閱讀材料，完成下列要求。
材料一   隋唐時期，法律制度有著重大進(jìn)展。隋文帝令蘇歲人制定了具有繼往開來性質(zhì)的《開皇律》十二篇五百條。到了唐代，唐高祖令裴寂、蕭瑀等人在《開皇律》基礎(chǔ)上制定了《武德律》，并編纂了令、格、式，與律配套，開創(chuàng)了唐律的四種形式。唐太宗時，房玄齡、長孫無忌主持對《武德律》進(jìn)行長達(dá)巾釬時間的全面修訂，形成《貞觀律》“凡削煩去蠹，變重為輕者，不可勝紀(jì)?！保ā杜f唐書?刑法志》）唐高宗時，又由長孫無忌、李勤、于志寧等人編纂《永徽律》，同時還對《永徽律》進(jìn)行逐條逐句統(tǒng)一注解，附在律文之后頒行天下，具有同等效力。后世將《永徽律》與注疏的合編本稱為《唐律疏議》，看作唐律的代表。另外，唐玄宗在開元年間還主持編纂了《唐六典》，被后人譽為中國最早的“行政法典”，開了律典分野的先河。
唐律繼承了漢晉以禮入律的傳統(tǒng)，明確規(guī)定“德禮為政教之本，刑罰為政教之用”（《唐律疏議卷一》），標(biāo)志著禮制法律化已經(jīng)達(dá)到了很高的程度。唐律的法律形式也已經(jīng)相當(dāng)完備，律、令、格、式各有其用。在法律的實施上，唐代統(tǒng)治者強調(diào)慎獄恤刑，特別是完善了死刑復(fù)核程序，有效防止了濫用刑罰。
——摘編自張豈之《中國歷史十五講》（第二版）材料二   宋代宗族共同體一經(jīng)構(gòu)造成普遍性的社會組織，便發(fā)揮了強大的社會文化功能。……在隋唐以來等級制度受到各種力量沖擊的情勢下，宗族共同體……在宗族內(nèi)部構(gòu)造一個微型金字塔，于等級中求穩(wěn)定?！谧遄罡呤最I(lǐng)為族長，族長是族人共同行為規(guī)范——宗規(guī)、族約的主持者和監(jiān)督者，是全族的統(tǒng)率。族內(nèi)發(fā)生糾紛時，由族長主持召集族中“宗賢”加以解決，不服統(tǒng)率者，族長有權(quán)依照宗規(guī)、族約加以制裁?！端问?陸九韶傳》記載道：“九韶以訓(xùn)誡之辭為韻語。晨興，家長率眾謁先祠畢，擊鼓誦其辭，使列聽之。子弟有過，家長會眾子弟責(zé)而訓(xùn)之，不改，則撻之；終不改，度不可容，則言之官府，屏之遠(yuǎn)方焉。”歐陽修在《胥氏夫人墓志銘》中也描述了族長莊嚴(yán)肅穆，令人望而生畏的形象：“每端坐堂上，四顧終日如無人，雖其嬰兒女子，無一敢妄舉足發(fā)聲?！?br />——摘編自馮天瑜、何曉明、周積明主編《中華文化史》下冊（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析隋唐法律制度發(fā)展趨向的主要特點和影響。
（2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識，談?wù)勀銓λ未白谧骞餐w”的認(rèn)識。