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廟底溝彩陶的“浪漫旅程”      ①廟底溝，中國新石器時(shí)代考古的一個(gè)里程碑。誕生于距今 6000 年左右的廟底溝文化，是仰韶文化中期的典型代表，也是仰韶文化的成熟階段?！盎ㄩ_中國”——從博物館基本陳列展充滿詩意的名字，不難看出廟底溝在中華文明發(fā)展史上的重要意義。
      ②展覽通過一系列重要遺址的發(fā)掘成果，講述了廟底溝文化的來龍去脈、文化面貌及其重要影響。其中尤以彩陶的展出和闡釋最為豐富詳實(shí)。
      ③廟底溝彩陶注重顏色和紋飾的對(duì)比、圖案的對(duì)稱和均衡，有一種獨(dú)特的節(jié)奏感和韻律美。彩陶是在坯體上先繪再燒，顏料需要耐高溫，因此選材較少，一般只有黑、紅、褐（黃）、白幾種。紋飾以點(diǎn)、線、面為基本元素，通過連續(xù)、反復(fù)、對(duì)稱、共用等構(gòu)圖方式，組合成多種母題紋樣。其中兩種最為常見，一是以圓點(diǎn)、弧線三角形為元素組合成的花卉紋，也被稱為“旋紋”。二是花瓣紋。此外還有象生萬物的鳥紋、魚紋、蛙紋、人面紋以及抽象的平行線、網(wǎng)格等。
      ④彩陶紋飾流暢的線條和出露的筆鋒，說明彩繪用的是類似“毛筆”的工具。有的紋飾是以圖案間的留白來體現(xiàn)的，即“陰紋”或“地紋”，從陰與陽的角度審視，紋飾呈現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。中國傳統(tǒng)繪畫“計(jì)白當(dāng)黑”的理念，當(dāng)時(shí)已有體現(xiàn)。寫實(shí)與抽象的意向表達(dá)，陰紋與陽紋的相互襯托，平視與俯瞰的視覺效果，體現(xiàn)出先民成熟的繪畫技巧和審美情趣。
      ⑤東到海岱，西達(dá)甘青，南至長(zhǎng)江，北抵燕山，這是廟底溝彩陶走過的廣大區(qū)域。海岱地區(qū)與廟底溝同時(shí)期的大汶口文化彩陶上出現(xiàn)了花瓣紋、旋紋，明顯來自廟底溝。長(zhǎng)江中游的大溪文化，下游的崧澤文化以及西南的橫斷山區(qū)、成都平原，出土彩陶上均可見花瓣紋。 河套地區(qū)不僅有廟底溝典型的小口尖底瓶，彩陶上也有廟底溝典型的花瓣紋和幾何紋……
      ⑥這不僅僅是一些紋飾題材的傳播，更重要的是包含在這些紋飾中的象征意義、藝術(shù)思維與實(shí)踐的趨同，背后則是更深刻的文化認(rèn)同。有專家認(rèn)為，廟底溝彩陶“掀起了中國史前時(shí)代的第一次藝術(shù)浪潮”，影響了大半個(gè)中國。
      ⑦不僅如此，廟底溝彩陶還是中西文化交流之路上的絢麗風(fēng)景?？脊艑W(xué)家李濟(jì)曾提出，在絲綢之路之前，已存在一條“彩陶之路”。展覽中特別呈現(xiàn)了黑海一帶庫庫特尼—特里波利文化彩陶的多張圖片，無論器形還是紋飾，都與廟底溝彩陶、甘肅馬家窯彩陶有高度相似性，引人遐思。
      ⑧百卉含英，開遍大半個(gè)中國，也與同一時(shí)期相隔萬里的文明遙相呼應(yīng)。
（人民日?qǐng)?bào) 2021-12-18 第 06 版）
（1）本文思路清晰，第①②段引出本文的說明對(duì)象廟底溝彩陶，第③段介紹①

廟底溝彩陶注重顏色紋飾的對(duì)比、圖案的對(duì)稱和均衡，有獨(dú)特的節(jié)奏感和韻律美

廟底溝彩陶注重顏色紋飾的對(duì)比、圖案的對(duì)稱和均衡，有獨(dú)特的節(jié)奏感和韻律美

；第④段介紹②

廟底溝彩陶體現(xiàn)出先民成熟的繪畫技巧和審美情趣

廟底溝彩陶體現(xiàn)出先民成熟的繪畫技巧和審美情趣

，第⑤段介紹了廟底溝彩陶走過的廣大區(qū)域，第⑥⑦段介紹了廟底溝彩陶還是中西文化交流之路上的絢麗風(fēng)景。
（2）從說明方法的角度，簡(jiǎn)要分析第⑤段畫線句的表達(dá)作用。
河套地區(qū)不僅有廟底溝典型的小口尖底瓶，彩陶上也有廟底溝典型的花瓣紋和幾何紋……
（3）下列對(duì)于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

【提示：請(qǐng)用 2B 鉛筆將本題答案填涂在答題卡選擇題區(qū)域的對(duì)應(yīng)題號(hào)后】
A.廟底溝文化，是仰韶文化的成熟階段。在中華文明發(fā)展史上有重要意義。
B.廟底溝彩陶紋飾中以圓點(diǎn)、弧線三角形為元素組合成的花瓣紋，也被稱為“旋紋”。
C.大汶口文化彩陶上出現(xiàn)了花瓣紋、旋紋，明顯來自廟底溝。
D.“誕生于距今 6000 年左右的廟底溝文化”一句中“左右”一詞體現(xiàn)出了說明文語言的準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。