閱讀下面的文字,完成各題。
人們習(xí)慣用史料來(lái)描述文學(xué)史。而在當(dāng)今大數(shù)據(jù)時(shí)代,我們或可嘗試用大數(shù)據(jù)來(lái)顯示和驗(yàn)證,并透視數(shù)據(jù)背后的文學(xué)史意義,進(jìn)而反思數(shù)據(jù)存在的問(wèn)題和展望未來(lái)努力的方向。唐宋詩(shī)詞世界華茂繁榮,大數(shù)據(jù)可帶我們領(lǐng)略其中新的風(fēng)采。
從個(gè)體詩(shī)人來(lái)看,唐詩(shī)宋詞里誰(shuí)的作品最多?數(shù)據(jù)顯示,白居易名列唐詩(shī)作品量的榜首,詩(shī)作近三千;杜甫和李白緊隨其后,都超過(guò)千首大關(guān)。宋詞中辛棄疾的詞作量位居第一,有六百余闋,其次是蘇軾、劉辰翁的。宋詩(shī)的篇數(shù),則由陸游稱雄,凡九千多首,其次是劉克莊和楊萬(wàn)里的。
數(shù)據(jù)不僅標(biāo)示誰(shuí)第一、誰(shuí)領(lǐng)先,還蘊(yùn)含更深層的文學(xué)史意義,可以探究其背后隱藏的歷史過(guò)程和變化動(dòng)因,揭示規(guī)律性認(rèn)識(shí)。比如,通過(guò)檢視和分析唐詩(shī)名篇崔顥《黃鶴樓》的各種數(shù)據(jù),可以發(fā)現(xiàn)第一接受者李白的評(píng)價(jià)和創(chuàng)作比拼發(fā)揮了重要作用。可見(jiàn),除自身的藝術(shù)含量外,故事傳播和意見(jiàn)領(lǐng)袖的評(píng)價(jià)也是名篇生成的重要因素。
數(shù)據(jù)還反映出詩(shī)人影響力與作品量的關(guān)系。杜甫、李白的詩(shī)作量名列前茅,辛棄疾、蘇軾的詞作量也是第一、第二。由此可以說(shuō),影響力大的詩(shī)人,其作品量也很大,但不能說(shuō)作品量大就一定影響力大。白居易詩(shī)作量位居唐代詩(shī)人之首,綜合影響力卻沒(méi)進(jìn)入前十名。陸游的詩(shī)篇比蘇軾多出兩倍,綜合影響力卻在蘇軾之后。由此可見(jiàn),精品名作多才是成為影響力大的詩(shī)人的決定性因素。
雖然數(shù)據(jù)能在一定程度上描述、顯示文學(xué)史的發(fā)展面貌和進(jìn)程,揭示隱藏在歷史背后的真相與意義,但數(shù)據(jù)也有明顯的局限性。一是效度有限,只能說(shuō)明文學(xué)史的部分問(wèn)題,而無(wú)法有效解決所有問(wèn)題。二是信度受限,無(wú)論是人工挖掘還是機(jī)器自動(dòng)提取,受人的認(rèn)識(shí)水平和技術(shù)水平的制約,數(shù)據(jù)的信度會(huì)有優(yōu)劣高下的差異。
由于指標(biāo)種類少,目前衡量名篇名家的數(shù)據(jù)還不充分完備,尤其缺少內(nèi)質(zhì)型數(shù)據(jù),因此需要持續(xù)不斷地挖掘和充實(shí)。挖掘數(shù)據(jù)的難度,不僅在于到哪里找數(shù)據(jù),更在于要找哪些數(shù)據(jù)。文學(xué)史上從來(lái)沒(méi)有數(shù)據(jù)意識(shí)和數(shù)據(jù)存量,什么樣的數(shù)據(jù)對(duì)衡量一個(gè)時(shí)代或一個(gè)時(shí)期的文學(xué)繁榮程度、評(píng)價(jià)作家作品的優(yōu)劣高低有用有效,這既是實(shí)踐操作問(wèn)題,也是理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
大數(shù)據(jù)時(shí)代的文學(xué)數(shù)據(jù),需要分類分層建立起文學(xué)史數(shù)據(jù)的指標(biāo)體系,以確保數(shù)據(jù)的信度和效度。也許應(yīng)該考量以下三個(gè)層面:形式層面,體裁體式的創(chuàng)新度、豐富度;內(nèi)容層面,表現(xiàn)主體內(nèi)在精神世界和外在社會(huì)生活世界的深廣度;藝術(shù)層面,表現(xiàn)技巧的難度和藝術(shù)表現(xiàn)的完美度等。有了完整的指標(biāo)體系,才有目標(biāo)和途徑去尋找發(fā)掘數(shù)據(jù),才有可能借助人工智能技術(shù),讓計(jì)算機(jī)自動(dòng)分析提取數(shù)據(jù),不斷擴(kuò)大數(shù)據(jù)的種類和體量。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)計(jì)算機(jī)自動(dòng)提取獲得海量數(shù)據(jù),不斷滿足大數(shù)據(jù)時(shí)代學(xué)術(shù)研究的需求。
