當前位置： 2023-2024學年四川省成都外國語學校高一（上）期中歷史試卷> 試題詳情

春秋戰(zhàn)國時期，儒家尊禮，主張“為國以禮”道家“非禮”，認為“夫禮者，忠信之薄而亂之首”；法家否定禮治，提倡法治。這從本質(zhì)上反映出當時（　　）

A．宗法制度徹底破壞	B．社會動蕩行為失范
C．百家爭鳴局面結(jié)束	D．大一統(tǒng)時代的開創(chuàng)

【考點】百家爭鳴；法家．

【答案】B

【解答】

【點評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復制發(fā)布。

當前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部內(nèi)容及下載

發(fā)布：2024/8/4 8:0:9組卷：7引用：3難度：0.5

相似題

1．殷人凡遇征戰(zhàn)、田獵、疾病、行止等等，都要求h于神，以測吉兇禍福。周人認為天之好惡與人之好惡一致，天命與人事息息相通。春秋時期，“天”已經(jīng)開始從超驗的神的地位下降到了現(xiàn)實世界。這些變化表明春秋時期（　?。?/h2>
A．政治制度中的神權(quán)色彩消失
B．儒家天命觀思想影響很深遠
C．天人關(guān)系的重心發(fā)生了變化
D．出現(xiàn)貴賤、主從的人倫關(guān)系
發(fā)布：2024/10/31 8:30:1組卷：51引用：30難度：0.6
解析
2．有學者指出，中國人在遠古時期就形成了一種天下觀，是由空間方位定位自己的幅員，因此有天下、九州的稱呼。孟子說天下一家，在韓非子的著作中，強天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。這種天下觀（　?。?/h2>
A．起源于宗法制分封制的實施
B．使古代中國的民族觀念淡薄
C．是秦國完成國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)
D．塑造出國家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)
發(fā)布：2024/10/31 9:30:2組卷：27引用：19難度：0.9
解析
3．有學者在研究戰(zhàn)國時期某一學派的思想時指出，這一學派破天荒喊出了平民要求參政的呼聲，有利于打破氏族血緣界限，突破舊的貴賤等級觀念和傳統(tǒng)的親親觀念。該學派（　?。?/h2>
A．提出相生相勝的理論 B．代表下層民眾的利益
C．主張隆法重禮的思想 D．以法為國家管理工具
發(fā)布：2024/10/28 22:0:2組卷：12引用：5難度：0.6
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A．提出相生相勝的理論	B．代表下層民眾的利益
C．主張隆法重禮的思想	D．以法為國家管理工具

春秋戰(zhàn)國時期，儒家尊禮，主張“為國以禮”道家“非禮”，認為“夫禮者，忠信之薄而亂之首”；法家否定禮治，提倡法治。這從本質(zhì)上反映出當時（ ）

3．有學者在研究戰(zhàn)國時期某一學派的思想時指出，這一學派破天荒喊出了平民要求參政的呼聲，有利于打破氏族血緣界限，突破舊的貴賤等級觀念和傳統(tǒng)的親親觀念。該學派（ ?。?/h2>

春秋戰(zhàn)國時期，儒家尊禮，主張“為國以禮”道家“非禮”，認為“夫禮者，忠信之薄而亂之首”；法家否定禮治，提倡法治。這從本質(zhì)上反映出當時（　　）

3．有學者在研究戰(zhàn)國時期某一學派的思想時指出，這一學派破天荒喊出了平民要求參政的呼聲，有利于打破氏族血緣界限，突破舊的貴賤等級觀念和傳統(tǒng)的親親觀念。該學派（　?。?/h2>