閱讀下面白話文,回答問題
《昆蟲記》節(jié)選
①想看蟋蟀產(chǎn)卵的人,不必花一個(gè)錢做準(zhǔn)備工作;他只要有點(diǎn)兒耐心就夠了。布封稱這耐心是一種天賦,我愿略降一格,稱之為觀察工作者的最可貴的品質(zhì)。我們在四月,或最遲五月,把鄉(xiāng)野蟋蟀一雌一雄地單獨(dú)關(guān)在盛有底土的花罐里??梢杂萌n苣葉做它們的食物,隔一段時(shí)間換一次新鮮的。容器口上蓋一塊小玻璃板,防止蟋蟀逃走。
②一些很有意義的資料,就是通過這種簡陋的設(shè)備獲得的。需要的話,還可以利用優(yōu)質(zhì)金屬網(wǎng)做的籠子,作為輔助設(shè)備?,F(xiàn)在,我們來監(jiān)視產(chǎn)卵過程,但愿能保持高度警覺,不要錯(cuò)過產(chǎn)卵良機(jī)。
③時(shí)至六月的第一個(gè)星期,堅(jiān)持不懈的觀察工作開始收到令人欣慰的成效。我忽然看見母蟋蟀站在那里一動(dòng)不動(dòng),產(chǎn)卵管垂直插在土里。對我有失禮貌的偷看行為,它毫不介意,依然長時(shí)間定在一個(gè)點(diǎn)上不動(dòng)。最后,它拔出自己那把點(diǎn)播種子的小鏟,草草扒拉幾下,抹掉鉆眼的痕跡;它稍微喘口氣,又溜達(dá)到另一個(gè)地點(diǎn),再度開始往土里插產(chǎn)卵器;它這兒插一下,那兒插一下,所有可以利用的地皮都點(diǎn)播到了。這情形和大家熟悉的白面螽(zhōng)斯一樣,只是操作速度比螽斯緩慢。二十四小時(shí)過去,我覺得產(chǎn)卵結(jié)束了。但為了做到更可靠地掌握情況,我又繼續(xù)觀察了兩天。
④兩天過后,我開始搜索土層。卵粒呈稻草黃色,都是有兩個(gè)終端的小圓柱體,長約三毫米。它們彼此不接觸,豎埋在土里,點(diǎn)播的距離很近。種子數(shù)量多少,取決于一個(gè)連續(xù)產(chǎn)卵過程中的產(chǎn)卵次數(shù)。整個(gè)土層下都發(fā)現(xiàn)了卵粒,它們離土表層大約兩厘米。用放大鏡觀察一堆土,是件很麻煩的事情,根據(jù)這樣所能觀察到的結(jié)果估計(jì),每只母蟋蟀的一個(gè)產(chǎn)卵過程,大約產(chǎn)出五六百粒卵。這等規(guī)模的家庭,肯定要在很短的時(shí)間內(nèi)接受大幅度裁員才行。
⑤每粒蟋蟀卵,本身都是絕妙的小小機(jī)械系統(tǒng)。卵殼就像一個(gè)白色的遮光套,頂部有一個(gè)很規(guī)則的圓孔;沿圓孔周邊扣著一個(gè)拱形頂帽,成為一個(gè)封蓋。封蓋不是在新生兒盲目推頂或割劃下被劃開,而是沿一道特意準(zhǔn)備的、質(zhì)地極其脆弱的線紋自動(dòng)開啟。這奇妙的孵(fū)化過程。也應(yīng)該了解一下。
⑥產(chǎn)卵后十五天左右,卵殼前端隱約看得見一對黑里透紅的視覺器官的大圓點(diǎn)。之后,在圓柱體頂端,恰好顯現(xiàn)出一個(gè)微型環(huán)狀墊圈。這就是正在形成中的斷裂線。不久,透過半透明的卵殼,可以看見里面那小動(dòng)物身體的細(xì)小分節(jié)。再往后,就要加倍警覺,頻頻察看了,尤其是上午的時(shí)間里。
