閱讀材料，完成下列要求。
材料一 西漢初年，黃老思想盛極一時。漢朝統(tǒng)治者逐漸認識到，一味地追求強權(quán)法制，是不利于國家統(tǒng)治的。在唐代，儒學一直保持主導地位，但不時受到?jīng)_擊。宋代的一些學者，他們將佛、道兩家的思辨帶入儒家思想當中，對其進行改造，使得儒家思想提升到新的境界。
——摘編自黃釗《儒家德育學說論綱》《禮記正義》等材料二 黃宗羲在全面批判君主專制種種弊端的基礎(chǔ)上，提出了他的社會改革理想，表現(xiàn)了思想創(chuàng)新的理論勇氣。特別是他破天荒第一次提出了“天下為主，君為客”的重要政治命題，這一命題包含三層含義：一是“天下”是人民共有的，而非君王一家一姓所私有；二是天下大事應(yīng)由人民當家作主，而不應(yīng)由君王一人壟斷；三是君的權(quán)力來源于人民，君由民推選出來為天下興利除害，因而必須盡心盡力為民服務(wù)。
——摘編自吳光《黃宗羲的社會批判精神》（1）根據(jù)材料一，指出儒學在形成和發(fā)展過程中吸收的思想，簡述唐代儒學受到的政治沖擊和宋代“儒家思想提升到新的境界”的表現(xiàn)。
（2）根據(jù)材料二，概括黃宗羲“社會批判精神”的主要內(nèi)容，結(jié)合所學知識，分析其產(chǎn)生的社會根源，并指出其有何意義。