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閱讀下面的文字,完成各題。
      說(shuō)起最近最受關(guān)注的通信技術(shù)革新,恐怕非5G莫屬。當(dāng)人們還在享受4G帶來(lái)的紅利時(shí),5G已經(jīng)在很多重要場(chǎng)合頻頻向人們招手了。2 月28 日在西班牙巴塞羅那落下帷幕的2019年世界移動(dòng)通信大會(huì)上,5G當(dāng)仁不讓地成為出現(xiàn)頻率最高的關(guān)鍵詞。多款5G商用手機(jī)發(fā)布、5G技術(shù)在汽車(chē)駕駛方面的應(yīng)用展示、5G技術(shù)支持遠(yuǎn)程手術(shù)的展示……種種圍繞5G展開(kāi)的操作讓人們對(duì)5G將如何改變生活充滿(mǎn)更多想象和期待。
      具備高速度、泛在網(wǎng)、低功耗和低時(shí)延等特點(diǎn)的5G可以實(shí)現(xiàn)更快的傳輸速度和更多的設(shè)備連接。其建立的高速信息通路、推動(dòng)的新型智能終端,都將促進(jìn)數(shù)字化生產(chǎn)要素與產(chǎn)品的高效流通,推動(dòng)文化與科技 深度融合,觸發(fā)文化產(chǎn)業(yè)尤其是數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)的業(yè)態(tài)創(chuàng)新與生態(tài)蛻變。
      不止5G,近年來(lái),VR(虛擬現(xiàn)實(shí))、AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí))、人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等越來(lái)越多的新技術(shù)橫空出世并得到廣泛應(yīng)用,為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了層出不窮的新玩法,讓文化更加多彩。這種多彩體現(xiàn)在通過(guò) VR、AR 等技術(shù),人們不用趕赴敦煌,即便相隔千里也能如身臨其境般地欣賞莫高窟的精美壁畫(huà);體現(xiàn)在借助8K超高清互動(dòng)技術(shù)、高清動(dòng)態(tài)動(dòng)畫(huà)技術(shù)、全息影像,傳世名畫(huà)《清明上河圖》“動(dòng)”了起來(lái)、“活”了起來(lái),原本靜態(tài)的文物有了更真切靈動(dòng)的全新表達(dá);體現(xiàn)在杜比全景聲、4K超清、VR等在演唱會(huì)直播中流暢應(yīng)用,使得人們足不出戶(hù)就能“置身”演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng),與偶像一起互動(dòng)。
      再向前追溯,從更長(zhǎng)的時(shí)間尺度上看,從紙質(zhì)樂(lè)譜到黑膠、留聲機(jī),從磁帶到CD,從網(wǎng)絡(luò)下載到在線(xiàn)收 聽(tīng);從無(wú)聲電影到有聲電影,從2D影片到3D立體電影;從早早去影院現(xiàn)場(chǎng)排隊(duì)購(gòu)票到通過(guò)各種App提前幾天選好心儀的場(chǎng)次和座位隨著時(shí)代的發(fā)展,一批批應(yīng)運(yùn)而生的新技術(shù),全方位地改變了文化內(nèi)容的生產(chǎn)方式、傳播方式和消費(fèi)方式。
      凡此種種都表明,正是有了科技賦能,文化產(chǎn)業(yè)更加多彩,人們的生活也更加精彩,也證明了科技和文化深度融合的重要性和必要性。而要繼續(xù)做好科技和文化的深度融合,就要主動(dòng)擁抱新技術(shù),提高文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、流通和消費(fèi)等環(huán)節(jié)的科技含量,將豐富的文化資源采取更現(xiàn)代更多樣的方式呈現(xiàn),更便捷更高效的手段傳播;提升創(chuàng)意水平,讓文化資源與科技手段找到恰到好處的結(jié)合點(diǎn),在創(chuàng)意創(chuàng)新的護(hù)航下給人們留下難以磨滅的美好記憶;注重內(nèi)容生產(chǎn),傾聽(tīng)和滿(mǎn)足大眾高品質(zhì)的文化需求,在技術(shù)創(chuàng)新的同時(shí)補(bǔ)齊內(nèi)容生產(chǎn)短板。唯此,科技才能更好地與文化共舞,才能為提升文化產(chǎn)業(yè)的活力注入強(qiáng)大動(dòng)能,為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)更多精彩。
(摘編自陳晨《科技,讓文化更多彩》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
C
C

