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閱讀下面的文字,完成下列任務(wù)。
一文:
??①從公開的文字上看起來:兩年以前,我們自夸著“地大物博”,是事實;不久就不自夸了,只希望著國聯(lián),也是事實;現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實。
      ②于是有人慨嘆曰:中國人失掉自信力了。
      ③如果單據(jù)這一點現(xiàn)象而論,自信其實是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來信“國聯(lián)”,都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”,自從對國聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。
      ④失掉了他信力,就會疑,一個轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來了。信“地”和“物”,還是切實的東西,國聯(lián)就渺茫,不過這還可以令人不久就省悟到依賴它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時就找不出分明的結(jié)果來,它可以令人更長久的麻醉著自己。
      ⑤中國人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
      ⑥“自欺”也并非現(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過日見其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國人在。
      ⑦我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國的脊梁。
      ⑧這一類的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們在前仆后繼的戰(zhàn)斗,不過一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說中國人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡直是誣蔑。
      ⑨要論中國人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無,狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。
選段:
      這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土,但又不是我記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前紫色的圓臉,已變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風,大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。
我這時很興奮,但不知道怎么說才好,只是說:“阿!閏土哥,——你來了?……”
      我接著便有許多話,想要連珠一般涌出:角雞,跳魚兒,貝殼,猹,……但又總覺得被什么擋著似的,單在腦里面加旋,吐不出口外去。
      他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇,卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來,分明的叫道:“老爺!……”我似乎打了一個寒噤;我就知道,我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話?!?br />“老太太,信是早收到了。我實在喜歡的了不得,知道老爺回來……”閏土說。
“阿,你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么?還是照舊:迅哥兒?!蹦赣H高興的說。
“阿呀,老太太真是……這成什么規(guī)矩。那時是孩子,不懂事……”閏土說著,又叫水生上來打拱,那孩子卻害羞,緊緊的只貼在他背后。……
      我問問他的情況。他只是搖頭?!胺浅ky。第六個孩子也會幫忙了,卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢,沒有定規(guī)……收成又壞。種出東西來,挑去賣,總要捐幾回錢,折了本;不去賣,又只能爛掉……”
他只是搖頭,臉上雖然刻著許多皺紋,卻全然不動,仿佛石像一般。他大約只是覺得苦,卻又形容不出,沉默了片時,便拿起煙管來默默地吸煙了。……
      他出去了;母親和我都嘆息他的景況:多子,饑荒,苛稅,兵,匪,官,紳,都苦得他像一個木偶人了。
(1)以上兩篇文章皆出自我國偉大的現(xiàn)代文學家魯迅筆下。一文是他創(chuàng)作的
雜文
雜文
(文體)《中國人失掉自信力了嗎》,選段是一篇
小說
小說
(體裁),選文中塑造的人物形象是閏土。
(2)一文“他信力”“自欺力”運用了什么修辭,有什么作用?
仿擬的修辭手法,仿詞用“自”和“他”“信”和“欺”兩組反義詞造成,與“自信力”對照,表現(xiàn)出極其深刻的諷刺意味。
仿擬的修辭手法,仿詞用“自”和“他”“信”和“欺”兩組反義詞造成,與“自信力”對照,表現(xiàn)出極其深刻的諷刺意味。

(3)一文語言具有辛辣嘲諷意味,選段語言深刻而含蓄,請分別賞析。
①一文第一段加橫線詞“總”“只”“一味”中任選一詞加以賞析。
“一味”是“只知道”的意思,寫出了統(tǒng)治階層的自欺欺人、孤獨無援、把改變命運的力量寄托在求神拜佛上,增加了諷刺性。
“一味”是“只知道”的意思,寫出了統(tǒng)治階層的自欺欺人、孤獨無援、把改變命運的力量寄托在求神拜佛上,增加了諷刺性。

②選段“他站住了,臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情?!倍嗄曛?,閏土見到了童年的好朋友“我”時,應該是“歡喜”的,為什么又現(xiàn)出“凄涼”的神情?
見到了兒時的好友,閏土非常歡喜;但二十多年的貧困生活,使他感到痛苦、難堪,所以臉上表現(xiàn)出凄涼的神情。
見到了兒時的好友,閏土非常歡喜;但二十多年的貧困生活,使他感到痛苦、難堪,所以臉上表現(xiàn)出凄涼的神情。

