1931年末，東北抗日英雄馬占山的事跡喚起了無數(shù)國人的愛國之心，中國福昌煙草公司迅速將馬占山像放在香煙廣告上，并隆重推出“馬占山將軍”香煙。這反映了（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】抗日救亡運(yùn)動(dòng)．
【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/6/24 8:0:9組卷：16引用：3難度：0.5
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1．華北事變后。中日民族矛盾上升為中國社會(huì)主要矛盾。國內(nèi)各方力量反應(yīng)強(qiáng)烈：中國共產(chǎn)黨發(fā)表“八一宣言”，提出“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外”；青年學(xué)生掀起一二?九運(yùn)動(dòng)；國民黨愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎成發(fā)動(dòng)“西安事變”；中間政派要求團(tuán)結(jié)抗日……材料表明（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 1:30:1組卷：31引用：5難度：0.6 -
2．中國近代史也是一部民族復(fù)興的奮斗史。閱讀材料，完成下列要求。
材料一 2016年11月12日是孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。為緬懷孫中山先生為民族獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福所建立的歷史功勛，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愛國思想、革命意志和進(jìn)取精神，鞏固和發(fā)展海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，維護(hù)兩岸關(guān)系和平發(fā)展，共同推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，最大限度地把全民族的力量凝聚起來，致力于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，十二屆政協(xié)全國常委會(huì)決定屆時(shí)舉行隆重的紀(jì)念活動(dòng)。
（1）結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)說明今天隆重紀(jì)念孫中山先生的主要理由。
材料二 五四之后抵制日貨的運(yùn)動(dòng)繼續(xù)開展，1921年日本對(duì)華出口同比下降8696萬美元，相當(dāng)于1920年日本出口總額的9%。同期，中國從其它國家的進(jìn)口則增長30%以上。美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，中國成功地造成了日本在貿(mào)易、航運(yùn)和工業(yè)方面的重大損失。更重要的是，中國在抵制日貨中所表現(xiàn)出來的民族意識(shí)，給予了中國代表團(tuán)在華盛頓會(huì)議中強(qiáng)大的民意支持，促成了山東的回歸。
--鳳凰網(wǎng)《“五四”運(yùn)動(dòng)：救贖中國》（2）據(jù)材料二概括指出五四運(yùn)動(dòng)的最大成果。有人說五四運(yùn)動(dòng)使知識(shí)精英開始踏上救贖國家和民族之路，它給中國留下的主要精神財(cái)富有哪些？
材料三 抗日戰(zhàn)爭是鴉片戰(zhàn)爭以來，中國人民反侵略戰(zhàn)爭從失敗到勝利的偉大轉(zhuǎn)折，為中華民族的百年屈辱畫上了句號(hào)，從而成為中華民族復(fù)興的偉大開端?？谷諔?zhàn)爭作為世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，在人類戰(zhàn)爭史上矗立起一座戰(zhàn)略制勝的偉大豐碑。經(jīng)過戰(zhàn)爭烽火考驗(yàn)的中國共產(chǎn)黨，歷經(jīng)磨難而不衰，千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)，成為領(lǐng)導(dǎo)人民救亡圖存、頂天立地的偉大砥柱。
--李洪峰《論抗日戰(zhàn)爭的偉大意義》（3）據(jù)材料三，概括抗日戰(zhàn)爭勝利的偉大歷史意義。發(fā)布：2024/12/1 8:0:1組卷：17引用：1難度：0.3 -
3．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：面對(duì)甲午戰(zhàn)敗慘痛的現(xiàn)實(shí)，康有為明確指出，國與國的競爭，實(shí)際上是民與民的競爭，強(qiáng)國是因?yàn)槠鋰耜P(guān)心國家，勇于擔(dān)負(fù)國民的責(zé)任和義務(wù)，弱國則相反。在梁啟超看來，現(xiàn)代“國民”是“治一國之事，定一國之法，謀一國之利，捍一國之患”的國家主人，是以“自由”“自治”“進(jìn)步”“自尊”“合群”為思想基礎(chǔ)，具有“愛國心”“社會(huì)公德”“權(quán)利思想”“義務(wù)思想”及“政治能力”的權(quán)利主體，有責(zé)任有義務(wù)關(guān)心國家前途，推動(dòng)國家進(jìn)步。嚴(yán)復(fù)認(rèn)為，要像西方文化所表現(xiàn)出來的那樣“黜偽而崇真”與“屈私以為公”，而最根本的是“以自由為體，以民主為用”的精神。
——摘編自葉瑞昕《從臣民到國民：晚清救亡危局中的國民道德譜系建構(gòu)》材料二：抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國積極建構(gòu)國民道德譜系。在北平、上海等地求學(xué)的商城籍青年學(xué)生在全國抗日熱忱的影響下，積極參與各種抗日救亡團(tuán)體。1938年6月，金山、王瑩率領(lǐng)“抗演二隊(duì)”20余人來到商城縣進(jìn)行抗日救亡宣傳。1938年6月下旬，根據(jù)中共豫東南特委決定，由青年軍團(tuán)商城隊(duì)組成中共商城縣工作委員會(huì)。隨著商城縣抗日救亡運(yùn)動(dòng)的廣泛開展，該縣中共黨組織也不斷發(fā)展壯大。當(dāng)?shù)厥考濐櫨粗鸪踔辉试S具有“軍方背景”的“青年軍團(tuán)商城隊(duì)”進(jìn)入其統(tǒng)治的轄區(qū)進(jìn)行抗日救亡宣傳?！扒嗄贶妶F(tuán)商城隊(duì)”利用這種優(yōu)勢深入轄區(qū)，一方面向轄區(qū)民眾進(jìn)行抗日宣傳，一方面做顧敬之的統(tǒng)戰(zhàn)工作。顧敬之在這種形勢下也表示贊成團(tuán)結(jié)抗日。
——摘編自周斌陳杰《抗戰(zhàn)初期多元主體參與的地方抗日救亡運(yùn)動(dòng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清救亡危局中的國民道德譜系建構(gòu)的內(nèi)容，并簡要評(píng)價(jià)。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明抗日時(shí)期國民道德譜系建構(gòu)的特點(diǎn)。發(fā)布：2025/1/2 4:30:1組卷：4引用：2難度：0.5
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