(摘編自王兆鵬《大數(shù)據(jù)里的唐宋詩(shī)詞世界》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 BB
A.當(dāng)今時(shí)代,人們可以嘗試用大數(shù)據(jù)顯示和驗(yàn)證文學(xué)史,透視其意義,進(jìn)而反思。
B.研究數(shù)據(jù)可知,名篇生成取決于作品的藝術(shù)含量、故事傳播和意見(jiàn)領(lǐng)袖的評(píng)價(jià)。
C.因?yàn)槭艿饺说恼J(rèn)識(shí)水平和技術(shù)水平的制約,所以數(shù)據(jù)的信度有優(yōu)劣高下的差別。
D.目前衡量名篇名家的數(shù)據(jù)不足,特別是缺少內(nèi)質(zhì)型數(shù)據(jù),這與指標(biāo)種類少有關(guān)。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是 BB
A.文章基于時(shí)代的發(fā)展,提出了大數(shù)據(jù)用于學(xué)術(shù)研究特別是唐宋詩(shī)詞研究的論題。
B.文章多處運(yùn)用舉例論證,目的是探究隱藏在唐宋詩(shī)詞作者創(chuàng)作背后的真相與意義。
C.文章既肯定大數(shù)據(jù)對(duì)研究的積極意義,也指出其不足,體現(xiàn)出作者辯證的態(tài)度。
D.末段從解決問(wèn)題的角度,清晰論述了建立文學(xué)史數(shù)據(jù)指標(biāo)體系可考量的三個(gè)層面。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 AA
A.韓愈指導(dǎo)賈島“推敲”,賈的這首詩(shī)得以流傳,這與崔顥《黃鶴樓》成名篇的原因相似。
B.白居易的詩(shī)作量為唐代詩(shī)人創(chuàng)作之首,但數(shù)據(jù)反映其缺少精品名作,欠缺綜合影響力。
C.若解決好到哪里找數(shù)據(jù)和找哪些數(shù)據(jù)這兩個(gè)問(wèn)題,就能突破挖掘和充實(shí)數(shù)據(jù)的關(guān)鍵點(diǎn)。
D.只有建立起文學(xué)史數(shù)據(jù)指標(biāo)體系,才可能借助人工智能技術(shù)滿足當(dāng)下學(xué)術(shù)研究的需求。
【答案】B;B;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:5引用:2難度:0.6
相似題
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
文學(xué)特別是敘事文學(xué),有兩個(gè)基本的構(gòu)成要件,一個(gè)是時(shí)間,另一個(gè)是空間。所謂的時(shí)間是指什么呢?任何一部敘事文學(xué)作品,都必須經(jīng)歷一個(gè)時(shí)間的長(zhǎng)度量。它必須有起始、發(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)尾,要經(jīng)歷一個(gè)時(shí)間的跨度。作家正是通過(guò)時(shí)間的變化,來(lái)展現(xiàn)人物的命運(yùn),并以此表達(dá)他的某種道德判斷、他對(duì)讀者的勸告、他提供的意義。什么是空間呢?空間是在時(shí)間變化當(dāng)中出現(xiàn)的片段,比如場(chǎng)景,畫(huà)面、人物的裝束、衣服、帽子、肖像--包括戲劇性的場(chǎng)面,所有這些都在空間的范圍內(nèi)。
