閱讀下文，完成小題。
齊人有好獵者，曠日持久而不得獸。入則羞對(duì)其家室，出則愧對(duì)其知友，其所以不得之故，乃狗惡也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作?！鲍C者曰：“何為？”人不對(duì)。獵者自思，得無(wú)欲吾致力于耕作有獲而后市良犬乎？于是退而疾耕。疾耕則家富，家富則市得良犬。田獵之獲，常過(guò)人矣。非獨(dú)獵也，百事也盡然。
（1）寫出文中畫線句的意思。
（2）對(duì)這則文言文闡述的道理概括不正確的一項(xiàng)是 BB
A.做事如想獲得理想的效果，努力是必要的條件。
B.做事要對(duì)得起家人、朋友，才能在社會(huì)上立足。
C.要善于找到問(wèn)題的關(guān)鍵，才能有效地解決問(wèn)題。
D.遇到困難時(shí)，學(xué)會(huì)以退為進(jìn)，才能更好地前進(jìn)。
【答案】B
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2025/1/3 2:30:1組卷：2引用：1難度：0.5
相似題
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1．翻譯下面文言文語(yǔ)句。
酒與予交最久。無(wú)妻子，每謂予曰：“死以累君。”發(fā)布：2025/1/3 8:0:45組卷：2引用：1難度：0.8 -
2．閱讀下面的文字，完成各題。
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚；圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬骸叭诵?，則必有我?guī)煛！笔枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
（1）以上文字選自《師說(shuō)》，作者為唐代運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
（2）解釋下列句中加點(diǎn)詞的含義。
①古之學(xué)者必有師。
②師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也。
③位卑則足羞，官盛則近諛。
④巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒。
（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
③聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。發(fā)布：2025/1/3 8:0:45組卷：6引用：4難度：0.5 -
3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
（1）填國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何。
（2）三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也。發(fā)布：2025/1/3 8:0:45組卷：1引用：1難度：0.7