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古代西亞的兩河流域是人類最早的文明發(fā)祥地之一。我校九年級(jí)同學(xué)開(kāi)展歷史學(xué)習(xí)活動(dòng),設(shè)計(jì)了下列探究任務(wù),請(qǐng)你參與并完成相應(yīng)任務(wù)。
【任務(wù)一  探文明高峰】
材料一:
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(1)在圖中方框內(nèi)寫出該圖例的含義。據(jù)圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明兩河流域文明與古巴比倫文明的關(guān)系。
【任務(wù)二  尋文明成果】
材料二:法典正文共有282條,內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)法、婚姻法、民法和刑法等多個(gè)領(lǐng)域。其嚴(yán)格保護(hù)私有財(cái)產(chǎn),竭力維護(hù)奴隸主等剝削階級(jí)的利益,比較全面地反映了古巴比倫社會(huì)的情況,是研究古巴比倫王國(guó)的第一手資料。法典以“能被普遍接受”和“具有永久性”為原則,這些原則成為后來(lái)諸多法律的基本出發(fā)點(diǎn)。
(2)以下表述是從材料二中得出的,請(qǐng)?zhí)睢啊獭?;違背了材料二所表述的意思,請(qǐng)?zhí)睢啊痢?;是材料二沒(méi)有涉及的,請(qǐng)?zhí)睢癌枴薄?br />A.該法典涉及范圍廣泛,內(nèi)容豐富。

B.國(guó)王漢謨拉比制定法典的時(shí)間大約為公元前18世紀(jì)。

C.法典充分體現(xiàn)了民主平等的原則,維護(hù)了各個(gè)階級(jí)的利益。
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(3)根據(jù)材料二,為什么說(shuō)該法典是“研究古巴比倫王國(guó)的第一手資料”?該法典具有怎樣的歷史地位?
【任務(wù)三  探文明共性】
材料三:作為至高無(wú)上的君主,埃及法老特別借重宗教力量來(lái)強(qiáng)化專制統(tǒng)治。至古王國(guó)時(shí)期,鷹神荷魯斯一直是王權(quán)的主要保護(hù)神,自古王國(guó)第五朝開(kāi)始,法老又被奉為“太陽(yáng)神拉的子孫。”
——齊濤《世界通史教程》(4)綜合材料二、三,指出古埃及和古巴比倫在政治統(tǒng)治上有何共性。結(jié)合所學(xué),歸納這一時(shí)期亞非文明在經(jīng)濟(jì)方面的特點(diǎn)。
(5)綜合上述材料,說(shuō)說(shuō)你對(duì)文明的看法。

【答案】√;〇;×
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/8/1 8:0:9組卷:53引用:1難度:0.3
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    發(fā)布:2024/12/18 9:0:1組卷:206引用:17難度:0.5
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    發(fā)布:2024/12/16 12:0:1組卷:321引用:4難度:0.3
  • 3.兩河流域初步實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的時(shí)間約為( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/19 14:0:2組卷:18引用:3難度:0.7
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