議論文閱讀.完成練習題。
灑滿汗水的“路口”??發(fā)明大王愛迪生有句名言：①“天才就是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水?！边@句話是對成功之路的高度概括。然而，這么多的汗水，都灑在了攀登②“頂峰”的路上嗎？不盡然，事實上，所有成功者無不在尋找“路口”的過程中灑下了大量汗水。
??大物理學家愛因斯坦年輕的時候，有一次從梯子上摔下來，人們驚慌失措地跑向愛因斯坦，可誰想到，愛因斯坦已經(jīng)完全忘記了身體上的疼痛，正思考著另一個問題：“我為什么會筆直地摔下來？哦，看來物體總是沿著阻力最小的方向運動?！边@一個小小的事故給他研究“廣義相對論”帶來了很大啟發(fā)。
??也許你同時想起了牛頓與蘋果落地的故事、瓦特與蒸汽頂壺蓋的故事吧？這三個故事有個共同點，就是有人能對日常生活中最普通的事進行思考，從而有重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。這三個主人公都被后人稱為③“科學巨匠”，他們是否三生有幸、福星高照呢？誰沒見過從高處摔下來的物體呢？為什么真理沒被我們發(fā)現(xiàn)呢？
??一個一心想當飛行員的男孩來找空軍上將，問他怎樣成為一名飛行員。上將沒有回答他，而是帶他一起去郊游。郊游回來后上將對男孩說：“我發(fā)現(xiàn)四件小事會妨礙你成為飛行員：一是你只知道敲門，沒發(fā)現(xiàn)有門鈴；二是你在車站忘記了車票擱在哪里；三是由你做記錄時，你不確定是否帶了鉛筆；四是你把我的住所門牌號記錯了。你說，人們會把一架飛機交給一個這樣的④‘細心人’嗎？”
??事實證明，從偶然中發(fā)現(xiàn)真理的科學家們并不是運氣好，大自然對每一個人來說，都是一碗水端平的。只有付出辛勤的汗水，養(yǎng)成留心觀察、用心研究習慣的人，才能夠發(fā)現(xiàn)成功的“路口”，從而踏上成功之路。
（1）文中引號的用法分別是：①AA；②BB；③DD；④CC。
A．表示直接引用的話
B．表示特殊含義
C．表示諷刺或反語
D．表示特定稱謂
（2）文中“路口”的意思是 研究的問題研究的問題。“頂峰”的意思是 研究的成果研究的成果。
（3）根據(jù)短文內容及提示完成下面的結構圖，并填空。
本文的觀點：（用原文概括）只有付出辛勤的汗水，養(yǎng)成留心觀察、用心研究習慣的人，才能夠發(fā)現(xiàn)成功的“路口”，從而踏上成功之路。只有付出辛勤的汗水，養(yǎng)成留心觀察、用心研究習慣的人，才能夠發(fā)現(xiàn)成功的“路口”，從而踏上成功之路。
事例①：愛因斯坦從梯子上摔下來，他不關心身體，而是有了新發(fā)現(xiàn)的故事。愛因斯坦從梯子上摔下來，他不關心身體，而是有了新發(fā)現(xiàn)的故事。
事例②：牛頓與蘋果落地的故事。
事例③：瓦特與蒸汽頂壺蓋的故事。
事例④：男孩因為不細心而不能做飛行員的故事。男孩因為不細心而不能做飛行員的故事。
??我發(fā)現(xiàn)，作者為了證明觀點，選了四個事例，②③②③是略寫，①④①④是詳寫。這四個事例可以分為兩類，一類是正面的，有 ①②③①②③；一類是反面的，有 ④④。（填序號）
（4）下面這個事例能否證明作者的觀點？為什么？
??記者問足球球王貝利：“您最滿意的進球是哪一個？”貝利說：“下一個?！?br />不能。本文的觀點是“只有付出辛勤的汗水，養(yǎng)成留心觀察、用心研究的習慣的人才能夠發(fā)現(xiàn)成功的‘路口’，從而踏上成功之路”，而貝利的事例突出的是永遠進取、奮斗拼搏的精神。不能。本文的觀點是“只有付出辛勤的汗水，養(yǎng)成留心觀察、用心研究的習慣的人才能夠發(fā)現(xiàn)成功的‘路口’，從而踏上成功之路”，而貝利的事例突出的是永遠進取、奮斗拼搏的精神。
【答案】A；B；D；C；研究的問題；研究的成果；只有付出辛勤的汗水，養(yǎng)成留心觀察、用心研究習慣的人，才能夠發(fā)現(xiàn)成功的“路口”，從而踏上成功之路。；愛因斯坦從梯子上摔下來，他不關心身體，而是有了新發(fā)現(xiàn)的故事。；男孩因為不細心而不能做飛行員的故事。；②③；①④；①②③；④；不能。本文的觀點是“只有付出辛勤的汗水，養(yǎng)成留心觀察、用心研究的習慣的人才能夠發(fā)現(xiàn)成功的‘路口’，從而踏上成功之路”，而貝利的事例突出的是永遠進取、奮斗拼搏的精神。
