閱讀下面的文章，完成下列各題。
太陽(yáng)坡
陳毓      他一向是個(gè)克制的人。把目光放長(zhǎng)遠(yuǎn)，再長(zhǎng)遠(yuǎn)些，每每不如意時(shí)他總這樣告誡自己。一步步走到眼前這個(gè)位置，于他已是祖墳上長(zhǎng)出了大樹(shù)。他是家族的驕傲，勤懇穩(wěn)當(dāng)?shù)刈呦氯?，就算光宗耀祖了。這一切卻在一夕間改變，就因?yàn)樗怀陌?，發(fā)了一次脾氣，撒了一次野？因?yàn)橐粓?chǎng)大醉？只是一次偶然？他苦心經(jīng)營(yíng)了十幾年的所謂平衡和關(guān)系，不堪這拍案一擊？
      他真的太想要那個(gè)位置，去副扶正，他等了那么多年，等不過(guò)這一次。等的感覺(jué)如坐監(jiān)牢，于是他說(shuō)出“我走人!”“走!”。他把“走”字喊得山響。他感到心中如火山巖漿沖出巖隙，讓他驚懼又倍感暢快。
      他再一次大醉，他大喊大叫，大不了回老家，和祖宗一樣，我放羊去!
      放羊去？他忽然發(fā)現(xiàn)“決斷”中的迫不得已，世界不再是他的“小時(shí)候”。眼前的現(xiàn)實(shí)是他已無(wú)處放羊了。十幾年前就已退耕還林，小時(shí)候熟悉的漫山放養(yǎng)而今變成了圈養(yǎng)。
      要養(yǎng)羊，就得先建圈舍，要有飼料、人工，這是最基本的。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)勤勤懇懇也只能養(yǎng)家糊口，而養(yǎng)家糊口這個(gè)概念于他，是事業(yè)，是要能用“轟轟烈烈”來(lái)形容的“事業(yè)”。如果不能給那些令他拍案而起、拂袖而去的人證明，他活著還不如死去。
      家園荒蕪，野草長(zhǎng)滿(mǎn)院落，野草可以拔除，時(shí)間卻在這里陷入空洞。三十六年前他誕生于此，他用了十八年掙脫離開(kāi)這地方，一朝又回來(lái)了。叫太陽(yáng)坡的山村還叫太陽(yáng)坡，他站在這里，恍如夢(mèng)境。過(guò)了太陽(yáng)坡，就是月亮山。琢磨地名，他體會(huì)先輩的智慧，他們更懂和自然相處，更懂平衡。
      時(shí)間嗒嗒向前，無(wú)論人的悲喜。轉(zhuǎn)眼他在太陽(yáng)坡養(yǎng)羊已經(jīng)半年。半年，羊群從最初的八只變成更大的一群。起初他特別喜歡數(shù)羊，數(shù)羊的時(shí)候他知道自己心急。到底是家人親人，當(dāng)家人看清現(xiàn)實(shí)，一夜間接受了這現(xiàn)實(shí)。他們說(shuō)，只要他覺(jué)得好，干啥都行。誰(shuí)又不是沒(méi)養(yǎng)過(guò)羊。隨他進(jìn)城十年的母親跟過(guò)來(lái)給他做飯，老家不比城里，鄉(xiāng)下的日子事必躬親。一頓飯不做，那就沒(méi)得吃，買(mǎi)都沒(méi)地兒買(mǎi)去。親戚集資，羊群擴(kuò)大。妹夫積極聯(lián)系市場(chǎng)。
      這一帶人是習(xí)慣吃羊的，甚至羊羔肉。他奇怪整個(gè)北中國(guó)，也只有這一帶人吃羊羔肉，但這半年，他硬是沒(méi)舍得讓人殺羊，哪怕一只羊。他沒(méi)吃過(guò)自己養(yǎng)的羊。
      但羊就是供人食用的呀，幾千年了，沒(méi)人改變得了這現(xiàn)實(shí)。
      當(dāng)捉羊人抓羊的時(shí)候，羊群本能地后撤，直至被逼到一個(gè)角落。羊把頭抵在一起，屁股朝向捉羊人，形成一個(gè)奇怪的圈圈。羊在躲避，躲避被宰殺的命運(yùn)，卻把一個(gè)更有利于對(duì)方的角度留給了捉羊人。直到捉羊人抓住一只叫喚的羊，擠在一起的羊才散去。羊群慢慢散開(kāi)，一只只羊又恢復(fù)那逆來(lái)順受的樣子，散開(kāi)，尋吃的去了。
      秋分至，草漸黃，現(xiàn)在只有這片被拴起的草地可以放養(yǎng)羊，羊群是輪流到這里吃草的，隨機(jī)被選。他考慮選羊的方法，但他的方法是什么呢？就是每天最先走出羊圈的三十只，能去草坡吃草。他現(xiàn)在擁有三千只羊，只有這片收割過(guò)苜蓿再長(zhǎng)荒草的荒坡可以放養(yǎng)羊。大批的羊是靠飼料養(yǎng)的，他的成本必須計(jì)算。
      羊大為美，羊長(zhǎng)得大長(zhǎng)不大，靠天，靠羊自己，也靠他這羊的主人。
      他有一天突發(fā)奇想，幸好羊不知道長(zhǎng)大是要被殺的，要不羊會(huì)想法子不長(zhǎng)大，不長(zhǎng)大就是羊羔。羊羔肉不是更值錢(qián)么？他聽(tīng)見(jiàn)自己心底的聲音，嚇了一跳。