⑦好運(yùn)氣所偏愛的,是那些有耐心的人;它來報(bào)答我所付出的艱辛勞動(dòng)。經(jīng)過一種精妙絕倫的加工,微型墊圈已經(jīng)變成一道強(qiáng)度甚低的條紋;就在這個(gè)時(shí)候,困在卵中的小生命額頭一碰,卵蓋便沿著自己的周邊分離開去,被頂起來。隨后落在一旁,其景狀與注射劑細(xì)頸薄玻璃瓶的頂帽斷落一樣。蟋蟀從卵殼里出來,猶如從玩偶盒里彈出了個(gè)小怪物。
(1)下列說法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是CC
A.文章按照時(shí)間順序說明蟋蟀出世的過程。
B.本文行文活潑,語言詼諧,讀來情趣盎然。
C.第⑦段畫線句舉例子的說明方法,生動(dòng)形象地說明了蟋蟀破卵而時(shí)的可愛情狀。
D.在本文中作者法布爾對蟋蟀出世過程的描述,處處洋溢著對生命的尊重,對自然萬物的贊美。
(2)細(xì)讀文章③⑥⑦段,將下面圖示中蟋蟀出世的過程補(bǔ)充完整。
母蟋蟀產(chǎn)卵點(diǎn)播→卵殼前端出現(xiàn)一對視覺器官的大圓點(diǎn)→圓柱體頂端顯現(xiàn)出一個(gè)微型環(huán)狀墊圈圓柱體頂端顯現(xiàn)出一個(gè)微型環(huán)狀墊圈→半透明的卵殼內(nèi)出現(xiàn)小動(dòng)物身體的細(xì)小分節(jié)半透明的卵殼內(nèi)出現(xiàn)小動(dòng)物身體的細(xì)小分節(jié)→微型墊圈變成強(qiáng)度甚低的條紋微型墊圈變成強(qiáng)度甚低的條紋→小生命頂起卵蓋,破卵而出。
(3)文章第②段“現(xiàn)在,我們來監(jiān)視產(chǎn)卵過程,但愿能保持高度警覺,不要錯(cuò)過產(chǎn)卵良機(jī)”一句中,作者為什么用“監(jiān)視”而不用“察看”,請說說你的理解。
(4)魯迅先生說:“《昆蟲記》是一部很有趣,也很有益的書?!闭埬憬Y(jié)合選文,舉出一個(gè)你認(rèn)為有趣的內(nèi)容并分析。
【答案】C;圓柱體頂端顯現(xiàn)出一個(gè)微型環(huán)狀墊圈;半透明的卵殼內(nèi)出現(xiàn)小動(dòng)物身體的細(xì)小分節(jié);微型墊圈變成強(qiáng)度甚低的條紋
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/12/16 5:30:2組卷:151引用:6難度:0.8
相似題
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1.閱讀下面的文字,按要求回答問題。
“酷摳族”是指擁有較高學(xué)歷、較高收入的中產(chǎn)階級人群。這類人擅長精打細(xì)算過日子,通過轉(zhuǎn)移消費(fèi)重點(diǎn),更好地配置“有數(shù)”的金錢。他們摒棄奢侈消費(fèi),在不影響生活質(zhì)量的前提下,用最少的金錢獲取最大的物質(zhì)和心理滿足感。他們以著裝從簡為榮,以盲目攀比為恥;以物盡其用為榮,以鋪張浪費(fèi)為恥;以心態(tài)陽光為榮,以糾結(jié)抑郁為恥……
這是一個(gè)崇尚節(jié)約,追求簡單、自然的生活方式的社會(huì)族群。
(1)什么是“酷摳族”?