【解答】
【點評】
聲明：本試題解析著作權屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。
發(fā)布：2024/6/4 8:0:5組卷：18引用：1難度：0.7
相似題
-
1．閱讀下文，完成下列各題。
對手，你好
狼常到一個牧場叼羊。牧場主用了整整一個冬季請獵手圍獵狼群，狼患總算解除了。過了不久，羊群開始流行疫病，羊大批地死掉，比遭受狼患的損失還大。
牧場主又請來醫(yī)生對羊群進行防疫治病。但是，不知為什么，疫病還是不斷發(fā)生，沒辦法，只好請來一批專家會診。專家的結論卻是請幾只狼來，放回到附近的山里去。
原來，狼先生先前的光臨，對羊群有著天然的“優(yōu)生優(yōu)育”的作用。狼的騷擾，使羊群常常驚悸奔跑，羊群因之格外健壯，老弱病殘?zhí)钊肜强冢卟≡匆簿筒粡痛嬖诹恕?br /> 這個真實的故事，十分耐人尋味。
在生物鏈中，狼是羊的天敵。沒有了狼這個對手，羊群就面臨著災難?，F(xiàn)在，人類之所以保護生物，就是讓生物鏈不致隔斷，換句話說，就是讓每種生物都有對手。
有對手，保持警惕，才不失活力。這個道理人類亦然。當年七國并立，秦便圖強自新；一旦六國并入秦的版圖，沒了敵人，秦也就英雄末路二世而亡了?，F(xiàn)在，我們公認競爭是個好東西，就是因為競爭使參與者都有了對手，逼著你銳意進取，否則就會被淘汰出局。
人生如登山，只要有高峰還在前頭，人的腳步就不會停下。一旦把千山萬壑踩在腳下，真正的對手便是自己了。美國拳王泰森稱霸拳臺，擊垮了一個又一個挑戰(zhàn)對手。不想，勝利和鮮花帶給他的驕狂、麻木和縱欲，終而因罪下獄。美國輿論驚呼“拳王自己打倒了自己”?？梢?，視自己為對手，戰(zhàn)勝自己，超越自己，是人生的“十八盤”【注】，是最艱難的選擇。
在人生漫長的征途上，對手是同行者，也是挑戰(zhàn)者，是對手喚起我們挑戰(zhàn)的沖動和渴望，失去對手，我們將失去一切。從這個意義上我們不妨說一聲：“對手，你好?！?br />【注】十八盤：原指登泰山極頂必須經(jīng)過的1600余級臺階，常比喻很艱難的事情。
（1）文化常識。
①“戰(zhàn)國七雄”除秦以外，其他六國是：。
②“十八盤”指何處？“超越自己，是人生的‘十八盤’”，此處的“十八盤”是什么意思？引號是什么用法？是一種什么修辭手法？
（2）本文第一自然段中加點字“請”是作者精心設計選擇的一個動詞，聯(lián)系下文看，選擇這個詞是因為
（3）“耐人尋味”是什么意思？為什么說“這件真實的故事，十分耐人尋味”？
（4）“亦然”是什么意思？從內容和結構的角度看，第五自然段開頭的兩句話：“有對手，保持警惕，才不失活力。這個道理人亦然?！弊饔檬鞘裁?？
（5）下列說法，哪兩項是正確的？
A．本文頗具新意，指出只有狼的存在，才有羊群的發(fā)展。
B．本文的主要意圖與“生于憂患，死于安樂”的古訓是一樣的。
C．本文意在鼓勵人們積極參與競爭，銳意進取，并且告誡人們不要被勝利沖昏了頭腦。
D．本文作者認為，泰森由于擊敗了所有的對手，所以最終導致了自己的毀滅。
（6）為了表現(xiàn)文章的中心思想，作者精選了三件事，這三件事依次為：
①
②
③發(fā)布：2025/2/28 17:0:6組卷：108引用：2難度：0.5 -
2．閱讀說理文《“舌尖”上的爭議》，完成下列各題。
“舌尖”上的爭議 ①紀錄片《舌尖上的中國》第二季開播，最終變成了一場全民狂歡。所謂樹大招風，與第一季幾乎是一邊倒的贊美相比，第二季爭議頗多。最大的爭議有兩個。一是食物與故事之間的關聯(lián)性。不少觀眾批評該片在一味用痕跡明顯的故事大肆煽情的同時，卻忽略了最重要的主題：食物。一些食物被指做法錯誤，一些食物匆匆登場又匆匆離場，令人直呼“看都沒看飽”。第二個較為隱晦，不少觀察者和評論者認為該片一味追求對各種菜系的“全面”“公正”呈現(xiàn)，其實已演變成了一種國家主義的教育，背離了其作為美食節(jié)目的初衷。其實無論哪種爭議，最終都可歸結為一個命題：在“好看”的前提下，電視節(jié)目應當在多大程度上發(fā)揮教化的功能。
