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作為中國共產(chǎn)黨思想路線的“實(shí)事求是”,植根于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。閱讀材料,完成下列要求。
材料一
       漢武帝時(shí),廣開獻(xiàn)書之路。河間獻(xiàn)王好儒學(xué),從民間收集經(jīng)過秦火保留下來的《尚書》《禮記》等古文先秦舊書,經(jīng)考辨將正本獻(xiàn)給朝廷。《漢書》評(píng)價(jià)獻(xiàn)王“修學(xué)好古,實(shí)事求是”。唐代顏師古作注解釋為:“務(wù)得事實(shí),每求真是也?!迸c之形成對(duì)比的是,淮南王亦好書,但“所招致率多浮辯”,故顏師古說他“言無實(shí)用耳”。
--摘編自《漢書》等材料二
       清代學(xué)者阮元批評(píng)宋明理學(xué)家“自遁于虛而爭是非于不可究詰之境”,而清儒“束身修行,好古敏求,不立門戶,不涉二氏(即佛、道),似有合于‘實(shí)事求是’之教”。阮元進(jìn)一步評(píng)論道,“實(shí)者,實(shí)事也。圣賢講學(xué),不在空言,實(shí)而已矣”。近人梁啟超也認(rèn)為清儒“以實(shí)事求是為學(xué)鵠,頗饒有科學(xué)的精神”。梁啟超筆下的科學(xué)精神,是指“善懷疑,善尋間,不肯妄徇古人之成說與一已之臆見,而必力求真是真非之所存”等。
--摘編自梁啟超《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》等(1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí),概括漢武帝“廣開獻(xiàn)書之路”的背景,并簡析河間獻(xiàn)王被評(píng)價(jià)為“實(shí)事求是”的原因。
(2)結(jié)合材料一、二和所學(xué)知識(shí),概括阮元批評(píng)宋明理學(xué)家的原因,并指出梁啟超所述“實(shí)事求是”的新內(nèi)涵。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:130引用:11難度:0.4
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    發(fā)布:2024/12/20 10:0:1組卷:11引用:23難度:0.6
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    發(fā)布:2024/12/18 18:0:1組卷:14引用:7難度:0.6
  • 3.兩宋時(shí)期質(zhì)樸潔凈之風(fēng)逐漸盛行。士人多著寬薄的衣衫,顏色也多為青白淡黃;服飾圖案造型也多以寫實(shí)為主,沒有過多的渲染或夸張,其結(jié)構(gòu)更是十分嚴(yán)謹(jǐn)。這一現(xiàn)象( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/20 0:0:1組卷:10引用:14難度:0.6
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