下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　?。?/h1>

A．太宗：是中國(guó)古代帝王常見(jiàn)的廟號(hào)。從漢朝開(kāi)始，王朝開(kāi)國(guó)皇帝的廟號(hào)通常為“太祖”，第二代帝王的廟號(hào)常常為“太宗”。

B．可畏唯人：可怕的只是人民（的力量）。人，本應(yīng)寫(xiě)作“民”，因避唐太宗李世民的名諱而寫(xiě)作“人”。

C．垂拱：垂衣拱手，古時(shí)比喻統(tǒng)治者在治理天下時(shí)，什么事情都不愿做，多用作貶斥帝王庸碌無(wú)為。

D．三驅(qū)：據(jù)說(shuō)古代圣賢之君在打獵布網(wǎng)時(shí)只設(shè)三面而有意網(wǎng)開(kāi)一面，從而體現(xiàn)圣人的“好生之仁”。

【答案】C

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書(shū)面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

發(fā)布：2024/11/18 3:30:1組卷：179引用：8難度：0.9

相似題

1．對(duì)下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

A．豈獨(dú)伶人也哉（舊時(shí)指戲曲演員）

B．伶官傳序（是一種文體，有贈(zèng)序、書(shū)序等，本文是書(shū)序）

C．則遣從事以一少牢告廟（祭祀用的牲畜，豬、牛、羊各一頭）

D．禍患常積于忽微（一寸的十萬(wàn)分之一叫“忽”，百萬(wàn)分之一叫“微”）

發(fā)布：2024/11/14 9:0:2組卷：47引用：8難度：0.7

A．巫醫(yī)，古代巫和醫(yī)不分，巫主要以祝禱、占卜為業(yè)，也為人治病。“君子”是古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱(chēng)，也指有道德的人。

B．師襄，名叫襄的老師。古代習(xí)慣在人的字前加一個(gè)表其職業(yè)的詞。

C．“六藝”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》六種經(jīng)書(shū)，也可指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)這六種技藝?！傲嚱?jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”即指前者。

D．“士大夫”是古代中國(guó)對(duì)社會(huì)上具有一定聲望、地位的知識(shí)分子的統(tǒng)稱(chēng)。此外還可指官吏。

發(fā)布：2024/11/13 3:30:1組卷：9引用：2難度：0.6

A．“壬戌之秋”中的“壬戌”，采用的是干支紀(jì)年法，即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干，與“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支循環(huán)相配來(lái)紀(jì)年，全部循環(huán)一次為60年

B．“七月既望”中的“既望”是據(jù)月亮的情況來(lái)記日，每月初一為朔，十五為望，十六為既望，三十為晦

C．“徘徊于斗牛之間”中的“斗?！?，與“人生常離別，動(dòng)如參與商”中的“參”“商”相同，都是星宿的名稱(chēng)，前者是“斗宿”和“牛宿”；后者是“參星”和“商星”，后者因?yàn)榇顺霰藳](méi)不同時(shí)出現(xiàn)，常用來(lái)比喻親友難以相見(jiàn)

D．“蘇子”當(dāng)中的“子”是古代對(duì)男子的美稱(chēng)，如孔子、孟子等，與“將子無(wú)怒”中的“子”同，與《核舟記》中“虞山王毅淑遠(yuǎn)甫刻”中的“甫”也相同

發(fā)布：2024/11/15 3:30:1組卷：264引用：7難度：0.7

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