閱讀材料，完成下列要求。
材料一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，同時(shí)又有其豐富的思想內(nèi)涵。
政之所興，在順民心；政之所廢，在逆民心。民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅絕，我生育之。
——《管子?牧民》
“人法地、地法天，天法道，道法自然”。
——老子“天行有常，不為堯存，不為桀亡”“制天命而用之”。
——荀子“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。
——張載
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。
——文天祥“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥，道之以德，齊之以禮，有恥且格”。
——孔子“賢者舉而上之，富而貴之，以為官長(zhǎng)”。
——墨子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。
——孟子“和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”。
——孔子材料二：明清之際，《崇禎歷書》的編篆和應(yīng)用，《幾何原本》的引進(jìn)，以及全國(guó)大地圖的測(cè)繪等標(biāo)志性成果，開啟了天文學(xué)、數(shù)學(xué)和地圖測(cè)繪學(xué)等學(xué)科向近代科學(xué)的轉(zhuǎn)變。尤其是西學(xué)重實(shí)驗(yàn)、重應(yīng)用、重理性思維的特點(diǎn)，給中國(guó)知識(shí)界以深刻的啟迪，開始了向經(jīng)世致用思想方法的轉(zhuǎn)變。而西方先進(jìn)科學(xué)文化的傳入，使中國(guó)知識(shí)界產(chǎn)生極大的震動(dòng)，中國(guó)并非是世界的中心，在中國(guó)之外，世界上還存在許多國(guó)家；同時(shí)，也并非只有中華文化高明，西方科學(xué)文化也有不少地方值得中國(guó)學(xué)習(xí)。
——摘編自林延清《試論明清之際中西文化交流的分期、特點(diǎn)和歷史作用》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并說明中華文明對(duì)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要貢獻(xiàn)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明明清之際中西文化交流對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。