《尚書》記載了周公對貴族的訓(xùn)導(dǎo)：不要只以水為鏡，更應(yīng)以民情為鏡?！睹献印愤M(jìn)而指出“失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”。這反映了（　?。?/h1>

A．治國理政體現(xiàn)民主色彩	B．儒家民本思想源遠(yuǎn)流長
C．君主專制權(quán)力受到抑制	D．宗法分封制度影響深遠(yuǎn)

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/8/9 8:0:9組卷：14引用：12難度：0.6

相似題

1．出現(xiàn)于堯舜時代的“象刑”，是指對于輕罪之人，不傷害其肉體，而是在其衣物上描繪特殊的圖案以示懲戒。發(fā)展至商代，每逢新年伊始，官吏們往往將刑罰的場面描繪成畫懸掛于城門樓上，以警示過往行人。這反映了（　?。?/h2>
A．傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)出現(xiàn) B．繪畫承載政治意涵
C．先秦政治寬刑重民 D．藝術(shù)助力封建統(tǒng)治
發(fā)布：2024/10/28 3:0:1組卷：5引用：5難度：0.6
解析
2．周初統(tǒng)治者認(rèn)為，“上天”只把統(tǒng)治人間的“天命”交給那些有“德”者，一旦統(tǒng)治者“失德”，也就會失去上天的庇護(hù)，新的有德者即可以應(yīng)運(yùn)而生，取而代之，作為君臨天下的統(tǒng)治者應(yīng)該“以德配天”。這體現(xiàn)了（　?。?/h2>
A．“以德治國”的思想 B．“敬天保民”的思想
C．“民為邦本”的思想 D．“忠君愛民”的思想
發(fā)布：2024/10/28 16:0:2組卷：4引用：3難度：0.6
解析
3．《尚書》記載：“人無于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)。”“惟王子子孫孫永保民?！边@反映的思想觀念是（　?。?/h2>
A．天人合一 B．君權(quán)神授 C．王位世襲 D．敬天保民
發(fā)布：2024/10/19 6:0:3組卷：2引用：1難度：0.7
解析

把好題分享給你的好友吧~~

A．傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)	B．繪畫承載政治意涵
C．先秦政治寬刑重民	D．藝術(shù)助力封建統(tǒng)治

A．“以德治國”的思想	B．“敬天保民”的思想
C．“民為邦本”的思想	D．“忠君愛民”的思想

《尚書》記載了周公對貴族的訓(xùn)導(dǎo)：不要只以水為鏡，更應(yīng)以民情為鏡?！睹献印愤M(jìn)而指出“失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”。這反映了（ ?。?/h1>