菁于教,優(yōu)于學
旗下產品
校本題庫
菁優(yōu)備課
開放平臺
菁優(yōu)測評
菁優(yōu)公式
小優(yōu)同學
菁優(yōu)App
數(shù)字備考
充值服務
試卷征集
申請校本題庫
智能組卷
錯題庫
五大核心功能
組卷功能
資源共享
在線作業(yè)
在線測評
試卷加工
游客模式
登錄
試題
試題
試卷
課件
試卷征集
加入會員
操作視頻
初中語文
小學
數(shù)學
語文
英語
奧數(shù)
科學
道德與法治
初中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
道德與法治
歷史
科學
信息技術
高中
數(shù)學
物理
化學
生物
地理
語文
英語
政治
歷史
信息
通用
中職
數(shù)學
語文
英語
推薦
章節(jié)挑題
知識點挑題
智能挑題
收藏挑題
試卷中心
匯編專輯
細目表組卷
組卷圈
當前位置:
部編版九年級上冊《第10課 精神的三間小屋》2023年同步練習卷(5)
>
試題詳情
閱讀材料完成下列各題。
體裁:議論文
選篇理由:本文的論題是“敬畏之心”,是作者為我們搭建的又一座“精神小屋”。文章開篇闡述敬畏之心的內涵,點明中心論點:做人做事都要有敬畏之心。接著分析因為有了敬畏,人類社會才會顯得和諧有序,我們的生活才會過得幸福美好,并以舉例論證、道理論證、對比論證的方法論證了人類是有敬畏之心的。最后引用康德的話,再次強調敬畏之心的重要性,升華了主題。
論敬畏之心
①敬畏之心是對世間萬物心懷敬重,持以畏懼,并真誠對待的一種態(tài)度。一個人有了敬畏之心,胸中就有了目標方向、行為準則和道德規(guī)范,就能夠時刻自我約束,嚴格要求自己,不做出格越軌之事。古人云:“[甲]?!庇辛司次分?,遇事就會有所顧忌,三思而行,這樣就可避禍趨福,化險為夷。反之,人一旦失去了敬畏之心,往往就會肆無忌憚,無法無天,最終自釀苦果,害人害己。因此,我們做人做事都要有敬畏之心。
②世間萬物,都值得我們敬畏。因為有了敬畏,人類社會才會顯得和諧有序,我們的生活才會過得幸福美好。我們敬畏生命,就不會冷酷無情、麻木不仁,做出見死不救、草菅人命的事;我們敬畏法律,就不會隨心所欲、我行我素,做出違法亂紀的事;我們敬畏道德,就不會出賣良心、喪失人格,做出背信棄義、傷天害理的事;我們敬畏歷史,就不會張冠李戴、胡編亂造,做出顛倒累白、混淆是非的事;我們敬畏自然,就不會殺雞取卵、竭澤而漁,做出違背規(guī)律、遺禍子孫的事……從這點來講,敬畏之心就是善良之心、憐憫之心、敬重之心的集中表現(xiàn)。
③作為萬物之靈長的人類,不僅是有信仰的,也是有敬畏之心的。古之智者、圣人、先哲,他們之所以能夠超凡脫俗,是因為他們有所畏懼也有所敬仰;而我輩凡夫俗子,只要有了信仰與敬畏之心,就不輕易浮躁也不容易輕狂,內心自然會生養(yǎng)出正氣、莊嚴與崇高。古人說:“【乙】?!蔽诽炀褪且槕斓琅c自然,凡事不可逆天背道而行;畏地就是要心懷感恩,珍惜我們生存環(huán)境中的萬物;畏己就是敬畏自己,珍惜生命??鬃釉唬骸靶∪瞬恢烀晃芬?,狎大人、侮圣人之言?!庇纱丝磥?,只有常懷敬畏之心,善聽圣人遺言教誨的人,方能做到親君子,遠小人。
④老子說過:“【丙】?!笔前?,做人做事應該心懷敬畏才能有所敬畏。過去,由于我們缺乏對自然的認識,一度違背客觀規(guī)律,致使部分土地越來越貧瘠、荒蕪。而今,我們懂得尊重自然、敬畏自然、保護自然,終于走出了一條經濟發(fā)展和環(huán)境保護和諧共生的新路。從福建寧德依靠林果產業(yè)擺脫貧困,到浙江湖州“一片葉子富了一方百姓”;從新疆阿克蘇在昔日亙古荒原上建成一道“綠色長城”,到河北塞罕壩在“黃沙選天日”的荒漠創(chuàng)造了荒原變林海的人間奇跡……這些都是我們對自然有了敬畏之心后得到的饋贈。
⑤德國著名哲學家康德說過:“有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空與心中的道德定律?!边@是一代大師的敬畏,也是刻在他墓碑上的至理名言,更是對我們做官做民、做人做事的諄諄告誡。
(有刪改)
(1)選文的中心論點是什么?