過(guò)去的文學(xué),是時(shí)間和空間兩個(gè)部分構(gòu)成的,這兩個(gè)部分是緊密聯(lián)系在一起的。在傳統(tǒng)的文學(xué)里,空間是永遠(yuǎn)附屬于時(shí)間的??臻g不是沒(méi)有意義,它有意義,但是它的意義從屬于時(shí)間的意義??墒堑搅?8、19世紀(jì)以后,空間性的東西開(kāi)始急劇上升,加速繁殖,然后空間性開(kāi)始慢慢取代時(shí)間性,壓倒時(shí)間性。在傳統(tǒng)的文學(xué)里,空間是時(shí)間化的;在今天的文學(xué)里則相反,時(shí)間是空間化的。而且,空間最后碎片化了。我們都是碎片化時(shí)間的俘虜。
究竟是什么原因造成了文學(xué)時(shí)空觀的巨大變化呢?我認(rèn)為最根本的原因,在于社會(huì)本身發(fā)生了變化,因?yàn)槲膶W(xué)從總體上來(lái)說(shuō)是在模仿這個(gè)社會(huì),它是對(duì)社會(huì)的一種反映。近代科學(xué)帶來(lái)了巨大的變化,呈現(xiàn)了太多空間。旅行變得太容易了,你可以隨時(shí)經(jīng)歷無(wú)數(shù)個(gè)空間。在旅行當(dāng)中你不經(jīng)歷時(shí)間變化,你經(jīng)歷的是空間,從一個(gè)賓館搬到另外一個(gè)賓館。碎片化的空間,在以幾何級(jí)數(shù)加速繁衍。我們一生中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的事情,這是古人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敢想的,這構(gòu)成了我們物質(zhì)生活也是文化里非常重要的部分。但同時(shí),它也造成了另外的后果,就是恍惚中,我們都忘了時(shí)間。
有的人也許會(huì)說(shuō),我們就生活在這樣一個(gè)空間化的碎片中也挺好。我自己有時(shí)候也很愛(ài)讀那些空間化的小說(shuō),比如說(shuō)類型化的小說(shuō),我喜歡讀偵探小說(shuō),也喜歡讀金庸的武打小說(shuō)。疲勞的時(shí)候你讀一讀,確實(shí)非常有趣。這都是很正當(dāng)?shù)膴蕵?lè)行為。
可是,因?yàn)槲覀冞^(guò)度地沉湎于這樣一些空間性的行為中,我們忘掉了文學(xué)最根本的目的,它要提供意義,它要闡述對(duì)這個(gè)世界的深刻理解,它有個(gè)巨大的情感上的誘惑力--這些東西本來(lái)是文學(xué)最核心的東西。而我們現(xiàn)在把它排除了,文學(xué)變成一種簡(jiǎn)單的娛樂(lè),今天有個(gè)口號(hào)叫“娛樂(lè)至死”,這很可怕。
如果你真的能把時(shí)間忘掉固然挺好,但問(wèn)題就在于,我們忘記不掉。我們還是時(shí)間的動(dòng)物,我們只不過(guò)是假裝忘記了時(shí)間,時(shí)間一直在那兒,它從來(lái)不停留?!都t樓夢(mèng)》里寫(xiě)道,“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門(mén)”,說(shuō)得很清楚。我認(rèn)為,沒(méi)有對(duì)時(shí)間的沉思,沒(méi)有對(duì)意義的思考,所有的空間性的事物,不過(guò)是一堆絢麗的虛無(wú)、一片絢麗的荒蕪。
如果作家不能夠重新回到時(shí)間的河流當(dāng)中去,也過(guò)度地迷戀這些空間的碎片,那么我們每個(gè)人就會(huì)成為這個(gè)河流中偶然性的風(fēng)景,成為一個(gè)匆匆的過(guò)客。
(摘編自格非《文學(xué)時(shí)空觀的演變及其意義》)
(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.作家通過(guò)時(shí)間和空間的變化來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)人物命運(yùn)的抒寫(xiě)、道德情感的表達(dá)以及對(duì)讀者的勸告。
