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材料：農(nóng)耕世界和游牧世界的關(guān)系并非總是和平友好的，互相敵對(duì)，暴力劫掠，彼此侵略和征服，也時(shí)有發(fā)生。農(nóng)耕世界的國(guó)家和民族往往以上國(guó)或優(yōu)秀民族自居，蔑視周邊的游牧和半游牧民族，稱之為“蠻”“夷”“戎”“狄”或“蠻族”“野蠻人”。一些農(nóng)耕文明大國(guó)一旦富強(qiáng)，每以綏靖邊疆為由，以武力掠取、征服游牧民族的土地，或置“藩屬”，或撫其民為“同盟者”，征收貢賦，實(shí)行長(zhǎng)期統(tǒng)治。游牧民族對(duì)農(nóng)耕世界也常伺機(jī)入侵，這在東西方歷史上都不乏其例。而這類或大或小的武裝沖突往往在兩個(gè)世界各民族之間引發(fā)廣泛的、經(jīng)久不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)。……人員往來(lái)愈益頻繁，物品交換和文化技術(shù)傳播也愈益增多。
--摘編自吳于廑、齊世榮主編《世界史?古代史編》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中的觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）