儒學史上的一次學說更新，其“主要結果，便是對道德自我修養(yǎng)的重視，逐漸勝過了在文學和文化上的造詣，同時也使人們對天地自然的興趣與日俱增”。這一更新是（　?。?/h1>

A．先秦“制天命思想”的提出

B．漢代“天人感應說”的確立

C．宋代“格物致知觀”的形成

D．明代“致良知思想”的勃興

【考點】宋明理學．

【答案】C

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/10 8:0:9組卷：95難度：0.5

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1．朱熹認為良知“乃出于天，不系于人”。王陽明說：“良知即是天理?！薄傲贾?，豈復有加于毫末乎？今必曰窮天下之理，而不知反求諸其心?！庇纱丝芍?，兩人（　　）
A．追求良知的途徑有別
B．對儒學的世俗化認識一致
C．都強調儒學的思辨性
D．都重視良知的外在化特征
發(fā)布：2024/10/27 13:30:2組卷：57引用：23難度：0.5
解析
2．“朱以陸之教人為太簡，陸以朱之教人為支離”，“易簡功夫終久大，支離事業(yè)競浮沉”這兩段言論均出自南宋某思想家，他是（　?。?/h2>
A．程頤 B．朱熹 C．陸九淵 D．王陽明
發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：0引用：1難度：0.7
解析

3．以下哪個主張不符合程朱理學的主要思想（　?。?/h2>

A．通過對“良知”的踐行來達到圣賢境界

B．通過對萬物進行深刻探究來達到對普遍“天理”的認識

C．自然界的根本原則是“理”

D．人生的目標應是“存天理、滅人欲”

發(fā)布：2024/10/29 1:0:2組卷：3引用：2難度：0.6

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