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材料   任何一種社會思潮的形成都不是空穴來風，也不是無本之木。實際上，晚清出現(xiàn)的幾乎所有的社會思潮都與傳統(tǒng)的經(jīng)學存在直接或間接的關系。鴉片戰(zhàn)爭后，面對嚴重的民族危機，在清朝統(tǒng)治集團內(nèi)部有一小部分開明、務實之士，試圖通過學習西方的軍事技術(shù)和養(yǎng)兵、練兵之法以應對空前嚴重的民族危機。從思想文化研究的角度來看，所謂晚清思潮史，就其一般意義而言，其實就是中西文化相互沖突、相互融會的歷史。日本通過學習西方，迅速擺脫了民族危機，一躍而成亞洲第一強國的現(xiàn)實，為中國提供了直觀的范例。晚清社會思潮中新的思潮往往誕生在舊思潮的母體中。這是社會轉(zhuǎn)型期特有的現(xiàn)象。由于不同階級、階層和人群所處經(jīng)濟地位和社會關系不同，他們的思想也反映了當時思想界期盼速成近代化的急躁思想。
——摘編自陳國慶《論晚清進步思潮的淵源和特點》（1）根據(jù)材料，概括晚清進步思潮產(chǎn)生的原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，指出晚清進步思潮的特點。