(4)選段用什么方法塑造了閏土的什么形象?反映出當時社會什么現(xiàn)狀?
主要是外貌描寫,其次還有語言、動作描寫和神態(tài)描寫;通過少年閏土與中年閏土的對比,刻畫出了一個蒼老貧困、飽經(jīng)滄桑、因循守舊、麻木遲鈍的“木偶人”形象,揭示了辛亥革命前后農(nóng)村經(jīng)濟凋敝、農(nóng)民破產(chǎn)的現(xiàn)實,辛亥革命沒有完成改變社會的使命,反而加重了人民的負擔。
主要是外貌描寫,其次還有語言、動作描寫和神態(tài)描寫;通過少年閏土與中年閏土的對比,刻畫出了一個蒼老貧困、飽經(jīng)滄桑、因循守舊、麻木遲鈍的“木偶人”形象,揭示了辛亥革命前后農(nóng)村經(jīng)濟凋敝、農(nóng)民破產(chǎn)的現(xiàn)實,辛亥革命沒有完成改變社會的使命,反而加重了人民的負擔。

(5)一文批駁敵方的論點后樹立的正確觀點是:
我們有不失掉自信力的中國人在
我們有不失掉自信力的中國人在
。作者論證時舉了古今事例來論證。仿一文舉出的“從古以來”的事實論據(jù)寫出一段話。
我們自古以來
我們自古以來
,
就有無私奉獻的人
就有無私奉獻的人
,
有為民謀利的人
有為民謀利的人
有為國捐軀的人
有為國捐軀的人
,
有樂于助人的人
有樂于助人的人
有服務(wù)社會的人
有服務(wù)社會的人
他們堅如磐石
他們堅如磐石
,
頂天立地
頂天立地
。舉出“現(xiàn)在”的事例是:
他們有確信,不自欺,在前仆后繼地戰(zhàn)斗
他們有確信,不自欺,在前仆后繼地戰(zhàn)斗
。本文用到的批駁方法是
駁論點、駁論據(jù)
駁論點、駁論據(jù)
。
(6)毛主席說:“魯迅是中國文化的主將”,學習他的文章,我們看他無論是用犀利的語言批駁國民黨反動派的丑惡嘴臉,還是用小說婉曲的揭露社會的弊病,都無愧于這個稱號和革命家的精神。所以今天來看,魯迅也是中國的脊梁。請你結(jié)合實際談?wù)勗趯崿F(xiàn)中國夢的今天,這些“民族的脊梁”又有何種時代特征?請舉例說明。
著名科學家、教育家錢偉長抗戰(zhàn)結(jié)束后,堅持回到祖國,對中國科學事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻,用六十多年的報國路詮釋了自己對國家的熱愛。“雷鋒傳人”郭明義20年獻血6萬毫升,為希望工程、身邊工友和災區(qū)群眾捐款12萬元,先后資助了180名特困生,而自己的家中卻幾乎一貧如洗。最美教師張麗莉放學時在路邊疏導學生,一輛客車失控軋向?qū)W生,她奮力將學生推開,自己卻被壓在車底,失去了雙腿。羅陽,中國艦載機殲15研制總指揮,犧牲在自己的工作崗位上。這些“脊梁”默默地奉獻著自己的光和熱,推動著中國社會的前進,弘揚著社會正能量。
著名科學家、教育家錢偉長抗戰(zhàn)結(jié)束后,堅持回到祖國,對中國科學事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻,用六十多年的報國路詮釋了自己對國家的熱愛?!袄卒h傳人”郭明義20年獻血6萬毫升,為希望工程、身邊工友和災區(qū)群眾捐款12萬元,先后資助了180名特困生,而自己的家中卻幾乎一貧如洗。最美教師張麗莉放學時在路邊疏導學生,一輛客車失控軋向?qū)W生,她奮力將學生推開,自己卻被壓在車底,失去了雙腿。羅陽,中國艦載機殲15研制總指揮,犧牲在自己的工作崗位上。這些“脊梁”默默地奉獻著自己的光和熱,推動著中國社會的前進,弘揚著社會正能量。

