閱讀下面的文字,完成各題。
在漢代銅鏡的背面,不僅有青龍、白虎、朱雀、玄武的“四神”形象,有的還篆刻著文字:“作佳競真大好,上有仙人不知老,渴飲玉池饑食棗,浮游天下敖四海,壽如金石保。”
里面所描繪的“仙人”就是漢賦中的神仙形象。浙江上虞出土了一面東漢龍虎鏡,銘文中也提到了仙人王子喬。
唐朝與前代相比,是一個詩意盎然的時代,所有事物都可以作為創(chuàng)作題材。唐朝銅鏡的背面,刻的是“光如一片水,影照兩邊人”這樣充滿詩意的句子,精心雕刻的圖案也是以飲酒、彈琴等為主題的。有朋友、有音樂、有美景,簡直就是世外桃源!
到了宋代,手工業(yè)不斷發(fā)展,市民階層興起。宋鏡不像唐鏡,刻那么多雅致的詩。普通百姓家用的鏡子,撲面而來的是濃厚的市井氣息,宋朝銅鏡上的銘文大多像是打出的各類小廣告,通過宣傳擴(kuò)大鑄鏡作坊的知名度,好讓鏡子的銷量更好一點。
今天,我們現(xiàn)在再看漢朝、唐朝和宋朝的鏡子,確實能從中感受到時間和文學(xué)形式的流逝。
(1)文中畫橫線的語句有語病,請修改。
(2)請分別概括漢、唐、宋三朝銅鏡銘文內(nèi)容上的特點,每條不超過8個字。
【考點】概括要點.
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/7/26 8:0:9組卷:22引用:9難度:0.7
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1.根據(jù)以下文字,請給“非虛構(gòu)散文”下一個簡要定義,不超過40個字。
產(chǎn)生于新世紀(jì)的“非虛構(gòu)散文”是一種新的寫作形態(tài)。長篇“非虛構(gòu)”散文《大地上的親人》從一個農(nóng)村兒媳的視角,敘述三個村莊親人真實而復(fù)雜的生存境遇,展現(xiàn)了處于轉(zhuǎn)型期中國農(nóng)民的命運(yùn)和基層社會的真實圖景。但是有一些打著“非虛構(gòu)寫作”旗號的作品,缺乏散文文體應(yīng)有的優(yōu)美語言、修辭、文氣、情采、格調(diào)、氛圍,這樣的作品讀起來自然味同嚼蠟。發(fā)布:2025/1/1 4:0:1組卷:4引用:5難度:0.7 -
2.閱讀下面的材料,完成后面的題目。
哈佛的一位文學(xué)教授在介紹俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué)時,將教室的窗簾全部拉上,點起一枝蠟燭,說這是普希金;然后又點起一枝蠟燭,說這是果戈理;接著再點起一枝蠟燭,說這是契訶夫;最后,他打開窗簾,陽光撒滿教室,他說,這就是托爾斯泰。
關(guān)于俄國批判現(xiàn)實主義文學(xué),這位哈佛教授的兩個主要觀點是:
①
②
(每點不超過30個字)發(fā)布:2025/1/1 4:0:1組卷:10引用:10難度:0.8 -
3.請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮,要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過70個字。
2020年“中國航天日”啟動儀式于4月24日在國家航天局網(wǎng)站舉行。備受關(guān)注的中國首次火星探測任務(wù)名稱、任務(wù)標(biāo)識在啟動儀式上公布。中國行星探測任務(wù)被命名為“天問系列”,首次火星探測任務(wù)被命名為“天問一號”,后續(xù)行星任務(wù)將依次編號。據(jù)介紹,該名稱源于屈原長詩《天問》,體現(xiàn)了探索自然和宇宙空間的文化傳承,寓意追求科技創(chuàng)新永無止境。而象征“攬星九天”的任務(wù)標(biāo)識,展現(xiàn)出中國航天開放合作的理念與態(tài)度。發(fā)布:2025/1/2 6:30:3組卷:309引用:55難度:0.7
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