(2)根據(jù)文意將下面三句話分別插入文中甲、乙、丙處。(只寫序號)
①人之所畏,不可不畏
②世人必須有三畏——畏天、畏地、畏己
③人有禍則心畏恐,心提恐則行端直,行端直則無憂矣
【甲】
③
③
【乙】
②
②
【丙】
①
①
(3)選文第④段運用了哪些論證方法?其作用是什么?
(4)下面材料能否作為本文的事實論據(jù)?為什么?
曾國藩年輕時,曾就讀岳麓書院,當時他和某人同居一室。此人偏暴躁,見曾國藩讀書桌置于窗戶邊,便說擋了他案頭的光線,曾國藩二話不說就挪走了。曾國藩半夜讀書,此人又說打擾了他的睡眠,曾國藩馬上改為默讀。
(5)請結合文章內容并聯(lián)系生活實際談談如何才能做到有敬畏之心。
【考點】
提取論點
;
談認識、看法
;
補充論據(jù)
;
對比論證
;
道理論證
;
舉例論證
.
【答案】
③;②;①
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經書面同意,不得復制發(fā)布。
當前模式為游客模式,
立即登錄
查看試卷全部內容及下載
發(fā)布:2024/9/22 13:0:9
組卷:30
引用:2
難度:0.7
相似題
1.
閱讀下面文字,完成下列各題。
創(chuàng)造宣言
陶行知
宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝,其次造出英雄之神,再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神拿來崇拜。
美術家如羅丹,是一面造石像,一面崇拜自己的創(chuàng)造。
教育者不是造神,不是造石像。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神,是我們的石像。
有人說:環(huán)境太平凡了,不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙,八大山人揮毫畫他幾筆,便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭,到了飛帝亞斯、米開朗琪羅的手里可以成為不朽的塑像。
有人說:生活太單調了,不能創(chuàng)造。單調無過于坐監(jiān)牢,但是就在監(jiān)牢中,產生了《易經》之卦辭,產生了《正氣歌》,產生了蘇聯(lián)的國歌。單調又無過于沙漠了,而雷塞布(Lesseps)竟能在沙漠中造成蘇彝士運河,把地中海與紅海貫通起來。
可見平凡單調,只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調了,又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡;在單調上造出不單調。
有人說:年紀太小,不能創(chuàng)造。但是當你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學層層封鎖的帕斯加爾(Pascal)的幼年研究生活翻給他看,他又只好啞口無言了。
有人說:我是太無能了,不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參,傳了孔子的道統(tǒng);不識字的惠能,傳了黃梅的教義?;菽苷f:“下下人有上上智?!蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉,尚能吐絲,難道我們天天吃白米飯。除造糞之外,便一無貢獻嗎?
有人說:山窮水盡,走投無路,陷入絕境,等死而已,不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘,畢竟取得佛經;糧水斷絕,眾叛親離之哥倫布,畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲;凍餓病三重壓迫下之莫扎特;畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說:沒有勇氣一切都完。是的,生路是要勇氣探出來,走出來,造出來的。這只是一半真理;當英雄無用武之地,他除了大無畏之斧,還得有智慧之劍,金剛之信念與意志,才能開出一條生路。古語說,窮則變,變則通。要有智慧才知道怎樣變得通,要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。
所以,處處是創(chuàng)造之地,天天是創(chuàng)造之時,人人是創(chuàng)造之人。
羅丹說:“惡是枯干?!焙垢闪?,血干了,熱情干了,僵了,死了,死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗,一滴血,一滴熱情,便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮,就能開創(chuàng)造之花,結創(chuàng)造之果,繁殖創(chuàng)造之森林。
三十二年十月十三日
寫于鳳凰山
(1)這是一篇駁論文。文章批駁了哪幾種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點?是怎樣批駁的?