【考點】議論文;小說;論據(jù)
【答案】雜文;小說;仿擬的修辭手法,仿詞用“自”和“他”“信”和“欺”兩組反義詞造成,與“自信力”對照,表現(xiàn)出極其深刻的諷刺意味。;“一味”是“只知道”的意思,寫出了統(tǒng)治階層的自欺欺人、孤獨無援、把改變命運的力量寄托在求神拜佛上,增加了諷刺性。;見到了兒時的好友,閏土非常歡喜;但二十多年的貧困生活,使他感到痛苦、難堪,所以臉上表現(xiàn)出凄涼的神情。;主要是外貌描寫,其次還有語言、動作描寫和神態(tài)描寫;通過少年閏土與中年閏土的對比,刻畫出了一個蒼老貧困、飽經(jīng)滄桑、因循守舊、麻木遲鈍的“木偶人”形象,揭示了辛亥革命前后農(nóng)村經(jīng)濟凋敝、農(nóng)民破產(chǎn)的現(xiàn)實,辛亥革命沒有完成改變社會的使命,反而加重了人民的負擔。;我們有不失掉自信力的中國人在;我們自古以來;就有無私奉獻的人;有為民謀利的人;有為國捐軀的人;有樂于助人的人;有服務(wù)社會的人;他們堅如磐石;頂天立地;他們有確信,不自欺,在前仆后繼地戰(zhàn)斗;駁論點、駁論據(jù);著名科學家、教育家錢偉長抗戰(zhàn)結(jié)束后,堅持回到祖國,對中國科學事業(yè)的發(fā)展做出了巨大的貢獻,用六十多年的報國路詮釋了自己對國家的熱愛?!袄卒h傳人”郭明義20年獻血6萬毫升,為希望工程、身邊工友和災區(qū)群眾捐款12萬元,先后資助了180名特困生,而自己的家中卻幾乎一貧如洗。最美教師張麗莉放學時在路邊疏導學生,一輛客車失控軋向?qū)W生,她奮力將學生推開,自己卻被壓在車底,失去了雙腿。羅陽,中國艦載機殲15研制總指揮,犧牲在自己的工作崗位上。這些“脊梁”默默地奉獻著自己的光和熱,推動著中國社會的前進,弘揚著社會正能量。
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2025/2/28 12:0:1組卷:24引用:1難度:0.3
相似題
  • 1.閱讀說理文《“舌尖”上的爭議》,完成下列各題。
    “舌尖”上的爭議      ①紀錄片《舌尖上的中國》第二季開播,最終變成了一場全民狂歡。所謂樹大招風,與第一季幾乎是一邊倒的贊美相比,第二季爭議頗多。最大的爭議有兩個。一是食物與故事之間的關(guān)聯(lián)性。不少觀眾批評該片在一味用痕跡明顯的故事大肆煽情的同時,卻忽略了最重要的主題:食物。一些食物被指做法錯誤,一些食物匆匆登場又匆匆離場,令人直呼“看都沒看飽”。第二個較為隱晦,不少觀察者和評論者認為該片一味追求對各種菜系的“全面”“公正”呈現(xiàn),其實已演變成了一種國家主義的教育,背離了其作為美食節(jié)目的初衷。其實無論哪種爭議,最終都可歸結(jié)為一個命題:在“好看”的前提下,電視節(jié)目應當在多大程度上發(fā)揮教化的功能。
          ②這個命題并不新鮮,它幾乎伴隨著中國電視發(fā)展的全部歷史。早在第一季中,“舌尖”便已流露出與上世紀80年代的“文人電視”十分相似的氣質(zhì):唯美的畫面、華麗的解說詞、借物詠志的手法,并最終落腳于知識分子的家國意識。在多數(shù)人將看電視首要地視為娛樂的背景下,這種氣質(zhì)顯得有點不合時宜,甚至矯情。當解說詞把“去買菜”這么一個簡單明了的動作,說成是“去市場上挑選新鮮時令食材”時,很多觀眾就崩潰了。而這種表達方式,在上世紀80年代被認為是改造日常生活,將日常生活美學化的重要手段。雖然有些浮夸,但對快節(jié)奏的、粗鄙的現(xiàn)代生活,未嘗不是一種矯正。
          ③很多人說第二季不如第一季,因為它變“復雜”了,創(chuàng)作者要表達的東西太多,這話說得對。任何事情都有從簡單到復雜的過程,一個節(jié)目從默默無聞到名滿天下,也需要面對很多隨之而來的東西:權(quán)力的介入、資本的力量、觀眾的干預,以及創(chuàng)作者微妙的心態(tài)。就像一個無人問津的 窮小子突然中了巨獎,身邊一定會冒出許多莫名其妙的親戚朋友簇擁著他一樣。因此,渴望“舌尖”在中國的電視經(jīng)濟與電視文化領(lǐng)域保持純粹幾乎是一個悖論。
          ④盡管第二季還沒有播完,且已經(jīng)播出的幾集水準并不完全一致,但我本人總體上還是對這一類型的紀錄片持歡迎的態(tài)度。“舌尖”的成功,意味著在電視文化領(lǐng)域,幾乎消失殆盡的文人氣質(zhì)的強勢回歸,盡管這一過程不可避免地伴隨著商業(yè)、娛樂和各種意識形態(tài)的博弈。畢竟,它在梳理一項民族文化傳統(tǒng)的同時,源源不斷地提供著建設(shè)性的力量。如果你是家長,你更希望自己的孩子看美輪美奐的益智片,還是那個名叫“喜羊羊與灰太狼”的卡通片呢?答案不言自明。
          ⑤在時下濃重的商業(yè)主義氛圍中,“舌尖”透露出的十分稀薄的文人氣質(zhì),我們應當珍惜。
    (1)《“舌尖”上的爭議》是一篇說理文章,請摘抄文中表達中心觀點的句子。
     