B.較之于傳統(tǒng)文學(xué)中的時(shí)間,傳統(tǒng)文學(xué)中的空間沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義,即便有意義,也是從屬于時(shí)間的意義。
C.因?yàn)槲膶W(xué)是社會(huì)的一種反映,從總體上模仿這個(gè)社會(huì),導(dǎo)致空間的碎片化,并以幾何級(jí)數(shù)加速繁衍。
D.作者認(rèn)為,我們無(wú)法忘掉時(shí)間,如果沒(méi)有對(duì)時(shí)間和意義的思索,所有空間性的事務(wù)都將是虛無(wú)。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章首先指出文學(xué)的時(shí)間和空間概念,再分析其演變過(guò)程和變化的根本原因,最后指出空間化的危害。
B.文章第二段將傳統(tǒng)文學(xué)和今天文學(xué)的時(shí)空關(guān)系進(jìn)行比較,得出我們都被碎片化時(shí)間所俘虜?shù)慕Y(jié)論。
C.文章第四段采用舉例論證的方法,指出若偶爾讀讀自己喜歡的空間化小說(shuō),也是很正當(dāng)?shù)膴蕵?lè)行為。
D.文章第六段中引用《紅樓夢(mèng)》“三春去后諸芳盡,各自須尋各自門(mén)”的詩(shī)句,證明我們無(wú)法也不能忘記時(shí)間。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.在傳統(tǒng)文學(xué)里,時(shí)間和空間兩個(gè)部分緊密相連,空間也永遠(yuǎn)附屬于時(shí)間。
B.在旅行中我們從一個(gè)賓館搬到另外一個(gè)賓館更多感受到的是空間的變化。
C.文學(xué)若想不變成簡(jiǎn)單的娛樂(lè),就需要將文學(xué)中的人物形象置于首要地位。
D.作者用“時(shí)間的河流”“偶然性的風(fēng)景”來(lái)提醒作家要重視時(shí)間的重要意義。發(fā)布:2024/12/22 17:30:4組卷:4引用:4難度:0.7 -
2.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
諸位代表先生們,我們有一個(gè)共同的感覺(jué),這就是我們的工作將寫(xiě)在人類的歷史上,它將表明:占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了。中國(guó)人從來(lái)就是一個(gè)偉大的勇敢的勤勞的民族,只是在近代落伍了。這種落伍,完全是被外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)反動(dòng)政府所壓迫和剝削的結(jié)果。一百多年以來(lái),我們的先人以不屈不撓的斗爭(zhēng)反對(duì)內(nèi)外壓迫者,從來(lái)沒(méi)有停止過(guò),其中包括偉大的中國(guó)革命先行者孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命在內(nèi)。我們的先人指示我們,叫我們完成他們的遺志。我們是這樣做了。我們團(tuán)結(jié)起來(lái),以人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民大革命打倒了內(nèi)外壓迫者,宣布中華人民共和國(guó)的成立了。我們的民族將從此列入愛(ài)好和平自由的世界各民族的大家庭,以勇敢而勤勞的姿態(tài)工作著,創(chuàng)造自己的文明和幸福,同時(shí)也促進(jìn)世界的和平和自由。我們的民族將再也不是一個(gè)被人侮辱的民族了,我們已經(jīng)站起來(lái)了。我們的革命已經(jīng)獲得全世界廣大人民的同情和歡呼,我們的朋友遍于全世界。
我們的革命工作還沒(méi)有完結(jié),人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命運(yùn)動(dòng)還在向前發(fā)展,我們還要繼續(xù)努力。帝國(guó)主義者和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派決不甘心于他們的失敗,他們還要作最后的掙扎。在全國(guó)平定以后,他們也還會(huì)以各種方式從事破壞和搗亂,他們將每日每時(shí)企圖在中國(guó)復(fù)辟。這是必然的,毫無(wú)疑義的,我們務(wù)必不要松懈自己的警惕性。