A.享受4G的紅利時(shí),具有高速度、泛在網(wǎng)、低功耗和低時(shí)延等特點(diǎn)的5G時(shí)代己到來(lái)。
B.5G所能促進(jìn)的數(shù)字化生產(chǎn)要素與產(chǎn)品的高效流通,能夠推動(dòng)文化與科技深度融合。
C.文化產(chǎn)業(yè)依靠VR、AR、人工智能、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù),創(chuàng)造了不少新玩法。
D.隨著時(shí)代的發(fā)展,文化內(nèi)容的生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)方式,都因5G得到全方位的改變。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
B
B

A.文章采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方式,直接引出備受關(guān)注的5G技術(shù)到來(lái)的話(huà)題。
B.文章用莫高窟和《清明上河圖》兩個(gè)事例,論證了 5G技術(shù)與文化融合的成果。
C.文章提出了擁抱新技術(shù)、提升創(chuàng)意水平、注重內(nèi)容生產(chǎn)等科技與文化融合的方法。
D.文章在論證科技對(duì)文化的影響時(shí),層層推進(jìn)地分析了由5G到各種新技術(shù)的作用。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
D
D

A.更快的傳輸速度和更多的設(shè)備連接,這樣的通訊技術(shù)革新自然會(huì)引起人們的關(guān)注。
B.從時(shí)間尺度上看,新技術(shù)隨著時(shí)代的發(fā)展而應(yīng)運(yùn)而生,也使得文化更加豐富多彩。
C.科技與文化的深度融合,能使文化產(chǎn)業(yè)更加多彩,也能使人們的生活更加精彩。
D.擁有新技術(shù),就能有利于文化資源更好地傳播,使文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有更多精彩。

【答案】C;B;D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書(shū)面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:4引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面文章,回答后面的問(wèn)題。
    中國(guó)人失掉自信力了嗎
    魯迅
          從公開(kāi)的文字上看起來(lái):兩年以前,我們總自夸著“地大物博”,是事實(shí);不久就不再自夸了,只希望著國(guó)聯(lián),也是事實(shí);現(xiàn)在是既不夸自己,也不信國(guó)聯(lián),改為一味求神拜佛,懷古傷今了——卻也是事實(shí)。
          于是有人慨嘆曰:中國(guó)人失掉自信力了。
          如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論,自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”,信“物”,后來(lái)信“國(guó)聯(lián)”,都沒(méi)有相信過(guò)“自己”。假使這也算一種“信”,那也只能說(shuō)中國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)“他信力”,自從對(duì)國(guó)聯(lián)失望之后,便把這他信力都失掉了。
          失掉了他信力,就會(huì)疑,一個(gè)轉(zhuǎn)身,也許能夠只相信了自己,倒是一條新生路,但不幸的是逐漸玄虛起來(lái)了。信“地”和“物”,還是切實(shí)的東西,國(guó)聯(lián)就渺茫,不過(guò)這還可以令人不久就省悟到依賴(lài)它的不可靠。一到求神拜佛,可就玄虛之至了,有益或是有害,一時(shí)就找不出分明的結(jié)果來(lái),它可以令人更長(zhǎng)久的麻醉著自己。
          中國(guó)人現(xiàn)在是在發(fā)展著“自欺力”。
    “自欺”也并非現(xiàn)在的新東西,現(xiàn)在只不過(guò)日見(jiàn)其明顯,籠罩了一切罷了。然而,在這籠罩之下,我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在。
          我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人,……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”,也往往掩不住他們的光耀,這就是中國(guó)的脊梁。
          這一類(lèi)的人們,就是現(xiàn)在也何嘗少呢?他們有確信,不自欺;他們?cè)谇捌秃罄^的戰(zhàn)斗,不過(guò)一面總在被摧殘,被抹殺,消滅于黑暗中,不能為大家所知道罷了。說(shuō)中國(guó)人失掉了自信力,用以指一部分人則可,倘若加于全體,那簡(jiǎn)直是誣蔑。
          要論中國(guó)人,必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙,卻看看他的筋骨和脊梁。自信力的有無(wú),狀元宰相的文章是不足為據(jù)的,要自己去看地底下。
    九月二十五日(1)本文是一篇
     

    A.說(shuō)明文
    B.記敘文
    C.散文
    D.駁論文
    (2)本文選自
     

    A.《且介亭雜文》
    B.《朝花夕拾》
    C.《吶喊》
    D.《野草》
    (3)本文的主要觀點(diǎn)是什么?
    (4)“狀元宰相”,“地底下”的含義分別是什么?