    (2)閱讀①②段,說說“舌尖”第二季的“教化功能”主要表現(xiàn)為哪兩點?
     

     

    (3)第③段用比喻論證的方法得出了怎樣的結(jié)論?請作簡要分析。
     

    發(fā)布:2025/2/28 17:30:2組卷:30引用:1難度:0.1
  • 2.閱讀下文,完成下列各題。
    對手,你好
          狼常到一個牧場叼羊。牧場主用了整整一個冬季請獵手圍獵狼群,狼患總算解除了。過了不久,羊群開始流行疫病,羊大批地死掉,比遭受狼患的損失還大。
          牧場主又請來醫(yī)生對羊群進行防疫治病。但是,不知為什么,疫病還是不斷發(fā)生,沒辦法,只好請來一批專家會診。專家的結(jié)論卻是幾只狼來,放回到附近的山里去。
          原來,狼先生先前的光臨,對羊群有著天然的“優(yōu)生優(yōu)育”的作用。狼的騷擾,使羊群常常驚悸奔跑,羊群因之格外健壯,老弱病殘?zhí)钊肜强?,疫病源也就不復存在了?br />      這個真實的故事,十分耐人尋味。
          在生物鏈中,狼是羊的天敵。沒有了狼這個對手,羊群就面臨著災難?,F(xiàn)在,人類之所以保護生物,就是讓生物鏈不致隔斷,換句話說,就是讓每種生物都有對手。
          有對手,保持警惕,才不失活力。這個道理人類亦然。當年七國并立,秦便圖強自新;一旦六國并入秦的版圖,沒了敵人,秦也就英雄末路二世而亡了?,F(xiàn)在,我們公認競爭是個好東西,就是因為競爭使參與者都有了對手,逼著你銳意進取,否則就會被淘汰出局。
          人生如登山,只要有高峰還在前頭,人的腳步就不會停下。一旦把千山萬壑踩在腳下,真正的對手便是自己了。美國拳王泰森稱霸拳臺,擊垮了一個又一個挑戰(zhàn)對手。不想,勝利和鮮花帶給他的驕狂、麻木和縱欲,終而因罪下獄。美國輿論驚呼“拳王自己打倒了自己”??梢姡曌约簽閷κ?,戰(zhàn)勝自己,超越自己,是人生的“十八盤”【注】,是最艱難的選擇。
          在人生漫長的征途上,對手是同行者,也是挑戰(zhàn)者,是對手喚起我們挑戰(zhàn)的沖動和渴望,失去對手,我們將失去一切。從這個意義上我們不妨說一聲:“對手,你好。”
    【注】十八盤:原指登泰山極頂必須經(jīng)過的1600余級臺階,常比喻很艱難的事情。
    (1)文化常識。
    ①“戰(zhàn)國七雄”除秦以外,其他六國是:
     

    ②“十八盤”指何處?“超越自己,是人生的‘十八盤’”,此處的“十八盤”是什么意思?引號是什么用法?是一種什么修辭手法?
     

