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閱讀下面文言文,完成問題。
【甲】夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險zào則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!
---諸葛亮《誡子書》【乙】朕即位十三年矣,外絕游覽之樂,內(nèi)卻聲色之娛。汝等生于富貴,長自深宮,夫帝子親王,先須克己。每著一衣,則蠶婦;每餐一食,則念耕夫。至于聽斷之間,勿先恣其喜怒。朕每親臨庶政,豈敢憚于焦勞。汝等勿鄙人短,勿恃己長,乃可永久富貴,以保終吉。先賢有言:“逆吾者是吾師,順吾者是吾賊,不可不察也?!?br />--李世民《誡皇屬》【注釋】①憫:哀憐。②聽斷:聽取陳述而作出決定。常指聽訟斷獄、處理官司案件。③恣:放縱、任由。
(1)給下面句中加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫漢字。
蠶婦
mǐn
mǐn

險zào
則不能治性
(2)解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。
①非淡泊無以 明:
明確、堅(jiān)定
明確、堅(jiān)定
②非學(xué)無以 廣:
增長
增長
③每一食 餐:
④汝等勿人短 鄙:
輕視、瞧不起
輕視、瞧不起
(3)用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。
①夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。
翻譯:君子的行為操守,
依靠內(nèi)心的平靜來修養(yǎng)身心,以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。
依靠內(nèi)心的平靜來修養(yǎng)身心,以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。

②逆吾者是吾師,順吾者是吾賊。
(4)用自己的話說說【乙】文中哪些內(nèi)容能體現(xiàn)諸葛亮所說的“靜以修身,儉以養(yǎng)德”。

【答案】mǐn;躁;明確、堅(jiān)定;增長;吃;輕視、瞧不起;依靠內(nèi)心的平靜來修養(yǎng)身心,以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/11/8 15:30:2組卷:444引用:4難度:0.4
相似題
  • 1.閱讀下面文字完成下列小題。
    (甲)      子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?br />      子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”
          子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?br />      子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”
          子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?br />(《<論語>十二章》)(乙)      夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及。
    (《誡子書》)(1)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
    博學(xué)而
     

    年與時
     

    (2)翻譯下列句子。
    ①飯疏食,飲水,曲肱而枕之。
    ②非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。
    (3)(乙)文中,作者概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個“
     
    ”字加以論述,同時把失敗也歸結(jié)為一個“
     
    ”字,對比鮮明。
    (4)這兩篇文章都講到了一個共同的話題,即“志”,結(jié)合《<論語>十二章》和《誡子書》兩篇課文,談?wù)勀闶侨绾卫斫狻爸尽迸c“學(xué)”的關(guān)系的。

    發(fā)布:2024/10/27 6:0:1組卷:134引用:4難度:0.5
  • 2.閱讀下文,回答問題。
          (甲)子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!保ā稙檎罚?br />      子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《雍也》)
          子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!保ā妒龆罚?br />      子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ā蹲雍薄罚?br />      子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(《子罕》)
          子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”(《子張》)
    (《<論語>十二章》節(jié)選)      (乙)夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及。
    (《誡子書》)(1)解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。
    ①博學(xué)而
     

    ②人不其憂
     

    ③非寧靜無以遠(yuǎn)
     

    ④年與時
     

    (2)與“夫君子之行”中的“之”用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.不毛
    B.而兩狼并驅(qū)如故
    C.下車引
    D.曲肱而枕
    (3)翻譯下列句子。
    ①逝者如斯夫,不舍晝夜。
    ②淫慢則不能勵精,險躁則不能冶性。
    (4)(乙)一文中,作者概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn),著重圍繞一個“
     
    ”字加以論述,同時把失敗也歸結(jié)為一個“
     
    ”字,對比鮮明。
    (5)這兩篇文章都講到了一個共同的話題,即“志”,結(jié)合《<論語>十二章》和《誡子書》兩篇課文,談?wù)勀闶侨绾卫斫狻爸尽迸c“學(xué)”的關(guān)系的。

    發(fā)布:2024/11/5 19:0:2組卷:310引用:3難度:0.7
  • 3.閱讀下面文言文,完成問題。
    【甲】
          子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩”。
    【乙】      齊有甄彬者,有器業(yè)。嘗以一束苧,于荊州長沙西庫質(zhì)錢。后贖苧于束中得金五兩以手巾裹之。彬得金,送還西庫。道人大驚曰:“近有人以金質(zhì)錢,時忽遽不記錄。檀越乃能見歸,恐古今未之有也。”輒以金之半仰酬,往復(fù)十余,堅(jiān)然不受。
    【注釋】①甄(zhēn)彬:南北朝時齊朝人。②器業(yè):高尚的品質(zhì)和出色的才能。③苧(zhù):即苧麻,多年生草本植物。④遽(jù):匆忙。⑤檀越:指“施主”,即施與僧眾衣食。
    (1)?請用“/”給文中畫線的句子斷句。(限斷兩處)
    后贖苧于束中得金五兩以手巾裹之
    (2)下列加點(diǎn)的詞解釋錯誤的一項(xiàng)是
     

    A.四十而不(迷惑、疑惑)
    B.七十而從心所欲,不矩(越過)
    C.于荊州長沙西庫質(zhì)錢(抵押)
    D.輒以金之半仰(酬金)
    (3)?用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。
    ①吾十有五而志于學(xué)。
    ②檀越乃能見歸,恐古今未之有也。
    (4)?甄彬具有怎樣的品德?請結(jié)合文中事例作簡要分析。

    發(fā)布:2024/11/14 12:0:2組卷:531引用:7難度:0.3
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