材料：張載（1020-1077年），鳳翔（陜西）橫渠人。1041年，西夏擾宋邊，張載上書西北防務(wù)范仲淹，仲淹勉勵張載讀《中庸》，張載一生貫穿范仲淹“先天下之憂而憂”精神。1057年，張載與蘇軾、蘇轍同登進(jìn)士。1069年，王安石變法，張載拒參新政，辭官回鄉(xiāng)，創(chuàng)立“關(guān)學(xué)”。關(guān)學(xué)認(rèn)為萬物由“氣”產(chǎn)生構(gòu)成，先天之性至善是善的來源；后天之性有善有惡是人欲和惡的來源，對千年人性論作出了總結(jié)性解釋；張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的圣人之學(xué)，帶著為國家民族憂患而立的使命感，從北宋社會問題入手，力求根決之道，一改漢唐以來儒家學(xué)者玄談之風(fēng)。1077年，神宗召張載回京任同知太常，十二月與世長辭。
--摘編自《張載》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括張載“關(guān)學(xué)”形成的歷史背景。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價張載的歷史貢獻(xiàn)。