進(jìn)入近代,中國(guó)社會(huì)風(fēng)云激蕩。一些先進(jìn)中國(guó)人面對(duì)社會(huì)劇變紛紛提出自己的主張,引領(lǐng)時(shí)代的進(jìn)步,并匯聚成當(dāng)時(shí)的“時(shí)代精神”。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:19世紀(jì)中期,魏源著《海國(guó)圖志》,提到“廣東互市二百年,始則奇技淫巧受之,繼則邪教毒煙受之,獨(dú)于行軍利器則不一師其長(zhǎng)技,是但肯受害不肯受益也”
材料二:1864年,李鴻章在一封信中談到,西方船堅(jiān)炮利,中國(guó)“若不及早自強(qiáng),變易兵制,講求軍實(shí),仍循數(shù)百年綠營(yíng)相沿舊規(guī),厝火積薪,可危之甚”。
材料三:20世紀(jì)初,梁?jiǎn)⒊缎旅裾f(shuō)》,認(rèn)為“新民為今日中國(guó)第一急務(wù)”,“以若是之民,得若是之政府官吏,行若是之政”,“故民智、民力、民德不進(jìn)者,雖有英仁之君相,行一時(shí)之善政,移時(shí)而掃地以盡矣”。
材料四:20世紀(jì)初,鄒容著《革命軍》說(shuō):“有起死回生,還魂返魄,出十八層地獄,升三十三天堂,郁郁勃勃,莽莽蒼蒼,至尊極高,獨(dú)一無(wú)二,偉大絕倫之一目的,曰‘革命’。……沿萬(wàn)里長(zhǎng)城,登昆侖,游揚(yáng)子江上下,溯黃河,豎獨(dú)立之旗,撞自由之鐘,呼天吁地,破顙裂喉,以鳴于我同胞前曰:鳴呼!我中國(guó)今日不可不革命?!?br />(1)依據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納四位代表人物的各自主張,指出這些主張反映了近代中國(guó)面臨著什么共同的社會(huì)問(wèn)題?
(2)依據(jù)上述材料,簡(jiǎn)析先進(jìn)中國(guó)人身上體現(xiàn)出的“時(shí)代精神”的內(nèi)涵。
【考點(diǎn)】中國(guó)近代化道路的曲折性;維新思想.
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:2引用:1難度:0.5
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1.1854年6月21日,美國(guó)公使麥蓮在昆山會(huì)晤兩江總督怡良,要求“奏明欽派重權(quán)大臣前來(lái),以便面交國(guó)書,酌商定議”。而怡良則認(rèn)為:“天朝制度,君尊臣卑,從無(wú)全權(quán)臣子,兩江總督管理各國(guó)事務(wù),即屬欽差大臣,未便另行瀆請(qǐng)。”這說(shuō)明清朝官員( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 4:30:1組卷:1引用:2難度:0.6 -
2.閱讀材料,完成下列要求。
材料:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,隨著西方殖民主義者的侵入,西方文化隨之涌入。當(dāng)這種文化和中國(guó)傳統(tǒng)文化碰撞時(shí),就顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化的種種弱點(diǎn)和弊端,這迫使傳統(tǒng)文化向西方文化學(xué)習(xí),開(kāi)始了中國(guó)文化近代化的歷程。經(jīng)過(guò)不到一百年時(shí)間,到五四新文化運(yùn)動(dòng),中國(guó)文化就大體實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)到近代的轉(zhuǎn)變,成為近代型文化。
——摘編自張岱年、方克立《中國(guó)文化概論(修訂版)》結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí),圍繞“中國(guó)文化近代化”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù)。)發(fā)布:2025/1/2 5:30:3組卷:1引用:2難度:0.3 -
3.晚清稅則在計(jì)量規(guī)格和計(jì)量單位的使用上,經(jīng)歷了由中式主導(dǎo)到中英混合使用再到以英制為主的國(guó)內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)化與國(guó)際同步化的轉(zhuǎn)變。這一變化反映出( ?。?/h2>
發(fā)布:2025/1/2 5:0:1組卷:0引用:2難度:0.6
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