我們的人民民主專政的國(guó)家制度是保障人民革命的勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人的復(fù)辟陰謀的有力的武器,我們必須牢牢地掌握這個(gè)武器。在國(guó)際上,我們必須和一切愛(ài)好和平自由的國(guó)家和人民團(tuán)結(jié)在一起,首先是和蘇聯(lián)及各新民主國(guó)家團(tuán)結(jié)在一起,使我們的保障人民革命勝利成果和反對(duì)內(nèi)外敵人復(fù)辟陰謀的斗爭(zhēng)不致處于孤立地位。只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人,我們就會(huì)是永遠(yuǎn)勝利的。
人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人,將使我們的建設(shè)工作獲得迅速的成功。全國(guó)規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作業(yè)已擺在我們面前。我們的極好條件是有四萬(wàn)萬(wàn)七千五百萬(wàn)億的人口和九百六十萬(wàn)平方公里的國(guó)土。我們面前的困難是有的,而且是很多的,但是我們確信:一切困難都將被全國(guó)人民的英勇奮斗所戰(zhàn)勝。中國(guó)人民已經(jīng)具有戰(zhàn)勝困難的極其豐富的經(jīng)驗(yàn)。如果我們的先人和我們自己能夠渡過(guò)長(zhǎng)期的極端艱難的歲月,戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的內(nèi)外反動(dòng)派,為什么不能在勝利以后建設(shè)一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家呢?只要我們?nèi)匀槐3制D苦奮斗的作風(fēng),只要我們團(tuán)結(jié)一致,只要我們堅(jiān)持人民民主專政和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人,我們就能在經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)線上迅速地獲得勝利。
隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來(lái),不可避免地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國(guó)人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了,我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。
我們的國(guó)防將獲得鞏固,不允許任何帝國(guó)主義者再來(lái)侵略我們的國(guó)土。在英勇的經(jīng)過(guò)了考驗(yàn)的人民解放軍的基礎(chǔ)上,我們的人民武裝力量必須保存和發(fā)展起來(lái)。我們將不但有一個(gè)強(qiáng)大的陸軍,而且有一個(gè)強(qiáng)大的空軍和一個(gè)強(qiáng)大的海軍。
讓那些內(nèi)外反動(dòng)派在我們面前發(fā)抖罷,讓他們?nèi)フf(shuō)我們這也不行那也不行罷,中國(guó)人民的不屈不撓的努力必將穩(wěn)步地達(dá)到自己的目的。
在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽!
慶賀人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命的勝利!
慶賀中華人民共和國(guó)的成立!
慶賀中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的成功!
