有學(xué)者認(rèn)為，清末提倡“西學(xué)為用”還要以“中學(xué)為體”做擋箭牌，民國后尊西更盛，不僅要西化，還要全盤西化。西學(xué)更加名正言順，而中學(xué)只能借助西來的民族主義，變身為名不正言不順的“國學(xué)”，掙扎生存。對此觀點(diǎn)理解準(zhǔn)確的是（ ?。?/h1>
【考點(diǎn)】“中體西用”思想．
【答案】A
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布：2024/4/20 14:35:0組卷：16引用：4難度：0.5
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1．“中體西用”是洋務(wù)運(yùn)動的綱領(lǐng)。因?yàn)槲鲗W(xué)是新學(xué)，中學(xué)是舊學(xué)，“中體”和“西用”不會互不侵犯，“用”在“體”中會發(fā)酵。這說明“中體西用”的思想（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/9/18 13:0:8組卷：7引用：9難度：0.6 -
2．1861年，馮桂芬提出：“以中國之綱常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)”。這說明他（ ）
發(fā)布：2024/12/24 1:30:3組卷：15引用：7難度：0.7 -
3．曾國藩認(rèn)為儒學(xué)的學(xué)問分為四個方面：“有義理之學(xué)，有詞章之學(xué)，有經(jīng)濟(jì)之學(xué)，有考據(jù)之學(xué)”，四者缺一不可，既強(qiáng)調(diào)義理為儒學(xué)之本，又使經(jīng)濟(jì)之學(xué)為義理所統(tǒng)轄。曾國藩此舉的主要目的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2025/1/2 0:0:1組卷：15引用：15難度：0.6
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