有學(xué)者指出：先秦時(shí)期的儒家經(jīng)典雖涉及一部分自然知識(shí)，如《論語》中就有54條是關(guān)于自然的資料，但它們都不是以研究自然本身為目的的，而大多是儒者利用自然知識(shí)說明其政治和道德方面的主張。該學(xué)者意在說明，先秦時(shí)期的儒者（　?。?/h1>

A．重視實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任意識(shí)

B．關(guān)注民生，知識(shí)結(jié)構(gòu)較為單一

C．忽視科學(xué)，注重社會(huì)秩序構(gòu)建

D．排斥器物，主張?zhí)骄咳f物本原

【考點(diǎn)】百家爭(zhēng)鳴．

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/8/20 8:0:1組卷：7引用：4難度：0.6

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2．有學(xué)者指出，中國(guó)人在遠(yuǎn)古時(shí)期就形成了一種天下觀，是由空間方位定位自己的幅員，因此有天下、九州的稱呼。孟子說天下一家，在韓非子的著作中，強(qiáng)天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。這種天下觀（　?。?/h2>

A．起源于宗法制分封制的實(shí)施

B．使古代中國(guó)的民族觀念淡薄

C．是秦國(guó)完成國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)

D．塑造出國(guó)家統(tǒng)一的文化基礎(chǔ)

發(fā)布：2024/10/31 9:30:2組卷：27引用：19難度：0.9

3．馬基雅維利在《論李維》第一篇里說：“人們從來不會(huì)按照自己的利益做任何善事，除非是某種強(qiáng)制性的力量驅(qū)使他們?nèi)ミ@么做?！边€說：“饑餓和貧困使人勤勞，暴力的懲戒使人善良，使得人們達(dá)到善和正義的，正是強(qiáng)制的力量?！迸c其在人性論觀點(diǎn)方面最相似的是（　　）
A．孔子 B．孟子 C．李斯 D．蘇格拉底
發(fā)布：2024/11/1 8:30:3組卷：11引用：4難度：0.6
解析

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