②這個命題并不新鮮，它幾乎伴隨著中國電視發(fā)展的全部歷史。早在第一季中，“舌尖”便已流露出與上世紀80年代的“文人電視”十分相似的氣質：唯美的畫面、華麗的解說詞、借物詠志的手法，并最終落腳于知識分子的家國意識。在多數(shù)人將看電視首要地視為娛樂的背景下，這種氣質顯得有點不合時宜，甚至矯情。當解說詞把“去買菜”這么一個簡單明了的動作，說成是“去市場上挑選新鮮時令食材”時，很多觀眾就崩潰了。而這種表達方式，在上世紀80年代被認為是改造日常生活，將日常生活美學化的重要手段。雖然有些浮夸，但對快節(jié)奏的、粗鄙的現(xiàn)代生活，未嘗不是一種矯正。
③很多人說第二季不如第一季，因為它變“復雜”了，創(chuàng)作者要表達的東西太多，這話說得對。任何事情都有從簡單到復雜的過程，一個節(jié)目從默默無聞到名滿天下，也需要面對很多隨之而來的東西：權力的介入、資本的力量、觀眾的干預，以及創(chuàng)作者微妙的心態(tài)。就像一個無人問津的 窮小子突然中了巨獎，身邊一定會冒出許多莫名其妙的親戚朋友簇擁著他一樣。因此，渴望“舌尖”在中國的電視經(jīng)濟與電視文化領域保持純粹幾乎是一個悖論。
④盡管第二季還沒有播完，且已經(jīng)播出的幾集水準并不完全一致，但我本人總體上還是對這一類型的紀錄片持歡迎的態(tài)度?！吧嗉狻钡某晒Γ馕吨陔娨曃幕I域，幾乎消失殆盡的文人氣質的強勢回歸，盡管這一過程不可避免地伴隨著商業(yè)、娛樂和各種意識形態(tài)的博弈。畢竟，它在梳理一項民族文化傳統(tǒng)的同時，源源不斷地提供著建設性的力量。如果你是家長，你更希望自己的孩子看美輪美奐的益智片，還是那個名叫“喜羊羊與灰太狼”的卡通片呢？答案不言自明。
⑤在時下濃重的商業(yè)主義氛圍中，“舌尖”透露出的十分稀薄的文人氣質，我們應當珍惜。
（1）《“舌尖”上的爭議》是一篇說理文章，請摘抄文中表達中心觀點的句子。
（2）閱讀①②段，說說“舌尖”第二季的“教化功能”主要表現(xiàn)為哪兩點？
①
②
（3）第③段用比喻論證的方法得出了怎樣的結論？請作簡要分析。發(fā)布：2025/2/28 17:30:2組卷：30引用：1難度：0.1 -
3．閱讀。
閑談“讀書法”
古今中外，圣賢先哲，留下的讀書之法，浩如煙海。但究竟自己最適合什么樣的讀書法，還是應當因人而異的。魯迅先生喜歡“跳讀法”，他認為：“若是碰到疑問而只看到個別地方，那么無論到多久都不懂的。所以，跳過去，再向前進，于是連以前的地方都明白了。”而愛因斯坦的“總、分、合”三步讀書法，特點同樣十分明顯。所謂總，就是對全文形成總體印象。所謂分，就是在總體了解基礎上，再逐字略讀一下全文的內容。而在略讀中，則要特別注意書中的重點、要點以及與自己需要密切相關的內容。最后是合，就是在略讀全書之后，著重把已經(jīng)獲得的印象條理化系統(tǒng)化使觀點與材料有機結合起來。
英國作家毛姆的“樂趣”讀書法，是他在自己的讀書實踐中摸索出來的。他提出“為樂趣而讀書”的主張，他說：“我也不勸您一定要讀完一本再讀一本。就我自己而言，我發(fā)覺同時讀五六本書反而更合理。因為，我們無法每天都保持不變的心情，而且，即使在一天之內也不見得會對一本書具有同樣的感情?！比绱恕澳_踏多條船”，使自己的讀書興致始終都保持在高度興奮之中其效果當然要“感情專一”抱著一本書疲憊地一啃到底好得多。
當然，哪種讀書方法，對求學者而言，它只是一種工具而已。所以，萬不可為某種方法所左右，尤其忌諱讀死書、死讀書的惡習，對所捧之書，既能鉆進去，又能跳出來。這樣才能把書讀活，使他人的知識為自己所用正如孟子所言：“盡信書則不如無書?！?br />（1）短文寫了、、的讀書方法，分別是、、。
（2）這篇短文講了兩個主要觀點，請簡要地寫在下面。
（3）聯(lián)系上文，“盡信書則不如無書”的意思是：。由孟子的名言，我們想到了古代先賢那些具有人生哲理的格言警句，寫下來我們共勉。
①，再而衰，三而竭。
②甘瓜抱苦蒂，。
③種樹者必培其根，。
④，觀千劍而后識器。
（4）你喜歡哪種讀書法？（可以是這篇文章中的，也可以是課本上的，或其他的）為什么？
（5）你最近讀了什么好書、整本的書？和大家分享一下吧！用最精煉的語言寫一寫這部書的梗概（60個字左右）。發(fā)布：2025/2/28 13:30:2組卷：9引用：1難度：0.3