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有時(shí)，我們需要將腳步放慢一點(diǎn)兒??今天的世界是名副其實(shí)的“極速世界”。到處是快餐，以及快餐式的旅游、快餐式的閱讀、快餐式的家庭生活……還有那快餐式的心情!有時(shí)，我們確實(shí)需要將腳步放慢一點(diǎn)兒。
??將腳步放慢一點(diǎn)兒，我們才能盡情領(lǐng)略大自然之美?，F(xiàn)代人旅行，從海南島到哈爾濱，波音757只要幾個(gè)小時(shí)。旅行感都還來(lái)不及出現(xiàn)，旅客已經(jīng)從夏季飛進(jìn)了冬季?？墒?，呼嘯的飛行中

既

既

看不清長(zhǎng)江，

又

又

看不清泰山。古人騎一頭毛驢上路，歇歇停停地走了三個(gè)月。他們不在乎哪一天抵達(dá)目的地，但他們說(shuō)得出哪里草長(zhǎng)馬肥，哪里風(fēng)高雪厚。
??將腳步放慢一點(diǎn)兒，我們才能潛心閱讀，品嘗文學(xué)經(jīng)典的醇香。現(xiàn)代人在忙碌的滾滾紅塵中，開(kāi)始“快餐式閱讀”，離“心清自得詩(shī)書(shū)味”的境界越來(lái)越遠(yuǎn)了。然而，閱讀就像與一位慢條斯理的智者交談，是急躁不得的。不細(xì)細(xì)品味，你如何能讀出“煮酒論英雄”的那份豪情與智慧？不跟隨陶淵明一路尋覓，你如何到達(dá)寧?kù)o優(yōu)美的“世外桃源”？
??將腳步放慢一點(diǎn)兒，我們才能聽(tīng)到別人的心聲和自我靈魂的獨(dú)白。因此，與他人溝通的最好方式就是傾聽(tīng)。然而，傾聽(tīng)是需要一種定力的。“高山流水遇知音”，琴師伯牙與樵夫鍾子期演繹了千古知音情。心浮氣躁的人，既無(wú)心聽(tīng)清別人的心聲，也很難靜心聆聽(tīng)自我靈魂的獨(dú)白。因此，我們不妨將腳步放慢一點(diǎn)兒，多多聆聽(tīng)心靈的激情呼喚或喃喃低語(yǔ)。
??親愛(ài)的朋友，世界

雖然

雖然

處處爭(zhēng)先恐后，

但是

但是

，我們不要只顧手忙腳亂地往前飛奔，有時(shí)確實(shí)需要將腳步放慢一點(diǎn)兒。
（1）請(qǐng)?jiān)谖闹械睦ㄌ?hào)里填上合適的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。
（2）文章是從哪幾個(gè)方面告訴我們“有時(shí)，我們需要將腳步放慢一點(diǎn)兒”的？

①將腳步放慢一點(diǎn)兒，我們才能盡情領(lǐng)略大自然之美。②將腳步放慢一點(diǎn)兒，我們才能潛心閱讀，品嘗文學(xué)經(jīng)典的醇香。③將腳步放慢一點(diǎn)兒，我們才能聽(tīng)到別人的心聲和自我靈魂的獨(dú)白。

①將腳步放慢一點(diǎn)兒，我們才能盡情領(lǐng)略大自然之美。②將腳步放慢一點(diǎn)兒，我們才能潛心閱讀，品嘗文學(xué)經(jīng)典的醇香。③將腳步放慢一點(diǎn)兒，我們才能聽(tīng)到別人的心聲和自我靈魂的獨(dú)白。

（3）下列對(duì)文章第二自然段畫(huà)“波浪線(xiàn)”的句子的理解，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.以波音757飛行速度之快，形象地寫(xiě)出了今天的世界是名副其實(shí)的“極速世界”。
B.寫(xiě)出了人們?cè)谙硎堋皹O速世界”便利的同時(shí)，也留下了“旅行感”缺失的遺憾。
C.與下文的古人騎毛驢旅行形成鮮明的對(duì)比，突出了“將腳步放慢一點(diǎn)兒”的好處。
D.形象地寫(xiě)出了偉大祖國(guó)的幅員遼闊，字里行間洋溢著難以抑制的民族自豪感。
（4）閱讀文章第三自然段，用自己的話(huà)解釋一下什么叫作“快餐式的閱讀”。

快餐式的閱讀就是十分快速，粗略的閱讀。只是通過(guò)事物的表面去觀(guān)察事物，不求甚解，它甚至排斥思考，排斥想象。

快餐式的閱讀就是十分快速，粗略的閱讀。只是通過(guò)事物的表面去觀(guān)察事物，不求甚解，它甚至排斥思考，排斥想象。

（5）第四自然段作者引用“高山流水”的典故有什么作用？

突出心浮氣躁的人，既無(wú)心聽(tīng)清別人的心聲，也很難靜心聆聽(tīng)自我靈魂的獨(dú)白。因此，我們不妨將腳步放慢一點(diǎn)兒，多多聆聽(tīng)心靈的激情呼喚或喃喃低語(yǔ)。

突出心浮氣躁的人，既無(wú)心聽(tīng)清別人的心聲，也很難靜心聆聽(tīng)自我靈魂的獨(dú)白。因此，我們不妨將腳步放慢一點(diǎn)兒，多多聆聽(tīng)心靈的激情呼喚或喃喃低語(yǔ)。

（6）文中作者認(rèn)為，一味的加速顯然是不行的，“有時(shí)，確實(shí)我們需要腳步放慢一點(diǎn)”。但也有人認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，慢就意味著會(huì)被時(shí)代拋棄，快才是制勝的法寶。你是怎樣看待“快”與“慢”的？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和生活感悟具體談?wù)劇?

現(xiàn)代社會(huì)求發(fā)展，就要加快速度，這是毋寧質(zhì)疑的，但人的內(nèi)心世界卻無(wú)需如此加速度。生命是美好的，一舉手，一投足，俯下身子，抬頭望天，皆可發(fā)現(xiàn)美麗。這些都是可以在短暫的生命中被濃墨重彩地去書(shū)寫(xiě)，去感悟，去體驗(yàn)的。由此可見(jiàn)，要辯證地看待快與慢，快有意義，慢也有價(jià)值?？旃?jié)奏的霹靂舞與慢節(jié)奏的太極拳，各有各的美。要當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，快不棄慢，慢不鄙快，讓快慢正確地結(jié)合起來(lái)，在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代，使人的生活仍然保持應(yīng)有的從容、放松和寧?kù)o，維護(hù)人的物質(zhì)生活和精神生活的高質(zhì)量。

現(xiàn)代社會(huì)求發(fā)展，就要加快速度，這是毋寧質(zhì)疑的，但人的內(nèi)心世界卻無(wú)需如此加速度。生命是美好的，一舉手，一投足，俯下身子，抬頭望天，皆可發(fā)現(xiàn)美麗。這些都是可以在短暫的生命中被濃墨重彩地去書(shū)寫(xiě)，去感悟，去體驗(yàn)的。由此可見(jiàn)，要辯證地看待快與慢，快有意義，慢也有價(jià)值?？旃?jié)奏的霹靂舞與慢節(jié)奏的太極拳，各有各的美。要當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，快不棄慢，慢不鄙快，讓快慢正確地結(jié)合起來(lái)，在生活節(jié)奏加快的現(xiàn)代，使人的生活仍然保持應(yīng)有的從容、放松和寧?kù)o，維護(hù)人的物質(zhì)生活和精神生活的高質(zhì)量。