    (2)本文第一自然段中加點字“請”是作者精心設(shè)計選擇的一個動詞,聯(lián)系下文看,選擇這個詞是因為
     

    (3)“耐人尋味”是什么意思?為什么說“這件真實的故事,十分耐人尋味”?
     

    (4)“亦然”是什么意思?從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的角度看,第五自然段開頭的兩句話:“有對手,保持警惕,才不失活力。這個道理人亦然。”作用是什么?
     

    (5)下列說法,哪兩項是正確的?
     

    A.本文頗具新意,指出只有狼的存在,才有羊群的發(fā)展。
    B.本文的主要意圖與“生于憂患,死于安樂”的古訓是一樣的。
    C.本文意在鼓勵人們積極參與競爭,銳意進取,并且告誡人們不要被勝利沖昏了頭腦。
    D.本文作者認為,泰森由于擊敗了所有的對手,所以最終導致了自己的毀滅。
    (6)為了表現(xiàn)文章的中心思想,作者精選了三件事,這三件事依次為:
     

     

     

    發(fā)布:2025/2/28 17:0:6組卷:108引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀。
    閑談“讀書法”
          古今中外,圣賢先哲,留下的讀書之法,浩如煙海。但究竟自己最適合什么樣的讀書法,還是應當因人而異的。魯迅先生喜歡“跳讀法”,他認為:“若是碰到疑問而只看到個別地方,那么無論到多久都不懂的。所以,跳過去,再向前進,于是連以前的地方都明白了?!倍鴲垡蛩固沟摹翱?、分、合”三步讀書法,特點同樣十分明顯。所謂總,就是對全文形成總體印象。所謂分,就是在總體了解基礎(chǔ)上,再逐字略讀一下全文的內(nèi)容。而在略讀中,則要特別注意書中的重點、要點以及與自己需要密切相關(guān)的內(nèi)容。最后是合,就是在略讀全書之后,著重把已經(jīng)獲得的印象條理化系統(tǒng)化使觀點與材料有機結(jié)合起來。
          英國作家毛姆的“樂趣”讀書法,是他在自己的讀書實踐中摸索出來的。他提出“為樂趣而讀書”的主張,他說:“我也不勸您一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言,我發(fā)覺同時讀五六本書反而更合理。因為,我們無法每天都保持不變的心情,而且,即使在一天之內(nèi)也不見得會對一本書具有同樣的感情。”如此“腳踏多條船”,使自己的讀書興致始終都保持在高度興奮之中其效果當然要“感情專一”抱著一本書疲憊地一啃到底好得多。
          當然,哪種讀書方法,對求學者而言,它只是一種工具而已。所以,萬不可為某種方法所左右,尤其忌諱讀死書、死讀書的惡習,對所捧之書,既能鉆進去,又能跳出來。這樣才能把書讀活,使他人的知識為自己所用正如孟子所言:“盡信書則不如無書?!?br />(1)短文寫了
     
     
    、
     
    的讀書方法,分別是
     
    、
     
    、
     
    。
    (2)這篇短文講了兩個主要觀點,請簡要地寫在下面。
    (3)聯(lián)系上文,“盡信書則不如無書”的意思是:
     
    。由孟子的名言,我們想到了古代先賢那些具有人生哲理的格言警句,寫下來我們共勉。
     
    ,再而衰,三而竭。
    ②甘瓜抱苦蒂,
     
    。
    ③種樹者必培其根,
     
    。
     
    ,觀千劍而后識器。
    (4)你喜歡哪種讀書法?(可以是這篇文章中的,也可以是課本上的,或其他的)為什么?
    (5)你最近讀了什么好書、整本的書?和大家分享一下吧!用最精煉的語言寫一寫這部書的梗概(60個字左右)。

    發(fā)布:2025/2/28 13:30:2組卷:9引用:1難度:0.3
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