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中華文化的世界影響
中華文化在發(fā)展過程中,既吸收了外來文化,同時(shí)也源源不斷地向外進(jìn)行輻射和傳播某史學(xué)社團(tuán)圍繞“中華文化的世界影響”開展探究活動(dòng)。
1小組成員在搜集資料的過程中,找到了以下資料。
材料一:唐宋海上交通路線圖
菁優(yōu)網(wǎng)?
材料二:這一階段,中國文化開始大范圍地與東亞、西亞、南亞文化進(jìn)行涵化整合,踏上了“亞洲之中國”的道路。
——馮天瑜《中國文化史》問題:
(1)材料一所示路線溝通了哪些古代世界重要區(qū)域文明?
(2)結(jié)合史實(shí)談?wù)勀銓?duì)材料二觀點(diǎn)的理解。
2小組成員在探究東西方文化交流中,想進(jìn)一步了解中華文化對(duì)歐洲產(chǎn)生的影響,他們又找到以下材料:
材料三:中國人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的東西是道德和法律。兒女孝敬父親是國家的基礎(chǔ)。在中國,父權(quán)從來沒有削弱?!皇∫豢h的文官被稱為父母官,而帝王則是一國君父。這種思想在人們心中根深蒂固,把這個(gè)幅員遼闊的國家糾成一個(gè)大家庭。
他們的孔子不創(chuàng)新說,不立新禮;他不做受神啟者,也不做先知。他是傳統(tǒng)古代法律的賢明官吏。我們有時(shí)不恰當(dāng)?shù)亍鞍阉膶W(xué)說”稱為“儒教”,其實(shí)他并沒有宗教,他的京教就是所有皇帝和大臣的宗教,就是先賢的宗教。孔子只是以道德諄諄告誡人,而不宣揚(yáng)什么奧義。
——節(jié)選自伏爾泰《風(fēng)俗論》問題:
(3)根據(jù)材料,概述伏爾泰筆下的中國形象。
(4)伏爾泰對(duì)中國文明的描繪主要以什么時(shí)代為依據(jù)?你如何評(píng)價(jià)伏爾泰對(duì)中國文化的解讀?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/9/7 18:0:8組卷:1引用:1難度:0.5
相似題
  • 菁優(yōu)網(wǎng)1.如圖是在一座非洲陵墓中發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)于15世紀(jì)的瓷器,瓷器上的圖案帶有鮮明的中國國畫特點(diǎn)。該瓷器最有可能出土于非洲哪個(gè)國家( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/13 5:0:3組卷:5引用:1難度:0.6
  • 2.從明朝后期到清朝前期,歐洲傳教士將中國文化介紹到西方,他們用拉丁文翻譯了“四書”“五經(jīng)”等著作,多位18世紀(jì)的歐洲啟蒙思想家也從這些譯本中汲取思想因素。這表明( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/10/24 9:0:2組卷:1引用:2難度:0.5
  • 3.閱讀材料,回答問題。
    材料:澳門地理位置優(yōu)越。自16世紀(jì)80年代到19世紀(jì)初,特別是17-18世紀(jì),許多歐洲傳教士跟隨商船來到澳門,其中一些人后來進(jìn)入內(nèi)地。他們集中在東亞最早的西式學(xué)校圣保羅學(xué)院培訓(xùn),學(xué)習(xí)中文鉆研中國文化。按來澳先后排列,他們撰寫或翻譯的著作如下:
    國別 中文姓名 著作或譯作
    意大利 利瑪竇 譯《幾何原理》等,著《西琴八曲》
    西班牙 龐迪我 著《人類原始》《四大洲地圖》等
    意大利 艾儒略 著《萬物真理》《幾何要法》等
    葡萄牙 謝務(wù)祿 著《中國通史》《字考》
    德國 湯若望 著《西洋測歷法》遠(yuǎn)鏡說》渾天儀說》《秦疏四卷》等
    波蘭 卜彌格 著《中國植物》《醫(yī)論》等
    比利時(shí) 柏應(yīng)理 譯《大學(xué)》《中庸》論語》
    比利時(shí) 南懷仁 著《坤輿圖說》《西方紀(jì)要》等
    法國 馬若瑟 著《易經(jīng)》,譯元曲《趙氏孤兒》
    根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),以“澳門是17-18世紀(jì)中西文化交流的主要橋梁”為題寫一則歷史短文。(表述成文,敘述完整;立論正確,史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密,條理清晰。)

    發(fā)布:2024/11/2 8:0:1組卷:1引用:3難度:0.5
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