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益友之交譙周??夫交之道,譬之于物,猶素之白也,染之以藍則青;游居交友,亦人之所染也。韓起與田蘇處,而成好仁之名;甘茂事史舉,用顯齊、秦之功;曹參師蓋公,致清凈之治;竇長君兄弟出于賤隸,謹恭師友,皆為退讓君子。語曰:‘甲_____,不扶自直?!搜噪m小,乙_____。必得其人。千里同好,固于膠漆,堅于金石;窮達不阻其分,毀譽不疑其實。
(選自《譙子法訓(xùn)?齊交》)【注釋】①藍:蓼藍。自然界中含靛藍較多的一種植物。②韓起:春秋時期晉國卿大夫。田蘇:春秋時期晉國賢人。③甘茂:戰(zhàn)國中期秦國名將。史舉:甘茂之師。④曹參:西漢開國功臣、宰相。蓋公:西漢道家大師。⑤竇長君兄弟:西漢竇皇后的兩個兄弟竇長君、竇少君。
(1)解釋下列句中加點的詞語。
素之白也
如同,好像
如同,好像

②甘茂史舉
侍奉
侍奉

為退讓君子

(2)下列各組句子中,加點詞的意義和用法完全相同的一項是
C
C

A.染之藍則青 域民不封疆之界(《得道多助,失道寡助》)
B.而成好仁 甚矣,汝不惠(《愚公移山》)
C.竇長君兄弟出賤隸 舜發(fā)畎畝之中(《生于憂患,死于安樂》)
D.必得 如土石何(《愚公移山》)
(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫波浪線的句子。
①游居交友,亦人之所染也。
②窮達不阻其分,毀譽不疑其實。
(4)中國自古以來就有“擇鄰處,擇友交”的處世之道,閱讀本文回答下列問題。
①本文啟示我們與人相交要遵守“A
與品德高尚或志向高遠之人交往
與品德高尚或志向高遠之人交往
”的原則,才能夠獲得“B
固于膠漆,堅于金石
固于膠漆,堅于金石
”(用原文語句回答)的真正友誼。
②下面兩個句子是從文中甲、乙兩處抽出來的,請選擇適合的進行還原。
可以喻大
蓬生麻中

【答案】如同,好像;侍奉;都;C;與品德高尚或志向高遠之人交往;固于膠漆,堅于金石
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/8/8 8:0:9組卷:24引用:3難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面文言文,完成下面小題。
          錢金玉官松江千總,性剛果。道光壬寅鴉片釁起,錢方假歸省親,聞訊,即束裝起行。其戚友尼之曰:“軍事方急,禍福不可知,君方在假,上官又未有文檄趣君往,何急急為?”錢不聽。至吳淞,從守西炮臺,與部卒同飲食臥起,以力戰(zhàn)相勖。及東炮臺陷,彈丸集于西炮臺。錢奮勇督戰(zhàn),喋血數(shù)小時,左臂中三彈,曾不少。其近卒泣陳:“公有老母在,不可死?!毙χx曰:“焉有食國之祿,而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!”未幾,一彈來,中左乳,遂仆。彌留之際,猶大呼“賊奴誤國”不置。
    (選文有刪改)【注】①千總:清朝武官名稱。②尼:阻止。③趣:促。④勖(xù):勉勵。⑤置:停。
    (1)解釋文中加點詞的含義。
    ①既
     

    ②咸
     

    ③卻
     

    (2)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①錢方假歸省親,聞訊,即束裝起行。
    ②焉有食國之祿,而逃其難者乎?幸勿為吾母慮也!
    (3)選文中的錢金玉有哪些寶貴的品質(zhì)?請分條概括。

    發(fā)布:2024/7/23 8:0:8組卷:13引用:2難度:0.5
  • 2.閱讀回答問題。
    范宣律己      范宣年八歲,后園挑菜,誤傷指,大啼。人問:“痛邪?”答曰:“非為痛,身體發(fā)膚,不敢毀傷,是以啼耳!”宣潔行廉約,韓豫章遺絹百匹,不受。減五十匹,復(fù)不受。如減半,遂至一匹,既終不受。韓后與范同,就車中二丈與范。云:“人寧可使婦無裈?”范笑而受之。
    (選自《世說新語?德行》)【注】①挑:挑挖,挖出來。②“身體”句:語出《孝經(jīng)》“身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也”。身體發(fā)膚,指身軀、四肢、須發(fā)、皮膚,泛指自己身體的全部。③潔行:品行高潔。廉約:清廉儉樸。④韓豫章:韓伯,字康伯,歷任豫章太守、丹楊尹、吏部尚書。⑤裈(kūn):褲子。
    (1)解釋文中加點的詞。
    ①是
     

    ②載
     

    ③裂
     

    (2)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。
    ①非為痛,身體發(fā)膚,不敢毀傷,是以啼耳!
    ②人寧可使婦無裈邪?
    (3)范宣的身上有哪些美好德行值得我們發(fā)揚光大?

    發(fā)布:2024/8/7 8:0:9組卷:34引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀短文,回答下面問題。
    公孫丑下(第三章)      陳臻問曰:“前日于齊,王饋兼金一百而不受;于宋,饋七十鎰而受;于薛,饋五十鎰而受。前日之不受是,則今日之受非也。今日之受是,則前日之不受非也。夫子必居一于此矣。
          孟子曰:“皆是也。當(dāng)在宋也,予將有遠行,行者必以贐,辭曰‘饋贐’,予何為不受?當(dāng)在薛也,予有戒心,辭曰‘聞戒,故為兵饋之’,予何為不受?若于齊,則未有處也,無處而饋之,是貨之也,焉有君子而可以貨取乎?”
    注釋:①兼金:價值倍于常金的好金子。②薛:薛地。③贐:送別時贈給的財物。
    (1)解釋以下加點的字。
    ①王兼金:
     

    ②前日之不受
     

    ③予有心:
     

    (2)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①今日之受是,則前日之不受非也。
    ②予將有遠行,行者必以贐。
    (3)選文中,孟子于齊、宋、薛三地,接受或不接受禮物的依據(jù)分別是什么?(請用自己的話概括)
    (4)結(jié)合選文,談?wù)勀銓Α把捎芯佣梢载浫『酢钡睦斫狻?/h2>

    發(fā)布:2024/12/27 0:30:2組卷:33引用:2難度:0.5
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