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材料一 經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時期的民族融合與文化交流，在春秋時期被稱為夷狄的許多民族融于華夏，至戰(zhàn)國時期形成了一個穩(wěn)定的古代民族共同體——華夏族。民族的融合與地區(qū)性的統(tǒng)一，為以華夏族為核心的“大一統(tǒng)”的出現(xiàn)奠定了基礎。
——摘編自劉正寅《“大一統(tǒng)”思想與中國古代疆域的形成》材料二 從漢代至清代中晚期，包括新疆天山南北在內(nèi)的廣大地區(qū)統(tǒng)稱為西域。自漢代開始，新疆地區(qū)正式成為中國版圖的一部分。漢朝以后，歷代中原王朝時強時弱，和西域的關系有疏有密，中央政權對新疆地區(qū)的管治時緊時松，但任何一個王朝都把西域視為故土，行使著對該地區(qū)的管轄權。
——摘編自國務院新聞辦《新疆的若干歷史問題》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學，概括春秋戰(zhàn)國時期民族關系出現(xiàn)的新變化。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學，說明漢唐時期中央政權如何行使對西域的管轄權。
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布：2024/9/3 2:0:8組卷：0引用：1難度：0.5
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1．戰(zhàn)國時期，雖然大國之間不斷地進行兼并斗爭，但是各國都會抵抗匈奴等游牧民族進攻；戰(zhàn)國時期的楚國人也祭祀華夏族系的遠古神話人物——祝融。這說明戰(zhàn)國時期（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/5 15:0:1組卷：1引用：1難度：0.8 -
2．從圖1到圖2，體現(xiàn)了（ ?。?br />
發(fā)布：2024/10/16 9:0:1組卷：0引用：1難度：0.7 -
3．“……提到戰(zhàn)爭，人們往往與社會動蕩、國家分裂等情況聯(lián)系在一起……但我們應該看到，戰(zhàn)爭的積極意義占據(jù)主導地位。（春秋時期的）戰(zhàn)爭打破了各族間原有的界限，為各族的交往、融合創(chuàng)造了有利條件?！睋?jù)此可知，春秋時期的戰(zhàn)爭給文明帶來的影響是（ ）
發(fā)布：2024/9/15 1:0:9組卷：1引用：1難度：0.7
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