(2)作者否定了“不能創(chuàng)造”的種種錯誤看法,提出了什么的觀點?
(3)說說下面句子中“神”和“石像”的含義。
①宗教家創(chuàng)造出
神
來供自己崇拜。
②美術家如羅丹,是一面造
石像
,一面崇拜自己的創(chuàng)造。
③真善美的活人是我們的
神
,是我們的
石像
。
(4)請以文章最后一段為例,分析文章的語言特點。
發(fā)布:2024/11/4 16:30:9
組卷:53
引用:2
難度:0.3
解析
2.
閱讀《石可破也,而不可奪堅》,完成下列各題。
石可破也,而不可奪堅
①“石可破也,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤”,出自《呂氏春秋?誠廉》,意思是說:石頭可以被碾碎,但不能改變它堅硬的本質;丹砂可以被磨細,但不能改變它赤紅的本色。對于華夏兒女來說,名節(jié)操守不容玷污,理想志向不可動搖,就如同石之堅、丹之赤一樣不可改變。
②自古以來,中國人就非常重視名節(jié)操守和理想志向,認為這是人的“正性
①
”。大雪壓枝,不改四季青蔥的本色,是松柏的品節(jié);狂風席卷,不改九天翱翔的征程,是鯤鵬的志向。古人從大自然中獲取靈感,認為天地之間,雖然品物萬殊,但皆有其正性。人的正性就是“人間正氣”。
③古往今來,凡立身高潔、守志堅決之人,皆能為保持品節(jié)而堅貞不屈,為固守信念而視死如歸,文天祥便是典范。南宋末年,文天祥臨危受命,率軍抗敵,兵敗被俘,不受威逼利誘,至死不屈?!翱自怀扇?,孟曰取義,惟其義盡,所以仁至”是文天祥忠貞不渝品質的表現(xiàn);“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”更是他大義凜然、為國捐軀的真實寫照。
④
。八十多年前,中國工農紅軍在物質條件極其匱乏的情況下爬雪山,過草地,冒著槍林彈雨,出生入死,克服重重艱難險阻,到達了革命圣地延安。在高原寒、炊斷糧、風餐露宿的條件下,在面對圍追堵截、傷亡巨大的情況下,若沒有堅韌不拔的鋼鐵般的意志,若沒有救國救民于水深火熱之中的理想信念,紅軍就不會成就兩萬五千里長征這一聞名世界的壯舉。
⑤植根于傳統(tǒng)文化的“人間正氣”,為中華民族的血脈相承提供了凝聚力和驅動力,是我們創(chuàng)造美好未來的堅實基礎?!笆善埔?,而不可奪堅;丹可磨也,而不可奪赤”,這種“人間正氣”激勵著中華兒女不忘初心,為實現(xiàn)“中國夢”而努力奮斗。
(取材于姜廣輝的同名文章,有刪改)
注:①[正性]最根本的品性。
(1)下列詞語中,對理解本文中心論點起關鍵作用的兩個詞語是
和
。
名節(jié)操守 理想志向 不可改變 人間正氣 大義凜然 出生入死
(2)根據(jù)上下文的論證過程,在第④段的橫線處填寫句子,恰當?shù)囊豁検?
【甲】既然個人如此,群體理應也是這樣
【乙】個人尚且如此,一個群體更是這樣
【丙】不僅個人如此,一個群體也是這樣
(3)請你從閱讀過的文學作品中選擇一個人物(文天祥除外),借這個人物說說你對“石可破也,而不可奪堅”的理解。
發(fā)布:2024/11/5 14:0:2
組卷:142
引用:3
難度:0.3
解析
3.
