失敗是個未知數(shù) 你嘗過失敗的滋味嗎？測驗不及格，升學考試達不到錄取分數(shù)線，比賽爭不到……這都叫失敗。失敗的滋味當然是苦的。
人的一生，不可 能永遠一帆風順，不可避免地要遭受這樣或那樣的失敗，只不過有的人栽跟頭栽得多些，有的人栽得少些罷了?？梢哉f，人生是不斷栽跟頭，又不斷爬起來前行的漫長過程。
失敗的下一站是“痛苦”，但不是終點站，而是岔道口。這岔道口分出兩條路：一條是心灰意冷、一蹶不振的路，這條路通向徹底的失??；另一條是吸取教訓、再接再厲的道路，這條路通向再失敗或失敗的反面一成功，但只有踏上這條路，才有成功的希望。因此，一個人遭到了失敗，并不意味著這就是最終的結(jié)果。問題在于：站在“痛苦”這個岔道口的時候，自己選擇的是哪一條路。
19世紀初，有一位英國將軍在戰(zhàn)場上吃了敗仗，落荒而逃，躲進農(nóng)舍的草堆里避風雨，又痛苦，又懊喪。茫然中，他忽然看見墻角處有一只蜘蛛在風中拼力結(jié)網(wǎng)，蛛網(wǎng)一次次被吹斷，但蜘蛛一次次拉絲重結(jié)，不氣餒，終于把網(wǎng)結(jié)成了。將軍深受鼓舞，后來重整旗鼓，終于打垮了自己從前的對手。
將軍的故事，不正好說明失敗并不盡是最終結(jié)果的道理嗎？失敗并不可怕，痛苦并不可憐，只有怯懦才是可悲的。失敗是一個未知數(shù)。當我們失敗之余，勇于化痛苦為動力，就有可能從“痛苦”這個岔道口，找到通向成功的路。我說的這番話，你認為對嗎？
（1）本文在論述觀點時多次運用比喻，如以“栽跟頭栽跟頭”來比喻人生受挫折；以“岔道”“分出兩條路”來比喻 痛苦痛苦。
（2）文章用“你認為對嗎”這個問句收束全文，其表達作用是 CC
A.照應開頭，引人思考。
B.照應結(jié)尾，揭示主旨。
C.設置懸念，拓開話題。
D.照應開頭，完善結(jié)構。
（3）文章列舉了什么事例？以此來證明什么道理？
文章列舉了19世紀初一位英國將軍在戰(zhàn)場上吃了敗仗，落荒而逃，又從堅持織網(wǎng)的蜘蛛身上受到鼓舞，最終重整旗鼓，打敗之前的對手的事例。證明了失敗并不盡是最終結(jié)果的道理。文章列舉了19世紀初一位英國將軍在戰(zhàn)場上吃了敗仗，落荒而逃，又從堅持織網(wǎng)的蜘蛛身上受到鼓舞，最終重整旗鼓，打敗之前的對手的事例。證明了失敗并不盡是最終結(jié)果的道理。
（4）作者為什么說“失敗是一個未知數(shù)”？
因為有徹底失敗的可能，也有成功的希望。當我們失敗之余，勇于化痛苦為動力，就有可能從“痛苦”這個岔道口，找到通向成功的路。因為有徹底失敗的可能，也有成功的希望。當我們失敗之余，勇于化痛苦為動力，就有可能從“痛苦”這個岔道口，找到通向成功的路。
【考點】議論文．
【答案】栽跟頭；痛苦；C；文章列舉了19世紀初一位英國將軍在戰(zhàn)場上吃了敗仗，落荒而逃，又從堅持織網(wǎng)的蜘蛛身上受到鼓舞，最終重整旗鼓，打敗之前的對手的事例。證明了失敗并不盡是最終結(jié)果的道理。；因為有徹底失敗的可能，也有成功的希望。當我們失敗之余，勇于化痛苦為動力，就有可能從“痛苦”這個岔道口，找到通向成功的路。
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2025/2/27 4:30:1組卷：9引用：2難度：0.8
相似題
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1．課內(nèi)閱讀。
真理誕生于一百個問號之后 有人說過這樣一句話：真理誕生于一百個問號之后。其實，這句話本身就是一個真理。
縱觀千百年來的科學技術發(fā)展史，那些在科學領域有所建樹的人，都善于從細微的、司空見慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問題，不斷發(fā)問，不斷解決疑問，追根求源，最后把“？”拉直變成“！”，找到了真理。
……
在科學史上，這樣的事例還有很多，這說明科學并不神秘，真理并不遙遠。只要你見微知著，善于發(fā)問并不斷探索，那么，當你解決了若干個問號之后，就有可能發(fā)現(xiàn)真理。
當然，見微知著、善于發(fā)問并不斷探索的能力，不是憑空產(chǎn)生的。正像數(shù)學家華羅庚說過的，科學的靈感，絕不是坐等可以等來的。如果說，科學領域的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只會給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。
（1）聯(lián)系上下文解釋詞語。
①司空見慣：
②見微知著：
（2）用“ ”畫出與文中畫“______”的句子相照應的句子。
（3）在科學史上，這樣的事例還有很多，請把相關的內(nèi)容用線連起來。
