當(dāng)前位置： 2023-2024學(xué)年江西省南昌一中教育集團七年級（上）期中歷史試卷> 試題詳情

他們是傳說中中華文明的創(chuàng)始者，被稱為中華民族的“人文初祖”，中華民族得以成為其子孫為榮。他們是（　?。?br />①大禹
②炎帝
③黃帝
④蚩尤

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

【考點】炎帝和黃帝．

【答案】B

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：21引用：3難度：0.7

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1．在陜西寶雞、湖南株洲都有祭祀炎帝的炎帝陵，湖北隨州也被稱為炎帝神農(nóng)故里，有神農(nóng)大道、炎帝大道等以神農(nóng)炎帝命名的地方，這反映了（　　）
A．炎帝受到后世的敬仰 B．傳說神農(nóng)發(fā)明了農(nóng)業(yè)
C．炎帝部落在渭河流域 D．炎帝與黃帝戰(zhàn)于阪泉
發(fā)布：2024/11/2 5:0:1組卷：28引用：9難度：0.7
解析
2．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：“彩陶形制美，畫紋亦多殊?；騽t呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已聚居。護壕深二丈，其廣亦相如。奈何遺址中，獨不見文書?！?br />——郭沫若材料二：華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸進化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。
——梁啟超《飲冰室合集》材料三：三幅畫像

（1）材料一詠嘆的是哪個原始農(nóng)耕遺址？其“普及”的主要農(nóng)作物是什么？
（2）根據(jù)材料二歸納華夏族形成的特點。
（3）結(jié)合所學(xué)知識，材料三人物間首領(lǐng)位置的更替與哪項制度有關(guān)？這種制度的特點是什么？
發(fā)布：2024/10/27 0:0:2組卷：170引用：3難度：0.5
解析
3．司馬遷在《史記?五帝本紀(jì)》中記載：黃帝“治五氣，藝五種”、“時播百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾”。這反映出，黃帝的功績是（　?。?/h2>
A．平定天下 B．發(fā)展生產(chǎn) C．創(chuàng)立制度 D．撫民教民
發(fā)布：2024/11/1 18:0:2組卷：17引用：6難度：0.7
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A．炎帝受到后世的敬仰	B．傳說神農(nóng)發(fā)明了農(nóng)業(yè)
C．炎帝部落在渭河流域	D．炎帝與黃帝戰(zhàn)于阪泉

他們是傳說中中華文明的創(chuàng)始者，被稱為中華民族的“人文初祖”，中華民族得以成為其子孫為榮。他們是（ ?。?br />①大禹②炎帝③黃帝④蚩尤

1．在陜西寶雞、湖南株洲都有祭祀炎帝的炎帝陵，湖北隨州也被稱為炎帝神農(nóng)故里，有神農(nóng)大道、炎帝大道等以神農(nóng)炎帝命名的地方，這反映了（ ）

3．司馬遷在《史記?五帝本紀(jì)》中記載：黃帝“治五氣，藝五種”、“時播百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾”。這反映出，黃帝的功績是（ ?。?/h2>

他們是傳說中中華文明的創(chuàng)始者，被稱為中華民族的“人文初祖”，中華民族得以成為其子孫為榮。他們是（　?。?br />①大禹
②炎帝
③黃帝
④蚩尤

1．在陜西寶雞、湖南株洲都有祭祀炎帝的炎帝陵，湖北隨州也被稱為炎帝神農(nóng)故里，有神農(nóng)大道、炎帝大道等以神農(nóng)炎帝命名的地方，這反映了（　　）

3．司馬遷在《史記?五帝本紀(jì)》中記載：黃帝“治五氣，藝五種”、“時播百谷草木，淳化鳥獸蟲蛾”。這反映出，黃帝的功績是（　?。?/h2>