材料一：他們在經(jīng)濟領(lǐng)域中的主要口號是自由放任……國家對自然經(jīng)濟力量的自由發(fā)揮作用不得干涉……在宗教方面，主要口號是“砸爛可恥的東西”，即消滅宗教的狂熱和不容異說……哲人們拒絕接受上帝支配世界并任意地決定人類的命運這種傳統(tǒng)的信仰……在政治方面，哲人們也有一個關(guān)鍵性的用語--“社會契約”……契約就是人民之中的一個協(xié)議……把統(tǒng)治權(quán)看作只是一種“代辦權(quán)”。從而證明把人民的合法權(quán)力歸還給擁有最高權(quán)力的人民這種革命是正當?shù)摹?br />--據(jù)【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料二：近代科學是啟蒙思想家們徹底批判宗教神學和封建專制的有力武器，科學已不單純是一種自然知識體系或滿足人類生存需要的工具，而是代表了一種嶄新的精神，一種獨特的文化?？茖W文化與法國啟蒙運動的互動，為啟蒙運動和大革命奠定了思想、文化基礎(chǔ)；科學文化在經(jīng)歷了啟蒙運動和大革命的洗禮后，變得愈加豐富多彩，法國科學從18世紀中葉到19世紀初期出現(xiàn)空前繁榮。
--據(jù)楊寧一《歷史學習新視野新知識》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，簡述啟蒙思想家在經(jīng)濟、宗教、政治領(lǐng)域中的具體建議及引起的社會影響。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合世界史有關(guān)史實，論證啟蒙運動和自然科學相互影響的觀點。