    發(fā)布:2025/1/3 0:0:1組卷:1引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀下面的文章,完成各題。
    改變,在電光石火間
    畢淑敏
          ①一本書(shū),就是一堆念頭的菜園子。作者只是種菜的老農(nóng)。把自家的西紅柿,蘿卜種出來(lái)后,便不知它們將去向何方,有何際遇。而那些念頭走街串巷,深入千家萬(wàn)戶(hù),走得更遠(yuǎn)。它們是一個(gè)個(gè)陌生人,卻能很輕易地走進(jìn)許多人的心靈。
          ②因此,我相信,一定有一本藏在遠(yuǎn)方的書(shū),它是我們的至交,它的肚腹中藏著一句話(huà),有可能改變我們精神世界的架構(gòu),進(jìn)而影響我們的行為方式,最后甚至扭轉(zhuǎn)我們的人生軌跡。
          ③為什么看似單薄甚至不堪一擊的書(shū)本,卻在某種程度上很容易改變我們?因?yàn)槟悴皇亲髡撸瑢?duì)書(shū)沒(méi)有戒心。
          ④在接受理念時(shí),太尊敬和太叛逆都不是好事。太尊敬了,就隔著一道天塹,覺(jué)得彼此的境況可比性太差,適用于你的不應(yīng)適用于我,甚至是肯定不適用于我,于是被尊敬引到另外的岔道上;至于太叛逆時(shí),那是誰(shuí)的話(huà)都聽(tīng)不進(jìn)去,靈魂的抽屜已塞得滿(mǎn)滿(mǎn)的,甚至沒(méi)有空隙再放入一張A4紙。只有當(dāng)我們漫不經(jīng)心時(shí),所有的警戒都已被下,懶散,安全地翻著書(shū)頁(yè),潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的改變反倒容易發(fā)生。
          ⑤人在放松時(shí),潛意識(shí)就像池塘里的小魚(yú)快樂(lè)地游動(dòng)起來(lái)。而人們的絕大部分生活正是受著潛意識(shí)的控制,潛意識(shí)有時(shí)比我們的意識(shí)還要健康。它善良、聰敏,不墨守成規(guī)。不故步自封,甚至也不自卑。它更能分辨什么是對(duì)這具驅(qū)體有用、有好處的東西。
          ⑥當(dāng)你和書(shū)交流時(shí),你就是放松的。當(dāng)書(shū)中的某一句話(huà),在不經(jīng)意之間和你的潛意識(shí)發(fā)生輕輕碰撞的當(dāng)兒,有一些很重要的、你未曾意識(shí)到的改變,就在電光石火中產(chǎn)生了。
    (1)題目中的“改變”的具體含義是什么?
    (2)本文運(yùn)用比喻的手法形象說(shuō)理,請(qǐng)從文中任選一例具體說(shuō)明。
    (3)下列對(duì)本文的賞析。不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.第④段中“于是被尊裝引到另外的岔通上”是說(shuō)受書(shū)中錯(cuò)誤理念的誤導(dǎo),走上邪路。
    B.第⑤段中“有用、有好處的東西”指“書(shū)中的某一句話(huà)”。
    C.本文重點(diǎn)講述了讀書(shū)的好處。尤其強(qiáng)調(diào)在精神放松的狀態(tài)下讀書(shū)效果最好。
    D.本文從書(shū)能夠走進(jìn)讀者的心靈談起,圍繞中心展開(kāi)議論。最后進(jìn)一步回扣文題。