      羊圈建起的第一天就有人來(lái)聯(lián)系買(mǎi)羊。鈔票時(shí)時(shí)飛來(lái)幾張。但這是他忙碌以及存在的意義嗎？只要他在問(wèn)意義，他就覺(jué)得自己距離釋然尚遠(yuǎn)。
      一個(gè)在機(jī)關(guān)里如螺絲釘一樣的職員，和一個(gè)在遙遠(yuǎn)山野養(yǎng)羊的人，誰(shuí)更自由？這樣的問(wèn)題浮上心間，他依然確定他還在那個(gè)狹窄的縫隙里。
      又一天，他眼睛看著眼前的羊群，腦子里想的卻是另一群羊的畫(huà)面。
      那群羊是他在賀蘭山山口遇見(jiàn)的。那次他去賀蘭山旅行，剛到山口，就見(jiàn)一群羊散漫穿過(guò)眼前的石子窄路，走到河谷里，羊從容地、像是有著某種秩序地走過(guò)那片開(kāi)闊的河灘地。他用目光搜索放羊人，但四野寂靜，只有陽(yáng)光被風(fēng)吹出影子。他目送那群氣質(zhì)非凡的羊，看群羊走到河谷喝水，再緩緩地從原路返回，跳上看似高不可攀的巉巖。羊群在那里停駐，回頭眺望，羊群和那些被時(shí)間雕琢、被風(fēng)塑形的石頭一樣沉默，卻又有無(wú)限的高貴。羊的剪影在他眼里有無(wú)限深意。
      后來(lái)他看到賀蘭山的巖畫(huà)，覺(jué)得畫(huà)面上的羊和他遇見(jiàn)的羊難分彼此。那些羊是從畫(huà)上走出來(lái)，走到河灘，與山風(fēng)為伍，在荒蕪中尋找草皮子，尋找地衣苔蘚啃食，尋找溪水飲；等它們消失在山巖間，是又回到畫(huà)中去了吧。羊回去，變回山上一塊畫(huà)著羊的石頭。
      此刻他坐在明亮的秋陽(yáng)里，聽(tīng)風(fēng)吹出颯颯的聲音，想，只有上帝能養(yǎng)出那一群羊，那樣的羊群也只能長(zhǎng)在上帝的園囿。
      而他養(yǎng)的羊，注定擁有羊的命運(yùn)，死在羊羔的時(shí)候，或者活得更長(zhǎng)久一點(diǎn)死掉。羊群在夕照中鼓涌，涌向暗夜。
（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.他決定回老家放羊，是為了證明給那些令他拍案而起、拂袖而去的人看，他不僅能，養(yǎng)家糊口，還能轟轟烈烈地做出一番事業(yè)。
B.隨他進(jìn)城十年的母親跟過(guò)來(lái)給他做飯，親戚集資，妹夫也積極聯(lián)系市場(chǎng)，說(shuō)明親人對(duì)他的關(guān)心，表明親情對(duì)處于困境中他的意義非凡。
C.他“覺(jué)得自己距離釋然尚遠(yuǎn)”，進(jìn)一步表明了主人公對(duì)充滿(mǎn)心機(jī)和狡詐的現(xiàn)代城市生活的鄙視以及對(duì)與自然融為一體的生活的向往。
D.文中他讓每天最先走出羊圈的三十只羊去草坡吃草、以及靠飼料喂養(yǎng)大批的羊的描寫(xiě)，是他生存現(xiàn)狀的生動(dòng)描繪。
（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A

A

A.“他再一次大醉”的情節(jié)，在文章中具有承上啟下的作用，既承接上文轟轟烈烈的“走”，也為下文他放羊的人生經(jīng)歷埋下伏筆。
B.小說(shuō)中景物點(diǎn)染富有特色，如“家園荒蕪，野草長(zhǎng)滿(mǎn)院落”“他坐在明亮的秋陽(yáng)里，聽(tīng)風(fēng)吹出颯颯的聲音”，三言?xún)烧Z(yǔ)，細(xì)膩含蓄地點(diǎn)出人物的情思。
C.這篇小說(shuō)不是靠外在事件的連綴和縫合來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的，而是注重呈現(xiàn)人物復(fù)雜幽微的內(nèi)心世界，以小說(shuō)主人公情緒的演進(jìn)作為結(jié)構(gòu)線索。
D.小說(shuō)以第三人稱(chēng)的敘述方式，采用平靜的語(yǔ)調(diào)，通過(guò)主人公對(duì)自我精神世界的不斷追問(wèn)，來(lái)體現(xiàn)人類(lèi)豐盈而龐大的精神世界和人性光輝。
（3）有人評(píng)價(jià)陳毓的小說(shuō)是“在局限里尋找遼闊”，請(qǐng)結(jié)合文本，談一談你對(duì)“局限”和“遼闊”的認(rèn)識(shí)。
（4）小說(shuō)中設(shè)置了賀蘭山羊群這個(gè)情節(jié)，并表示“只有上帝能養(yǎng)出那一群羊，那樣的羊群也只能長(zhǎng)在上帝的園囿”，頗有藝術(shù)匠心，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/h1>