閱讀下面兩個(gè)文言文語段,完成下面小題。
(一) 陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答曰:“待君久不至,已去?!庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對(duì)子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入門不顧。
(二) 子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!?br /> 子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?br /> 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?br /> 子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”
(1)下列句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是 AA
A.傳不習(xí)乎 | 傳:傳授 |
B.待君久不至,已去 | 去:離開 |
C.博學(xué)而篤志 | 篤:堅(jiān)定 |
D.相委而去 | 委:舍棄 |
C
C
A.下車引之 | 學(xué)而時(shí)習(xí)之 |
B.回也不改其樂 | 好之者不如樂之者 |
C.人不知而不慍 | 為人謀而不忠乎 |
D.太丘舍去 | 不舍晝夜 |
B
B
A.陳太丘與友期行,期日中。
譯文:陳太丘與朋友相約出行,約定在中午。
B.友人慚,下車引之,元方入門不顧。
譯文:友人感到很慚愧,便從車?yán)锵聛?,想拉元方的手,元方不管他就走進(jìn)了自家的大門。
C.人不知而不慍,不亦君子乎?
譯文:人家不了解我,我并不因此惱怒,不也是有才德的人嗎?
D.博學(xué)而篤志,切問而近思。
譯文:博覽群書廣泛學(xué)習(xí),并且能堅(jiān)定自己的志向,懇切地發(fā)問求教,多思考當(dāng)前的事情。
(4)下列對(duì)課文的理解與分析有誤的一項(xiàng)是
C
C
A.《陳太丘與友期行》中,元方“入門不顧”表現(xiàn)了他對(duì)友人的“無信無禮”的鄙棄,維護(hù)了自己和父親的尊嚴(yán)。
B.《論語》十二章中,孔子極力提倡“樂于學(xué)習(xí),安貧樂道”的思想,這與對(duì)顏回的贊美是一致的。
C.“溫故而知新,可以為師矣”講學(xué)習(xí)態(tài)度,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于思考,要知“新”。強(qiáng)調(diào)了時(shí)常溫習(xí)舊知識(shí)的重要性。
D.“不義而富且貴,于我如浮云”。在孔子看來,在“富貴”與“義”發(fā)生矛盾時(shí),寧愿貧賤而堅(jiān)守“義”。如果追求富貴要以損害道德仁義為代價(jià),那就不可取了,仁者、君子是不會(huì)這樣做的。
【答案】A;C;B;C
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復(fù)制發(fā)布。
發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:21引用:1難度:0.5
相似題
-
1.下列選項(xiàng)中,與“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”的“于”字意義和用法不相同的一項(xiàng)是( ?。?/h2>
發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:12引用:3難度:0.8 -
2.指出下列加點(diǎn)字不同的意義和用法。
(1)是亦不可以已乎
(2)吾既已言之于王
(3)為妻妾之奉
(4)今為宮室之美而為之發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:14引用:2難度:0.9 -
3.文言虛詞。
(1)于 所欲有甚于生者 萬鐘于我何加焉 (2)之 呼爾而與之 為宮室之美 發(fā)布:2024/12/27 1:0:4組卷:16引用:2難度:0.8