閱讀材料，回答問題。
材料一：16世紀末至18世紀，歐洲出現(xiàn)了大量介紹中國文化特別是儒家思想的著作和譯作，作者和譯者大都是在中國傳教的傳教士。儒家的道德標準推崇強烈的自律意識，即自己希望實現(xiàn)的目標也要幫助別人實現(xiàn)，而自己不想要的東西不要強加給別人?；浇烫貏e是新教同樣重視對言行準則的規(guī)范，其教義強調克制欲望、努力工作、勤儉節(jié)約，通過今世的善功來彰顯上帝的恩澤，進而成為上帝的選民，最終得到拯救。歐洲當時處于封建君主專政和宗教神學統(tǒng)治時期，一些有識之士和思想家從儒家學說中看到了曙光，希望借用儒家思想和理念來解決時政的弊端，推行自己的主張和理想。
——摘編自王倩《啟蒙時期儒家思想在西方的傳播和影響》材料二：明清之際，《崇禎歷書》的編纂和應用，《幾何原本》的引進，以及全國大地圖的測繪等標志性成果，開啟了天文學、數學和地圖測繪學等學科向近代科學的轉變。尤其是西學重實驗、重應用、重理性思維的特點，給中國知識界以深刻的啟迪，開始了向經世致用思想方法的轉變。而西方先進科學文化的傳入，使中國知識界產生極大的震動，中國并非是世界的中心，在中國之外，世界上還存在許多國家；同時，也并非只有中華文化高明，西方科學文化也有不少地方值得中國學習。
——摘編自林延清《試論明清之際中西文化交流的分期、特點和歷史作用》（1）根據材料一并結合所學知識，概括儒家思想西傳的原因。
（2）根據材料二并結合所學知識，說明明清之際中西文化交流對中國社會發(fā)展產生的影響。
（3）綜合上述材料并結合所學知識，談談你對中西方之間思想文化交流的認識。