(2)“摳”在詞典里有“吝嗇”之意,“酷摳族”的“摳”值得提倡嗎?請談?wù)勀愕目捶ā?/h2>發(fā)布:2024/12/11 10:0:1組卷:86引用:6難度:0.7 -
2.非文學(xué)類文本閱讀。
千年敦煌“活”起來 當(dāng)我們談?wù)摱鼗蜁r(shí),我們在談?wù)撌裁矗?br /> 濃縮1650年,跨越3100公里,正在上海寶龍美術(shù)館展出的“覺色敦煌--1650敦煌大展”,邀觀眾步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中,共赴一場瑰麗恢宏的敦煌藝術(shù)盛宴。
公元366年,一位名不見經(jīng)傳的苦行僧樂傅云游至敦煌,突見鳴沙山金光萬道。圣地奇景令樂傅頓悟,就此結(jié)茅,在大泉河谷鑿下莫高第一個(gè)洞窟。自此,一個(gè)中國文化圣地開啟了長達(dá)1650多年的興起、廢棄、重生的跌宕命運(yùn)。
此次展覽由敦煌研究院精心挑選200余件敦煌藝術(shù)精華,古老文明與現(xiàn)代科技的碰撞,讓凈土世界“活”起來。
現(xiàn)場構(gòu)建了3000平米黃沙實(shí)景,空運(yùn)來的逾萬株沙地植物點(diǎn)綴其間。步入此境,張騫的勇氣,班超的決絕,漢武帝列四郡、據(jù)兩關(guān)的雄才,唐太宗置安西都護(hù)與龜茲、焉者、于闐、疏勒四軍鎮(zhèn)的大略,法顯和玄奘度瀚海越蔥嶺西行求法的九死一生,高仙芝的義無反顧,張議潮的沉勇孤忠……仿佛在時(shí)空的疊加中一齊涌來。
展覽在“覺色敦煌”主題下,包含”時(shí)光”“如是”“世相”“人心”四大展區(qū),從敦煌洞窟的建造歷史、宗教內(nèi)涵、社會(huì)文化、生活形態(tài)四個(gè)角度帶領(lǐng)人們領(lǐng)略敦煌之美。壁畫、彩塑、經(jīng)書、洞窟,展品體系完整、內(nèi)容豐富。首次系統(tǒng)展出的敦煌供養(yǎng)人系列與《放妻書》等26部敦煌遺書復(fù)制品,令觀者駐足。
首次結(jié)合高精度復(fù)制洞窟與多媒體投影技術(shù)的創(chuàng)意展陳形式,打破了以往敦煌壁畫靜態(tài)展覽的常規(guī),觀者仿佛回到敦煌--走入“時(shí)光”,與供養(yǎng)人對話洞窟建造史;感悟“如是”,在壁畫彩塑中領(lǐng)悟佛學(xué)智慧;品味“世相”,觸摸敦煌建筑、服飾、妝容、歌舞;解讀“人心”,從敦煌遺書中還原古人的世俗生活細(xì)節(jié)片段。
莫高窟最大的壁畫--《五臺(tái)山圖》,高達(dá)3米,長達(dá)13米的巨幅畫卷“活”了起來。徜徉于1:1高精度仿制的敦煌洞窟中,可以近距離細(xì)品精美絕倫的石窟壁畫,更可以走出窟外欣賞斑斕多彩的沉浸式投影。
“我們只是展開這一幅畫卷,讓你看見敦煌?!痹诓哒谷送坑顟c眼中,看見敦煌,也就看見了中國,看見了我們源遠(yuǎn)流長的歷史和文化。今天,隨著中國“一帶一路”倡議的全面實(shí)施,敦煌必將再次成為東西方文明交匯、互鑒的重要樞紐,重現(xiàn)昔日榮光。
(選自2019年5月12日《光明日報(bào)》,有刪節(jié),作者顏維琦系該報(bào)記者)(1)“千年敦煌‘活’起來”的“活”,在文中有哪幾層意思?請作解釋。
(2)文章開頭問:“當(dāng)我們談?wù)摱鼗蜁r(shí),我們在談?wù)撌裁??”讀完全文,你認(rèn)為我們實(shí)際上在談?wù)撌裁矗?br />(3)報(bào)紙隨文刊發(fā)了兩幅展出的敦煌壁畫圖片。想一想,你可能會(huì)分別在哪兩個(gè)展區(qū)看到這兩幅圖呢?請你結(jié)合文本內(nèi)容及鏈接材料,作出推斷。