閱讀下面的文字,回答問題。
將逆境踩在腳下
①人的一生不可能處處有彩虹,事事皆如意,到處都有鮮花與掌聲,那只是人們的一種美好期待。正如地上的路,有時候平坦如砥,風光無限好;有時候又荊棘密布,坎坷叢生。又仿佛廣闊無垠的大海,平靜的海面下暗流涌動,一艘行船好像劈波斬浪,愜意從容;很可能轉眼就會險象叢生,起伏跌宕。
②當厄運來臨之際,有人責怪上天的不公,憤懣抱怨;而有的人面對逆境,則坦然一笑,勇敢地昂起自己的頭--將逆境踩在腳下。
③將逆境踩在腳下是一種膽魄,一種毅力,一種執(zhí)著。越王勾踐的故事家喻戶曉,亡國之痛是他面對的最大逆境,成為囚徒是他人生遭受的莫大恥辱,而他并沒有沉淪墮落,“臥薪嘗膽”是鍛煉他毅力、執(zhí)著的最好方式??恐鴪?zhí)著的信念勵精圖治,他尋找時機,在逆境面前勇敢地挺起自己的脊梁,最終實現(xiàn)了“三千越甲可吞吳”的豪邁。
④將逆境踩在腳下是一種堅強樂觀的人生態(tài)度。張悉妮--90后代表作家之一,被譽為中國青年一代陽光文學掌門人。9歲開始發(fā)表作品,14歲出版了風靡網(wǎng)絡的長篇小說《童言無忌三國志》,15歲以自己的獨特生活經歷和人生體驗寫出了自傳體長篇小說《假如我是海倫》。在人們對她稱贊有加的時候,有幾個人知道,張悉妮3歲時被確診為雙耳重度耳聾,屬于藥物性的永久失聰。并不是每一種災難都是禍,早臨的逆境往往是福。身體殘障和生活的艱辛激發(fā)了她自立自強、樂觀向上、頑強地和逆境抗爭的斗志。在無聲的世界中,她用寫作充實自己的精神世界,用寫作詮釋生活的內涵,被譽為“中國的海倫”和“文學千手觀音”。
⑤將逆境踩在腳下就不會迷茫,不會絕望。法國畫家讓?佛朗索瓦?米勒年輕時窮困潦倒,妻子的去世和藝術的徘徊令他異??鄲?,為了生存,他曾經像在森林中迷失了路徑的獵人一樣絕望掙扎。一次,他聽見人們譏諷地議論:“這就是那個除了畫下流裸體,別的什么也不會畫的米勒?!泵桌章牶笕鐗舫跣?,決心摒棄以前的庸俗,走藝術之路。他舉家遷居到巴黎郊區(qū),邊勞動邊作畫,懷著對藝術的酷愛與追求,即使異常困苦的生活都不能使他放棄?!恫シN》《拾穗者》《晚鐘》等作品誕生了,成為世界美術花園的朵朵奇葩?!笆郎蠜]有絕望的處境,只有對處境絕望的人?!奔偃魶]有當初面對逆境的不怕不棄、奮勇自新,就不會誕生出一系列的不朽之作。
⑥將逆境踩在腳下,就不會畏懼死亡,因為他相信逆境也是通向真理的必經之路。塞爾維特,因發(fā)現(xiàn)肺循環(huán)而聞名天下。他出了一本書《基督教的復興》,闡述了有關肺循環(huán)的看法,但在黑暗的中世紀,這些說法無異于異端邪說。在火刑現(xiàn)場,有人對他勸告說:“只要承認錯誤,還為時未晚?!彼麛嗳痪芙^:“我的言行是正確的,我不怕死。你們誹謗我的學說,但是舉不出有分量的證據(jù)。我將勇敢地為自己的學說、為真理而死去!”最終,面對逆境,他毫不妥協(xié),用自己的生命書寫真理的永恒。
⑦拜倫說:“逆境是達到真理的一條通路?!绷袆e捷夫形容道:“平靜的湖面,練不出精悍的水手;安逸的環(huán)境,造不出時代的偉人?!?br /> ⑧不要懼怕逆境,將逆境踩在腳下,你的人生注定精彩無限。
(1)本文的中心論點是什么?
(2)文章是從哪幾方面論證中心論點的?
(3)第③段越王勾踐的事例和第④段張悉妮的事例可以互換嗎?為什么?
(4)讀文后,你受到怎樣的啟示?
發(fā)布:2024/11/6 8:0:1
組卷:28
引用:1
難度:0.3
解析
把好題分享給你的好友吧~~
商務合作
服務條款
走進菁優(yōu)
幫助中心
兼職招聘
意見反饋
深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司
粵ICP備10006842號
公網(wǎng)安備44030502001846號
?2010-2024 jyeoo.com 版權所有
深圳市市場監(jiān)管
主體身份認證
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司 | 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:4.8.2 |
隱私協(xié)議
第三方SDK
用戶服務條款
廣播電視節(jié)目制作經營許可證
出版物經營許可證
網(wǎng)站地圖
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內改正