閱讀材料，完成下列要求。
材料：語言是文化的載體，折射著社會的變遷。中國古代，各地方言與“官話”并行發(fā)展的同時，也不斷地進行彼此間的交流融合。

時代語言發(fā)展概況

西周和東周各地方言差別很大。雅言（西周王畿一帶王室所用方言）成為貴族通用的“標準音”。戰(zhàn)國時各地方言差異更加復雜。雅言失去標準音地位，各諸侯國“言語異聲”

漢代形成南北兩派方言，分別以秦晉方言和楚方言為核心。北方方言發(fā)生混化，逐漸糅舍。關(guān)中話、洛語先后成為“官話”，并向周邊擴展

魏晉南北朝繼承洛語為官話。西晉末年北方方言逐漸向南擴展，并與南方方言交融，逐漸形成“南染吳越、北雜夷虜”的現(xiàn)象。洛陽雅音吸收吳越方言而成的金陵音成為正統(tǒng)官話之一

隋唐隋朝以金陵音和洛陽正音為基礎(chǔ)融合形成長安音，唐承隋制。金陵音與長安音分庭抗禮，長安音避漸成為正統(tǒng)

——根據(jù)《中國歷史地理概述》等整理從上述材料中任選兩個或兩個以上歷史時期，結(jié)合所學知識，提煉出一個關(guān)于中國古代語言演進的觀點，并進行闡述。（要求：明確列出所選擇的歷史時期，觀點正確，史實準確，論證充分，表述清晰）

【答案】見試題解答內(nèi)容

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。

發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：9引用：6難度：0.5

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2．閱讀材料，完成下列要求。
材料

時期儒家民族觀的表現(xiàn)

先秦時期與早期夷夏思想相比，以孔子為代表的先秦儒家民族觀在承認差別、對立和碰撞的前提下，進一步提出了禮分華夷的標準，大力倡導“化夷”“變夷”的思想

兩漢時期在大一統(tǒng)思想的影響下，漢儒把封建帝王與四夷的關(guān)系比作手足關(guān)系，把天子和四夷酋長界定為君臣關(guān)系，將華夏與四夷、中原與邊境看作一個整體

隋唐時期彰顯胡漢一家、華夷無隔的思想逐漸成為主流民族思想，諸如“夷狄亦人耳”“胡越一家，自古未有”“雖云華夷，歡若親戚”等語言不勝枚舉

遼宋夏金時期宋儒不再強調(diào)傳統(tǒng)“正統(tǒng)”觀中只認華夏——漢族建立政權(quán)——為正統(tǒng)的看法，而是強調(diào)政權(quán)是否統(tǒng)一了“天下”

——摘編自李克建《儒家民族觀的形成和發(fā)展》根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，自擬一個具體論題，就表格中的某一時期或多個時期的儒家民族觀展開論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合。）

發(fā)布：2024/10/16 10:0:5組卷：3引用：9難度：0.5

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