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閱讀《生于憂患死于安樂》一文完成下列各題。
      舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
      人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。
(1)根據(jù)《古代漢語詞典》所給的詞條,為下列句中加點字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?!--BA-->
(只填序號)
喻:①曉喻開導(dǎo)。②明白知道。③表達,說明。④比喻。⑤通“愉”,愉快。
征于色,發(fā)于聲,而后。
(2)翻譯文中劃線句子。
A.百里奚舉于市。
B.困于心,衡于慮,而后作
(3)結(jié)合上文和鏈接材料的具體內(nèi)容,從“憂患”和“安樂”兩個方面分別談?wù)勊鼈兘o個人和國家?guī)淼挠绊憽?br />材料一:江南朝士,因晉中興,南渡江,卒為羈旅,至今八九世,未有力田,悉資俸祿而食耳。假令有者,皆信僮仆為之,未嘗目觀起一拔土,耕一株苗;不知幾月當(dāng)下,幾月當(dāng)收,安識世間余務(wù)治官則不了,營家則不辦,皆優(yōu)閑之過也。
(節(jié)選自顏之推《顏氏家訓(xùn)》)材料二:初七、八、九三日,君復(fù)與俠士謀救皇上,事卒不成。初十日,遂被逮。被逮之前一日,日本志士數(shù)輩,苦勸君東游,君不聽。再四強之,君曰:“各國變法,無不從流血而成。今中國未聞有因變法而流血者,此國之所以不昌也。有之,請自嗣同始!”卒不去,故及于難。
節(jié)選自梁啟超《戊戌政變記》)注:①朝士:朝中士大夫。②中興:西晉亡后,東晉又建國于江南,故稱中興。③信:依靠。④拔:bá,耕地時翻起的土塊。⑤辦:治理。
(4)古詩文中,有不少表達作者愛國意識的語句。調(diào)動積累,寫出在這方面給你印象最深的一例:“
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
”。

【答案】②;先天下之憂而憂,后天下之樂而樂
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:6引用:2難度:0.6
相似題
  • 1.閱讀《打撈鐵?!罚卮鹣铝懈黝}。
          宋河中府浮梁,用鐵牛八維之,一牛且數(shù)萬斤。治平中,水暴漲絕梁,牽牛,沒于河,募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實土,夾牛維之,用大木為權(quán)衡狀鉤牛,徐去其土,舟浮牛出。轉(zhuǎn)運使張燾以聞,賜之紫衣。
    [注]紫衣:借指中書省的官位。
    (1)解釋下列加點詞語。
    能出之者
     
    去其土
     
    ③一牛數(shù)萬斤
     
    于河
     
    (2)選出與“募能出者”一句中之的用法相同的一項
     

    A.是吾劍所從墜B.而忘操
    C.至D.心所向
    (3)翻譯文中劃線的句子。
    (4)文中的懷丙和尚給了你怎樣的啟示?

    發(fā)布:2024/11/5 8:0:2組卷:13引用:2難度:0.5
  • 2.比較閱讀三則。
    [甲]河中石獸      滄州南一寺臨河干,山門圯于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得,以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里無跡。
          一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木杮,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
          一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流,固顛;求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
    [乙]打撈鐵牛      宋河中府浮梁,用鐵牛八維之,一牛且數(shù)萬斤。治平中,水暴漲絕梁,牽牛,沒于河,募能出之者。真定僧懷丙以二大舟實土,夾牛維之,用大木為權(quán)衡狀鉤牛,徐去其土,舟浮牛出。轉(zhuǎn)運使張燾以聞,賜之紫衣。
    [丙]盛時彥評紀(jì)曉嵐      先生諸書,雖托諸小說,而義存勸戒,無一非典型之言,此天下之所知也。至于辨析名理,妙極精微;引據(jù)古義,具有根底,則學(xué)問見焉。敘述剪裁,貫穿映帶,如云容水態(tài),迥出天機,則文章亦見焉。
    (1)解釋下列加點的詞。
    然則天下之事
     

    ②一牛數(shù)萬斤
     

    ③真定僧懷丙以二大舟
     

    (2)翻譯下面的句子。
    ①如其言,果得于數(shù)里外。
    ②用大木為權(quán)衡狀鉤牛,徐去其土,舟浮牛出。
    (3)甲、乙兩篇文章都涉及了一些現(xiàn)代的科學(xué)道理,請你用現(xiàn)代漢語分別解說理由。
    ①老兵認為石獸會逆流而上的理由是什么?
    ②懷丙和尚是用什么樣的科學(xué)原理來打撈鐵牛的?
    (4)甲、乙這兩篇文章在內(nèi)容上的相通之處在哪里?在寫法和目的上的不同之處又在哪里?
    (5)丙文這一段話點明紀(jì)曉嵐文章具備哪三個特點?

    發(fā)布:2024/11/5 8:0:2組卷:39引用:4難度:0.9
  • 3.【甲】初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結(jié)友而別。
    (選自《資治通鑒》)【乙】蓋汝好學(xué),在家足可讀書作文,講明義理①,不待遠離膝下②,千里從師。汝既不能如此,即是自不好學(xué),已無可望之理。然今遣汝者,恐汝在家汩③于俗務(wù),不得專意。又父子之間,不欲晝夜督責(zé)。及無朋友聞見,故令汝一行。汝若到彼,能奮然勇為,力改故習(xí),一味勤謹(jǐn),則吾猶可望。不然,則徒勞費。只與在家一般,他日歸來,又只是伎倆④人物,不知汝將何面目,歸見父母親戚鄉(xiāng)黨⑤故舊耶?念之!念之!“夙興夜寐,無忝⑥爾所生!”在此一行,千萬努力。
    (選自朱熹《與長子受之》)【注釋】①義理:指講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問。②膝下:這里指父母。③汩:攪亂,擾亂。④伎倆:原指不正當(dāng)?shù)氖侄?,這里是不務(wù)正業(yè)的意思。⑤鄉(xiāng)黨:家鄉(xiāng)的人。⑥無忝:不要辱沒。忝,辱。
    (1)解釋下列加點詞在文中的意思。
    ①蒙辭軍中多務(wù) 以:
     
    若孤 孰:
     
    ③及魯肅尋陽 過:
     
    ④然今汝者 遣:
     
    ⑤力改習(xí) 故:
     
    (2)翻譯下列句子。
    ①士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!
    ②蓋汝好學(xué),在家足可讀書作文,講明義理。
    (3)【甲】文中孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙要學(xué)習(xí)的理由是什么?【乙】文中朱熹讓兒子離家求學(xué)的原因是什么?
    (4)從寫作目的看,【甲】【乙】兩文有著怎樣的共同點?從寫法看,又有何不同?

    發(fā)布:2024/11/5 17:0:2組卷:156引用:6難度:0.8
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