閱讀材料，完成下列要求。
材料一 1971年4月，當我國第一顆人造地球衛(wèi)星遨游太空時，陜北黃土地上，一個18歲的青年正仰望天空?！拔耶敃r在延川縣梁家河村當知青，聽到了發(fā)射成功的消息，非常激動！”2013年5月4日，習近平來到中國航天科技集團公司中國空間技術(shù)研究院，參觀空間技術(shù)成就展覽。站在“東方紅一號”總裝的歷史圖片前，習近平表示：“空間技術(shù)領(lǐng)域是高技術(shù)集中的領(lǐng)域，空間技術(shù)水平是一個國家科技實力的重要標志，也是一個國家經(jīng)濟實力、綜合國力、國防實力的重要標志。”
--摘編自付冰冰《“嫦娥”探月記》材料二 中國科學(xué)家在1994年就開展了探測月球的可行性研究，1996年完成了探月衛(wèi)星的技術(shù)方案研究，1998年完成了衛(wèi)星關(guān)鍵技術(shù)研究。2004年3月，中國正式啟動了月球探測科研工程，這個龐大的科學(xué)工程被命名為“嫦娥探月工程”。中國的探月科學(xué)研究用“嫦娥”“玉兔”“廣寒宮”等命名，絕非偶然的行為，其背后依然有中國文化基礎(chǔ)性價值觀的考慮。和阿波羅（古希臘神話中的神明，美國的載人登月計劃以其命名）類似，嫦娥奔月神話一直是中國人宇宙觀的一個重要節(jié)點，而月亮在中國傳統(tǒng)文化中具有多重的時空意義。因此，中國人研制的交通工具第一次到達月球時，用“嫦娥”來作為標記是順理成章的。假設(shè)未來嫦娥工程實現(xiàn)了載人登月，可以預(yù)見，嫦娥奔月神話將進一步被激發(fā)出文化影響力。
--摘編自張多《宇宙科技、宇宙觀與神話重述--從嫦娥奔月神話到探月科技傳播》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，簡析“東方紅一號”成功發(fā)射的歷史意義。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納“嫦娥探月工程”的特點，并說明該工程以“嫦娥”命名的原因。