展區(qū):時(shí)光 如是 世相 人心
鏈接材料:
甲:張騫出使西域,連接起歐亞大陸的商道,這條商道被稱為“絲綢之路”。魏晉以來,佛教徒為了傳播佛教,將張騫出使西域的史跡加以附會(huì)演繹,《張騫出使西域圖》據(jù)此繪制。
乙:《都督夫人禮佛圖》是莫高窟保存至今最為龐大宏麗的一幅綺羅人物像,為古代服飾研究提供了重要資料。圖中人物依據(jù)長幼尊卑,依次畫了敦煌供養(yǎng)人都督夫人、她的兩個(gè)女兒和九個(gè)身著男裝的婢女。發(fā)布:2024/12/3 17:0:1組卷:109引用:4難度:0.5 -
3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
漫話溜索
①在我國云南、貴州、四川山高谷深、水勢險(xiǎn)急處,往往可見以鐵索、藤索或篾索聯(lián)系兩岸的橋,這種橋,即所謂“溜索”,因它以鐵索、藤索或篾連系兩岸,也稱“索橋”。
②橫斷山河谷,水流湍急,岸壁陡峭,雨季河水猛漲,船和竹筏都難以渡江。于是,各式各樣的索橋便成了這里的重要交通工具。
③溜索,古人稱“撞”?!睹葜尽分小皯易捕人鳌焙汀妒裰袕V記》中“度索尋撞之橋”等記載,都是先民們對溜索的描述。
④最原始的溜索是如何建造的,直到如今,在怒江沿岸的各族群眾中還有種種傳說。流傳較廣的一個(gè)傳說是:當(dāng)初,沿江種族民眾在兩岸各選一個(gè)臂力很好的精壯男子,在釣魚線上各拴一石頭,兩岸對拋,一旦拴著石頭的兩條釣魚線在江中相鉤連纏繞,就由其中一方把釣魚線徐徐拉上岸,一方面固定鉤連,一方面在魚線上拴好又粗又結(jié)實(shí)的藤繩,再由另一方徐徐拉動(dòng),最后藤繩橫貫兩岸,并被固定在兩岸的溜柱上,用木棍絞緊,即成溜索。這個(gè)傳說反映了怒江沿岸各族人民不畏艱難險(xiǎn)阻征服自然的氣概和智慧,也說明了溜索對怒江沿岸各族人民日常生活的重要性。
⑤解放前,怒江上沒有橋梁,洪水季節(jié),兩岸人民相互往來和運(yùn)輸物資無一不靠溜索。那時(shí)的溜索,一般是用兩根一頭高一頭低的竹篾索或藤索組成,再架上底兜,過溜時(shí),人、馬都得捆在底兜上,離岸時(shí)用力推一下,靠“滑梆”在溜索上滑行,有時(shí),還得手腳并用,沿索攀援。常常有人因滑梆和溜索出事墜入江中。解放后,人民政府關(guān)心兩岸人民群眾的出行安全,首先將竹溜、藤溜換成了鋼絲溜,有些溜索還配上了滑輪。與此同時(shí),還沿江修通了公路,架起了不少吊橋,交通變得安全方便多了。
⑥如今在怒江、瀾滄江、金沙江上,每隔一段都有一對鋼質(zhì)的溜索,一根溜過去,一根溜過來,都有坡度,過溜進(jìn)既省力,又迅速。在怒江、瀾滄江、金沙江沿岸的各族群眾中,十來歲的小孩大多會(huì)過溜。有些靠近村莊的溜索,逢年過節(jié),人們還把它當(dāng)作游戲的工具,你溜過來,我溜過去,歡聲笑語,別有一番風(fēng)趣。
(1)文章具體說明了哪些內(nèi)容?
(2)文章引用怒江沿岸的傳說,有什么作用?
(3)請結(jié)合文章內(nèi)容,說說第⑤段畫線句中“無一不”的表達(dá)作用。
(4)隨著社會(huì)的發(fā)展,你認(rèn)為溜索在將來還有無保留的必要?請說說理由。發(fā)布:2024/12/19 17:0:2組卷:220引用:3難度:0.1
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