(摘編自毛澤東《中國(guó)人民站起來(lái)了》)(1)根據(jù)文本內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.中國(guó)人民打倒了內(nèi)外壓迫者,宣布中華人民共和國(guó)的成立,是因?yàn)榻邮芰藗ゴ蟮闹袊?guó)革命先行者孫中山先生的指示。
B.我們?cè)诳吹饺嗣窠夥艖?zhàn)爭(zhēng)和人民革命即將取得勝利的同時(shí),還應(yīng)認(rèn)識(shí)到目前所存在的危險(xiǎn),必須提高自己的警惕性。
C.為了保障人民革命的勝利成果和國(guó)家建設(shè)工作獲得迅速的成功,我們必須建立人民民主專政的國(guó)家制度和團(tuán)結(jié)國(guó)際友人。
D.隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮的到來(lái)必然出現(xiàn)文化建設(shè)的高潮,我們有信心有能力向世界展示一個(gè)文明民族高度文化的面貌。
(2)請(qǐng)簡(jiǎn)要分析選文的行文脈絡(luò)。
(3)本文是毛澤東一九四九年九月二十一日在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議上的講話稿,次日在《人民日?qǐng)?bào)》上刊登時(shí),標(biāo)題為《中國(guó)人民政協(xié)第一屆會(huì)議上毛主席開(kāi)幕詞》。后來(lái)《毛澤東選集》出版時(shí),標(biāo)題改為《中國(guó)人民站起來(lái)了》,如此修改好在哪里?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。發(fā)布:2024/12/20 18:30:1組卷:7引用:3難度:0.5 -
3.閱讀下面的文字,完成各題。
①4月23日是世界讀書(shū)日,大學(xué)生的閱讀情況如何?一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生閱讀情況的調(diào)查顯示,近九成學(xué)生喜歡閱讀,然而超五成學(xué)生認(rèn)為自己的閱讀量較低,近八成學(xué)生認(rèn)為因“沉迷手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品”導(dǎo)致閱讀量缺乏。
②“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯”“閱讀可以改變?nèi)松膶挾取?。讀書(shū)的重要性無(wú)須贅述。然而時(shí)下大學(xué)生讀書(shū)時(shí)間短、讀書(shū)數(shù)量少已成一種普遍現(xiàn)象。很多人對(duì)讀書(shū)的熱情,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及鼓搗電腦,劃拉手機(jī),很多學(xué)生認(rèn)為自己的閱讀量較低,“沉迷手機(jī)、電腦等電子產(chǎn)品”導(dǎo)致閱讀量缺乏,有自我反思、自我敦促的積極意義。
③同樣是電子產(chǎn)品消費(fèi)大國(guó),韓國(guó)、日本、法國(guó)等國(guó)家年輕人的整體閱讀量比我國(guó)年輕人高得多,各種電子產(chǎn)品并沒(méi)有消解他們的閱讀熱情。問(wèn)題關(guān)鍵在于如何避免沉迷于電子產(chǎn)品,影響閱讀時(shí)間。
④在筆者看來(lái),對(duì)于部分學(xué)生因沉迷手機(jī)、電腦而減少閱讀的情況,與其批評(píng)電子產(chǎn)品的“誘惑”,不如努力營(yíng)造閱讀的氛圍,培育閱讀的習(xí)慣,讓讀書(shū)也成為一件富有誘惑力的事。在歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家,地鐵里隨處可見(jiàn)捧著書(shū)籍閱讀的年輕面孔,日本的地鐵里很流行便于閱讀的口袋書(shū)。因?yàn)楹芏嗳嗽诎察o看書(shū),翻書(shū),乏味的旅途也有了書(shū)香氣。而在國(guó)內(nèi)一些城市,地鐵里低頭劃拉手機(jī)成了一種時(shí)尚,有誰(shuí)若拿出本《人間詞話》來(lái)讀,竟有些格格不入的尷尬,這難道正常嗎?
