加拿大著名插畫家羅博?岡薩維斯創(chuàng)作的畫作，以巧用漸變、制造視覺上的幻境為人們喜愛。他的每一幅作品，都是利用透視上的奇妙變化，給人以視覺上的驚喜。在他的筆下，海浪可以變成雪山或天空，高樓大廈可以化作修道院的廊柱……近與遠(yuǎn)，真與幻，醒與夢(mèng)，在一個(gè)畫框中融為一體，讓人無法分辨究竟哪里是真實(shí)的，哪里又不過是一種因?yàn)楫嬅鏉u變而產(chǎn)生的錯(cuò)覺?？梢哉f，羅博以想象力為磚瓦，為人們搭建了一個(gè)個(gè)有趣而迷人的新世界。這表明藝術(shù)創(chuàng)作（ ?。?br />①是創(chuàng)作者對(duì)客觀存在的主觀映象
②是意識(shí)能動(dòng)改造世界的具體形式
③是把藝術(shù)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)作品的根本途徑
④是按照創(chuàng)作者的意圖改造客觀對(duì)象的觀念活動(dòng)
【考點(diǎn)】意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)；意識(shí)的能動(dòng)作用．
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：10引用：8難度：0.7
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1．對(duì)如圖《你第一眼看到是？》，有的人首先看到的是箭頭，還有的人首先看到的是人。這說明意識(shí)（ ）
①是對(duì)客觀存在的主觀映象
②是人腦的機(jī)能
③能夠把握客觀事物的本質(zhì)
④活動(dòng)具有自覺選擇性發(fā)布：2025/1/1 20:30:1組卷：14引用：8難度：0.6 -
2．《淮南子》中射日的“后羿”，《西游記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中一個(gè)個(gè)善良的“狐仙”，這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實(shí)生活中都有其“原型”。這是因?yàn)椋ā 。?br />①意識(shí)本質(zhì)上是對(duì)客觀存在的反映
②意識(shí)是客觀世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物
③文學(xué)作品中的形象并不需要現(xiàn)實(shí)的依據(jù)
④意識(shí)能夠在反映現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想的世界發(fā)布：2025/1/1 21:30:2組卷：17引用：2難度：0.5 -
3．“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密通過長(zhǎng)期觀測(cè)和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過進(jìn)一步的觀測(cè)和研究，提出了“日，心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實(shí)證明（ ）
發(fā)布：2025/1/1 21:30:2組卷：54引用：15難度：0.7
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