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商代重視天象觀測，殷墟卜辭就有不少關(guān)于天象的記錄，其中常見的有雨、風(fēng)、云、啟（天晴）、易（多云陰天）、晦（陰沉欲雨），還有日月食，對恒星也有一定的認識。這表明當時（　?。?/h1>

【答案】C
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：16引用：6難度：0.7
相似題

  • 1．人類在采集狩獵時期，就對晝夜交替、星象變化以及寒來暑往、植物榮枯、動物出沒等自然節(jié)律有了一定的認識?！断男≌钒岩荒攴譃?2個月，并把各月的天象、物候和農(nóng)事對應(yīng)起來，它體現(xiàn)了從觀測物候定季節(jié)的物候歷階段向觀測天象定農(nóng)時的觀象授時階段的過渡。這表明（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/10/19 1:0:1組卷：3引用：5難度：0.6

  • 2．科學(xué)技術(shù)在人類歷史上發(fā)揮了重要作用。請回答下列問題：
    材料一  先秦時期，中國人觀測星象，主要是為生活生產(chǎn)服務(wù)，往往只描述觀測結(jié)果。商周時期留下了世界上最早關(guān)于日食、月食的記錄。戰(zhàn)國時期的天文學(xué)家石申，利用赤道坐標記錄了八百多顆恒星的位置。后人保留下來的《石氏星表》是世界上最早的星表。古希臘人帶著超然的心態(tài)觀察天象，試圖探索宇宙的本質(zhì)。公元前2世紀，天文學(xué)家希帕克斯利用天球的模型對星座進行觀察，制訂了一個不少于850顆恒星的星表。這是西方第一個星表。他還編制了太陽月亮運動位置表，能夠預(yù)報日食和月食。
    材料二“他（哥白尼）用這本書……來向自然事物方面的教會權(quán)威挑戰(zhàn)。從此自然科學(xué)便開始從神學(xué)中解放出來……科學(xué)的發(fā)展從此便大踏步地前進?！薄按笞匀缓痛笞匀坏姆▌t藏匿于黑夜之中；上帝說，讓牛頓出世吧!于是世界一片光明?！薄耙赃_爾文著作的出版為界，在此之前是傳統(tǒng)基督教世界觀的思想意識占據(jù)著統(tǒng)治地位。那種世界觀得到了圣經(jīng)權(quán)威的認可，……認為動植物物種是各自分別被創(chuàng)造出來的，而且自它們產(chǎn)生以來就從來不曾改變過?！?br />材料三 在20世紀，愛因斯坦成為了公正、善良、真理的化身，他的品格與天地日月相爭輝，他的科學(xué)貢獻，人類將萬世景仰?！稅垡蛩固古c大科學(xué)的誕生》一書寫道：“作為科學(xué)家，他的理論非常深奧，可是……這樣一位科學(xué)精英和思想精英，為什么會走進大眾的生活，成為家喻戶曉的人物，并受到全世界男女老少的尊敬和愛戴呢？……”有一次，卓別林出席一個宴會時笑著對愛因斯坦說：“大家歡迎我是因為他們都能理解我，大家歡迎你是因為他們都不理解你?！?br />（1）依據(jù)材料一，概括古代中國與希臘在天文學(xué)研究方面的異同。
    （2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括牛頓和達爾文的貢獻及影響。
    （3）結(jié)合材料及所學(xué)知識回答：你認為愛因斯坦“受到全世界男女老少的尊敬和愛戴”的原因主要有哪些。

    發(fā)布：2024/11/1 8:0:2組卷：3引用：1難度：0.4

  • 3．在仰韶文化中晚期的青臺遺址中，最具代表性的發(fā)現(xiàn)是由九個栽立陶罐組成的“北斗九星”圖案。這一被天文學(xué)家確認為天文類祭祀遺跡的發(fā)現(xiàn)，將中國觀象授時的歷史提前了近千年。這反映出，仰韶文化中晚期（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/10/16 9:0:1組卷：0引用：3難度：0.6
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