⑤大學(xué)里也一樣,宿舍里,長(zhǎng)椅上,草地上,很多人都在玩手機(jī)、打游戲;在學(xué)校的圖書(shū)館,多的是看考研,考公務(wù)員習(xí)題的學(xué)生,卻缺乏啃大部頭、發(fā)起讀書(shū)討論的空間和氛圍。
⑥閱讀需要氛圍,這個(gè)氛圍的培育,需要政府和社會(huì)的共同努力,如果各色書(shū)店逐步被市場(chǎng)逼退,如果書(shū)報(bào)亭之類的城市文化血管被挖斷鏟走,大街小巷沒(méi)了書(shū)的蹤影,閱讀的氛圍會(huì)越來(lái)越淡。大學(xué)里,不缺運(yùn)動(dòng)明星、歌唱天才,選美冠軍,不缺別具創(chuàng)意的求愛(ài)者,不缺考研考公務(wù)員的“大神”,唯獨(dú)缺少閱讀的氛圍,長(zhǎng)期以往,閱讀將越來(lái)越難以走出“僅僅說(shuō)起來(lái)重要”的泥沼。
⑦1929年胡適曾這樣勸人讀書(shū):“每天花一點(diǎn)鐘看十頁(yè)有用的書(shū),每年可看三千六百多頁(yè)書(shū);三十年可讀十一萬(wàn)頁(yè)書(shū)。十一萬(wàn)頁(yè)書(shū)可以使你成一個(gè)學(xué)者了。可是,每天看三種小報(bào)也得費(fèi)你一點(diǎn)鐘的工夫;四圈麻將也得費(fèi)你一點(diǎn)半鐘的光陰。看小報(bào)呢,還是打麻將呢,還是努力做一個(gè)學(xué)者呢?全靠你們自己的選擇!”在今天,大抵要換個(gè)說(shuō)法:親,每天P圖、打游戲、刷手機(jī)只能讓你爽一時(shí),閱讀卻可以使你“氣質(zhì)美一世”。是埋頭刷手機(jī)不讀書(shū)以致“面目可憎”呢,還是在閱讀中變得美美噠呢?全在你自己的選擇。
(摘編自新華網(wǎng)《閱讀本該比刷手機(jī)更有誘惑力》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.調(diào)查顯示,時(shí)下雖然很多大學(xué)生喜歡閱讀,但是讀書(shū)時(shí)間短、讀書(shū)數(shù)量少已成為一種普遍現(xiàn)象。
B.與韓國(guó)、日本、法國(guó)等國(guó)家相比,我國(guó)年輕人的閱讀熱情受電子產(chǎn)品的影響較大,整體閱讀量更低。
C.各色書(shū)店、書(shū)報(bào)亭逐漸消失,書(shū)在大街小巷已沒(méi)了蹤影,閱讀的氛圍越來(lái)越淡了。
D.“僅僅說(shuō)起來(lái)重要”意指閱讀只是停留在口頭上,嘴里說(shuō)重要但沒(méi)有真正付諸行動(dòng)。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,正確的一項(xiàng)是
A.文章就大學(xué)生閱讀量低的問(wèn)題展開(kāi)論述,深入淺出層層推進(jìn),分析了問(wèn)題關(guān)鍵所在,闡述了解決問(wèn)題的辦法。
B.文章第④段運(yùn)用了舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證等多種論證方法,闡述了為什么要努力營(yíng)造閱讀的氛圍。
C.將我國(guó)年輕人與韓國(guó)、日本、法國(guó)等國(guó)年輕人的整體閱讀量作對(duì)比,論證了問(wèn)題關(guān)鍵在于電子產(chǎn)品本身具有誘惑力。
D.第⑦段引用胡適的話,意味深長(zhǎng),發(fā)人深思,目的是論證埋頭刷手機(jī)與堅(jiān)持閱讀兩做法的結(jié)果大相徑庭。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.對(duì)閱讀缺乏興趣和對(duì)閱讀的重要性缺乏認(rèn)識(shí),也是時(shí)下大學(xué)生讀書(shū)時(shí)間短、讀書(shū)數(shù)量少的原因。
B.在大學(xué)的圖書(shū)館里,多數(shù)學(xué)生只看考研、考公務(wù)員的習(xí)題,這里缺乏大部頭、發(fā)起讀書(shū)討論的空間和氛圍。
C.只有營(yíng)造閱讀氛圍,培育閱讀習(xí)慣,讓讀書(shū)富有誘惑力,才能解決學(xué)生讀書(shū)時(shí)間短、讀書(shū)數(shù)量少的問(wèn)題。
D.無(wú)論是在大學(xué)里,還是在地鐵里,或者是在城市的大街小巷,培育閱讀氛圍都需要政府和社會(huì)的共同努力。發(fā)布:2024/12/22 1:0:4組卷:6引用:1難度:0.8
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