（4）你還知道哪些事例也像文中所述的事例一樣，能夠證明“真理誕生于一百個問號之后”這個觀點。（請至少寫出兩個）波義耳提出 “大陸漂移學說” 阿瑟林斯基 睡眠中眼珠快速轉(zhuǎn)動的時候，人最容易做夢 魏格納 發(fā)明石蕊試紙 發(fā)布：2025/2/27 13:0:1組卷：5引用：2難度：0.9 -
2．咀嚼人生的苦 ①有人說，不如意事常八九……或許人生就是有許多的苦吧。
②“咀嚼苦難，我們才能活得坦然。你看那泛舟赤壁的蘇東坡，在明月清風間咀嚼被朋友出賣的痛苦，然后默默咽下這生活的苦酒。他把苦難的酒釀成放達的歌，寄情山水，逍遙紅塵，獲得了心靈的解脫。
③咀嚼苦難，我們才能超越自我。也許雙耳失聰對于一個音樂家來說是致命的打擊，但貝多芬卻對命運說“不”。這個生活在苦難深淵中的人，用心咀嚼著耳聾的痛楚，眾人的嘲議，將苦難的果實連汁吞下，然后用顫抖的手在琴鍵上彈奏著，終于彈出了令人驚嘆的旋律。
④或許人生難免有苦味，那就細細咀嚼吧，品出那苦澀背后的甘甜。
（1）根據(jù)第②③自然段的描述判斷下列兩句話分別是哪個人物說的。
A.“我要拒住命運的咽喉！”
B.“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”
①蘇東坡：②貝多芬：
（2）“運用具體事例說明觀點”是本文表達的基本特點。聯(lián)系選文，完成題目。
①作者想要說明的觀點是
A.有人說，不如意事常八九……或許人生就是有許多的苦吧。
B.或許人生難免有苦味，那就細細咀嚼吧，品出那苦澀背后的甘甜。
②在事例中找一找“苦”和“甜”，完成表格。人物 咀嚼的苦 品出的甜 蘇東坡 寄情山水，逍遙紅塵 貝多芬 發(fā)布：2025/2/27 8:30:2組卷：8引用：1難度：0.5 -
3．對生命的尊重和敬畏 在斯里蘭卡的熱帶森林里，一群野象穿越鐵路時，其中一頭小象好奇地停在鐵軌上不肯離去。此時一列火車開來，小象被撞到了路基下，其他的象便發(fā)火了，一起朝火車沖去。它們用長長的象牙去撬鐵軌和枕木，一會兒工夫，鐵軌和枕木就亂七八糟地躺在了那里。第二天，許多工人在警察的保護下開始修鐵路，但修到離野象50米遠的地方時，象群開始沖向人群，人們連忙逃進了火車里，象群就把剛剛修好的鐵軌又搗毀了。第三天，當局派來了軍隊，士兵們擺好陣形，拿著槍慢慢往前走。槍響了，密集的子彈射向了象群，但不是真子彈，而是用來嚇唬野象的“空包彈”。他們只是想把野象趕回森林。然而，這個辦法也沒能奏效，野象們視死如歸，表現(xiàn)出了大義凜然的英雄主義氣概。于是，政府作出了妥協(xié)：停止“戰(zhàn)斗”，繞過撞死小象的地方另修一段新鐵路，而且要沿整個鐵路線為野象和其他叢林動物修一些專門的通道。
無獨有偶，在荷蘭北部城市的一個展覽廳，工作人員正在擺放400多萬張多米諾骨牌，打算沖擊吉尼斯世界紀錄。突然，一只麻雀闖進了大廳，并碰倒了其中一張，導致數(shù)以萬計的多米諾骨牌順勢倒下?？粗磳⑼瓿傻墓ぷ髑肮ΡM棄，氣憤的工作人員開槍打死了這只麻雀。這下惹麻煩了，因為麻雀在荷蘭屬于保護動物，主辦者的行為引起了動物保護者的強烈不滿，他們紛紛抗議，要為麻雀討回公道。在強大的壓力下，主辦方作出了一個選擇，為這只麻雀舉行哀悼式，并向全國進行電視直播。
更值得一提的是，我國商務印書館在修訂最新版的《新華字典》時，與前一版相比，在與動物相關的解釋上刪除了如下內(nèi)容：“貍：毛皮可制衣物”；“鵓鶉：肉可以吃”；“牛：肉可吃，角、皮、骨可做器物”……
法國學者史懷澤認為“當一個人把植物和動物的生命看得與他的生命同樣重要的時候，他才是一個真正有道德的人?！盻_____上述幾件事，體現(xiàn)了一種崇高的精神，那就是對生命的尊重和敬畏。只有當我們用平等的眼光去看待所有生命，給予它們尊重和愛護，世界才會在我們面前呈現(xiàn)出無限生機。對所有生命常懷敬畏之心，我們才會感受到生命的高貴與美麗。
（1）根據(jù)短文內(nèi)容填表。
（2）讀第1自然段，完成練習。作者的觀點 具體的事例 寫得詳細/簡略 為麻雀舉行哀悼儀式 簡略
①象群一再搗毀鐵軌，是因為，由此可以看出野象。
政府為此作出的妥協(xié)包括兩個方面：一是另修一段新鐵路，二是
②你認為政府作出妥協(xié)是的決定。
A.愚蠢
B.明智
C.無奈
（3）讀畫線句子，你認為前一版《新華字典》對動物的解釋有啥不妥？
（4）填入文中橫線處的名人名言，你認為最恰當?shù)囊痪涫?。
A.雨果說：“大自然是善良的母親，也是冷酷的屠夫?！?br />B.甘地說：“地球能夠滿足人類的需要，但滿足不了人類的貪婪?！?br />C.海德格爾說：“人不是自然和大地的主宰者，只是它們的維護者，人應該和動物、植物平等相處?！?br />（5）在全國電視直播的麻雀哀悼會上，需要主辦方發(fā)言人即興發(fā)言，他應該說些什么呢？請你簡要寫一寫。發(fā)布：2025/2/27 14:0:1組卷：20引用：2難度：0.4