閱讀材料，回答問題。
材料一 我們的政體的確可以稱為民主政體，因為政權(quán)不是掌握在少數(shù)人手里，而是掌握在多數(shù)人手中。當法律對所有的人都一視同仁，公正地調(diào)解人們的私人爭端時，民主政體的優(yōu)越性也就得到確認。
--伯里克利材料二 以雅典為代表的古希臘民主制度，從梭倫改革開始，到克利斯提尼改革確立，再到伯里克利時期達到巔峰，最后因馬其頓亞歷山大的征服而結(jié)束。古希臘民主雖然只存在很短的時間，同時其制度設計也是相當?shù)暮唵魏痛植冢規(guī)в衅渥陨頍o法克服的弱點和局限性；但是它卻是人類實踐民主和追求自由的開始，是后世追求民主、自由的不竭的智慧源泉，是人類文明史上璀璨的明珠。
--任建林《關于古希臘民主制度之局限研究》材料三 在民主制中，沒有專門的領導階層；領袖人物取決于人民的喜好，因此，他們的行動在于維護他們自己的名譽和地位。默許人民的要求，以及把政治策略建立在可“銷售”的東西之上，這就使政治領導能力受到了削弱。對于種種慎重的判斷、艱難的決定、令人不悅的選擇，以及使人難堪的事實，人民一定會盡力回避。民主使智慧邊際化。……除非哲學家成為我們這些國家的國王，或者那些我們現(xiàn)在稱之為國王和統(tǒng)治者的人能夠用嚴肅認真的態(tài)度去研究哲學，使政治權(quán)力與哲學理智結(jié)合起來，而把那些現(xiàn)在只搞政治而不研究哲學或者只研究哲學而不搞政治的碌碌無為之輩排斥出去，否則……我們的國家就永遠不會得到安寧，全人類也不能免于災難。
--《柏拉圖全集》（1）材料一中的“多數(shù)人”是指哪些人？從政治、經(jīng)濟、地理環(huán)境三個方面，分析古代希臘民主政治的成因。
（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學知識說明古希臘民主的“自身無法克服的弱點和局限性”。你是如何理解古希臘民主是“人類文明史上璀璨的明珠”的？
（3）材料三中，柏拉圖對古希臘的民主制持何種看法？他認為克服這些缺陷的有效手段是什么？