜詩(shī)(其五)
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護(hù)花。
陋室銘
劉禹錫??山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉疲汉温??
(1)讀準(zhǔn)字音,是閱讀古詩(shī)文的第一步。請(qǐng)給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。①吟鞭東指即天涯 ②可以調(diào)素琴
A.有仙則名/不可名狀
B.惟吾德馨/德高望重
C.談笑有鴻儒/哀鴻遍野
D.可以調(diào)素琴/素不相識(shí)
(3)完成下列語(yǔ)句的翻譯。
①苔痕上階綠,草色入簾青。
翻譯:苔痕蔓延到臺(tái)階上,使臺(tái)階都綠了;
②無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。
(4)比較閱讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的好方法,請(qǐng)結(jié)合選文將下面的表格補(bǔ)充完整。選文 相關(guān)名句積累 名句賞析 己亥雜詩(shī)
(其五)① 通過(guò)比喻的修辭手法,表現(xiàn)了詩(shī)人② 陋室銘 南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。 通過(guò)③ 發(fā)布:2024/12/27 2:0:1組卷:7引用:3難度:0.9
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