材料：我心中常有一個問題，即“孔子何以成為圣人？”《論語》中有孔子、太宰、子貢關(guān)于“圣人”的談話，孔子是自居于君子，謙言君子不必多能。太宰以多能為圣人的標(biāo)征，因為他看見孔子多能，所以疑心他是一個圣人。子貢說“國天縱之將圣”，所謂“天縱之將圣”，實即“人縱之將圣”。春秋、戰(zhàn)國間，人民苦痛得很，大家希望有一個杰出的人出來收拾時局?？鬃邮且粋€有才干、有宗旨的人，所以人望所歸，大家希望他成為一個圣人，好施行他的教化來救濟(jì)天下。另外，孔子一生不曾大得志，他收的弟子很多，思想有人替他宣傳，所以他的人格格外偉大。自從孔子沒后，他的弟子再收弟子，蔚成一種極大的勢力，號為儒家。春秋時的孔子是君子，戰(zhàn)國的孔子是圣人，西漢時的孔子是教主，東漢后的孔子又成了圣人，到現(xiàn)在又快要成君子了。
--摘編自顧頡剛《春秋時的孔子和漢代的孔子》（1）據(jù)材料概括孔子在戰(zhàn)國時期被推為圣人的原因。
（2）據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評析孔子成圣這一現(xiàn)象。