閱讀材料，回答問題。
材料一 我們的政體的確可以稱為民主政體，因為政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對所有的人都一視同仁，公正地調(diào)解人們的私人爭端時，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)。
--伯里克利材料二 以雅典為代表的古希臘民主制度，從梭倫改革開始，到克利斯提尼改革確立，再到伯里克利時期達(dá)到巔峰，最后因馬其頓亞歷山大的征服而結(jié)束。古希臘民主雖然只存在很短的時間，同時其制度設(shè)計也是相當(dāng)?shù)暮唵魏痛植?，且?guī)в衅渥陨頍o法克服的弱點和局限性；但是它卻是人類實踐民主和追求自由的開始，是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉，是人類文明史上璀璨的明珠。
--任建林《關(guān)于古希臘民主制度之局限研究》材料三 在民主制中，沒有專門的領(lǐng)導(dǎo)階層；領(lǐng)袖人物取決于人民的喜好，因此，他們的行動在于維護他們自己的名譽和地位。默許人民的要求，以及把政治策略建立在可“銷售”的東西之上，這就使政治領(lǐng)導(dǎo)能力受到了削弱。對于種種慎重的判斷、艱難的決定、令人不悅的選擇，以及使人難堪的事實，人民一定會盡力回避。民主使智慧邊際化?！钦軐W(xué)家成為我們這些國家的國王，或者那些我們現(xiàn)在稱之為國王和統(tǒng)治者的人能夠用嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度去研究哲學(xué)，使政治權(quán)力與哲學(xué)理智結(jié)合起來，而把那些現(xiàn)在只搞政治而不研究哲學(xué)或者只研究哲學(xué)而不搞政治的碌碌無為之輩排斥出去，否則……我們的國家就永遠(yuǎn)不會得到安寧，全人類也不能免于災(zāi)難。
--《柏拉圖全集》（1）材料一中的“多數(shù)人”是指哪些人？從政治、經(jīng)濟、地理環(huán)境三個方面，分析古代希臘民主政治的成因。
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識說明古希臘民主的“自身無法克服的弱點和局限性”。你是如何理解古希臘民主是“人類文明史上璀璨的明珠”的？
（3）材料三中，柏拉圖對古希臘的民主制持何種看法？他認(rèn)為克服這些缺陷的有效手段是什么？