閱讀材料，完成下列要求。
材料  五四學(xué)生運(yùn)動(dòng)，可分為以傅斯年、梁實(shí)秋為首的愛(ài)國(guó)者和以楊晦、匡互生為主的以情感宣泄為主的暴力愛(ài)國(guó)者。對(duì)于楊晦、匡互生這樣的火燒趙家樓，并且痛打所謂“賣國(guó)賊”的學(xué)生，許多學(xué)者認(rèn)為他們表現(xiàn)了毫不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神。
    1919年6月，陳獨(dú)秀在題為《我們究竟應(yīng)不應(yīng)該愛(ài)國(guó)》的文章里寫道：自從山東問(wèn)題發(fā)生，愛(ài)國(guó)的聲浪更陡然高起十萬(wàn)八千丈，似乎“愛(ài)國(guó)，這兩字，竟是天經(jīng)地義，不容討論的了。
    感情和理性，都是人類心靈的重要部分，而且有時(shí)兩相沖突。……愛(ài)國(guó)大部分是感情的產(chǎn)物，理性不過(guò)占一小部分。有時(shí)竟全然不合乎理性，愛(ài)國(guó)就是害人的別名。
--摘編自黃廣明楊瀟《啟蒙是最好的愛(ài)國(guó)--新文化運(yùn)動(dòng)健將的覺(jué)悟》等運(yùn)用中國(guó)近現(xiàn)代史的史實(shí)，對(duì)材料中有關(guān)“愛(ài)國(guó)”的觀點(diǎn)加以討論。（要求：提取材料觀點(diǎn)，也可以提出自己的觀點(diǎn)，史論結(jié)合，表述準(zhǔn)確）