    發(fā)布:2025/1/3 1:0:5組卷:5引用:3難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文章回答下列各題。
          聚焦文化認(rèn)同功能,推動(dòng)傳統(tǒng)現(xiàn)代融合。準(zhǔn)確把握節(jié)日文化的文化認(rèn)同功能,是節(jié)日文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展的立足點(diǎn)。文化認(rèn)同既是節(jié)目文化產(chǎn)生與發(fā)展的原動(dòng)力,也是節(jié)日文化不斷發(fā)展的基礎(chǔ)條件。節(jié)日文化由時(shí)間制度的確定,價(jià)值觀念的形成,儀式活動(dòng)的內(nèi)容方法、用品和飲食習(xí)俗等一系列文化內(nèi)容構(gòu)成。這些構(gòu)成要素,無(wú)不是在集體協(xié)商,反復(fù)調(diào)適、不斷優(yōu)化的過(guò)程中形成的,是群體意志和文化認(rèn)同的產(chǎn)物,構(gòu)成由“我”到“我們”的節(jié)日文化記憶。傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)文化傳承和社會(huì)凝聚的重要意義不言而喻,弘揚(yáng)節(jié)日文化越來(lái)越成為社會(huì)共識(shí),傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代節(jié)假日體系融合,成為創(chuàng)新節(jié)日文化的重要舉措。
          保持公共性前提,豐富節(jié)日文化內(nèi)涵。保持公共性是節(jié)日文化創(chuàng)新前提,在制度、習(xí)俗,儀式等公共事項(xiàng)創(chuàng)新基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)節(jié)日文化創(chuàng)新,是節(jié)日文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,創(chuàng)新性發(fā)展的寶貴經(jīng)驗(yàn)。歷史上,在公共性前提下進(jìn)行節(jié)日文化創(chuàng)新是一種常態(tài)。近年來(lái),我國(guó)在節(jié)日文化公共性創(chuàng)新上取得卓有成效的成績(jī)。比如,“春運(yùn)”作為當(dāng)代中國(guó)春節(jié)重要組成部分,受到相關(guān)部門(mén)和行業(yè)重視,全局性的交通系統(tǒng)總動(dòng)員、主流媒體全程報(bào)道等一系列舉措,使“春運(yùn)”成為中國(guó)節(jié)日的獨(dú)特景觀,形成豐富多彩的現(xiàn)代春節(jié)文化。既有傳承又有創(chuàng)新,新的節(jié)日文化傳統(tǒng)已經(jīng)蔚然成風(fēng)。在交流互鑒中保持定力,讓“節(jié)”味恒久流傳。文化傳承不是簡(jiǎn)單重復(fù)和“原汁原味”的拷貝,文化總是在交流中繁榮,在互鑒中獲得創(chuàng)造力。在國(guó)際化,信息化條件下,節(jié)日文化如何在頻繁的交流互鑒中保持自我?立足當(dāng)下,首先要認(rèn)清什么是不能丟的,什么是隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)生活深刻變化需要加以調(diào)試和不斷豐富的。比如,重視家庭,熱愛(ài)家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)不但不能丟,而且還要在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中進(jìn)一步加強(qiáng)。
          創(chuàng)新節(jié)日文化,我們要在正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上,強(qiáng)化應(yīng)對(duì)時(shí)代變遷的調(diào)適能力,提高運(yùn)用新手段新彤式的創(chuàng)造能力,增強(qiáng)有我而不排他的文化定力,進(jìn)而建設(shè)與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng),彰顯鮮明時(shí)代特征的節(jié)日文化體系。
    (選自《人民日?qǐng)?bào)》作者李松,有刷改)(1)下列對(duì)文章中文化認(rèn)同的表述,不正確的是
     

    A.準(zhǔn)確把握節(jié)日文化認(rèn)同功能,是節(jié)目文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的落腳點(diǎn)。
    B.文化認(rèn)同是節(jié)日文化發(fā)展的原動(dòng)力和基礎(chǔ)條件。
    C.節(jié)日文化是在集體中發(fā)展形成的,體現(xiàn)集體意志。
    D.傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代節(jié)假日體系融合是強(qiáng)化節(jié)日認(rèn)同重要的舉措。
    (2)下列不屬于文中提到的中國(guó)節(jié)日創(chuàng)新發(fā)展的舉措的是
     

    A.聚焦文化認(rèn)同功能,推動(dòng)傳統(tǒng)現(xiàn)代融合。
    B.保持公其性前提,豐富節(jié)日文化內(nèi)涵。
    C.取其精華,棄其糟柏,批判繼承。
    D.在交流互鑒中有我面不排他。
    (3)下列對(duì)文本語(yǔ)言和寫(xiě)作方法的分析,正確的是
     

    A.本文按照總分的結(jié)構(gòu)方式組織材料,層次條理清晰。
    B.“春運(yùn)”運(yùn)用舉例論證證明我國(guó)在節(jié)日文化公共性創(chuàng)新上取得了卓有成效的成績(jī)。
    C.本文觀點(diǎn)新穎、主題鮮明,語(yǔ)言整飭華麗。
    D.本文運(yùn)用了舉例論證、引用論證、比喻論證等多種論證方法。

    發(fā)布:2025/1/3 7:0:1組卷:4引用:2難度:0.5
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