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材料一：
      近年來(lái)，博物書(shū)寫(xiě)越來(lái)越受讀者歡迎。這類(lèi)作品以非虛構(gòu)寫(xiě)作的形式，科普自然知識(shí)，傳播生態(tài)理念，兼具科學(xué)性和文學(xué)性。由于作家專(zhuān)業(yè)背景、關(guān)注對(duì)象和寫(xiě)作風(fēng)格不同，這些博物書(shū)寫(xiě)，有的長(zhǎng)于詠物抒懷，飽含人文情愫；有的則長(zhǎng)于科普，充滿(mǎn)理性哲思。
      詠物抒懷類(lèi)博物寫(xiě)作的作者一般是作家、詩(shī)人，他們擁有較深文學(xué)功底和豐富寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，善于把“熱愛(ài)大自然”的主題具象化為對(duì)萬(wàn)物生靈、一枝一葉的描寫(xiě)，用通感、擬人等手法寫(xiě)出“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”的意蘊(yùn)。另一方面，他們不斷拓展視野，鉆研博物學(xué)經(jīng)典著作，在寫(xiě)作對(duì)象、創(chuàng)作手法上吸收博物學(xué)記錄描摹、對(duì)比說(shuō)明、匯總整理自然萬(wàn)物的方式，為作品增添知識(shí)含量。如葦岸《大地上的事情》、李元?jiǎng)佟独ハx(chóng)之美：勐海尋蟲(chóng)記》、張煒《我的原野盛宴》等作品觀察細(xì)膩，語(yǔ)言精到，被廣大讀者和文學(xué)界、博物學(xué)界所認(rèn)可。
      其中，作家阿來(lái)的創(chuàng)作尤為典型。在散文集《草木的理想國(guó)：成都物候記》中，植物學(xué)知識(shí)信手拈來(lái)，對(duì)人與自然關(guān)系的思考娓娓道來(lái)。該書(shū)從臘月開(kāi)始，按開(kāi)花先后，記錄了蠟梅、丁香、含笑、芙蓉等20余種植物的生長(zhǎng)過(guò)程。每一章主寫(xiě)一種花木，間或有閑筆。比如貼梗海棠一章，記錄了初春不同顏色的海棠：“樹(shù)樹(shù)怒放的紅海棠間，卻相間著一叢叢白海棠。紅海棠樹(shù)形高大，花開(kāi)熱烈；白海棠只是低矮渾圓的一叢，捧出一朵朵嫻靜清雅的白色花?！倍潭處拙?，用擬人手法寫(xiě)出紅白海棠的獨(dú)特氣質(zhì)，用顏色對(duì)比寓意熱情與嫻靜的性格，靈動(dòng)可愛(ài)。
      科普類(lèi)博物書(shū)寫(xiě)將專(zhuān)業(yè)內(nèi)容進(jìn)行通俗化表達(dá)。作者大多具有相關(guān)學(xué)術(shù)背景，一般為科技史和科技哲學(xué)學(xué)者或博物學(xué)家、植物學(xué)家等，甚至是護(hù)林員、保育員。他們用嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的語(yǔ)言和以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，將看似枯燥的自然知識(shí)饒有趣味地介紹給讀者。如王辰《桃之夭夭：花影間的曼妙旅程》、付新華《螢火蟲(chóng)在中國(guó)》、劉華杰《天涯芳草》等作品分別講述花卉、螢火蟲(chóng)、植物等領(lǐng)域的知識(shí)，深入淺出，生動(dòng)可讀。
      這類(lèi)寫(xiě)作并不容易，往往凝聚著作者多年科學(xué)研究的經(jīng)驗(yàn)，還要用淺白易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，是真正的厚積薄發(fā)。比如付新華的《螢火蟲(chóng)在中國(guó)》，記述作者在天臺(tái)山、西雙版納、海南等地尋找、研究螢火蟲(chóng)的豐富經(jīng)歷，通過(guò)樸實(shí)的文字和精美的圖片使讀者能夠領(lǐng)略小小螢火蟲(chóng)的有趣知識(shí)。此外，作者還講述了自己初見(jiàn)螢火蟲(chóng)的悸動(dòng)和對(duì)故鄉(xiāng)童年的回憶，幫助讀者領(lǐng)悟人與自然和諧相處的美好。劉華杰《天涯芳草》將作者數(shù)十年搜集研究植物的經(jīng)歷匯總起來(lái)，精心描述植物習(xí)性特點(diǎn)，描繪了一個(gè)生機(jī)勃勃、可親可愛(ài)的自然世界。
      不同于既往生態(tài)文學(xué)“代自然立言”，博物書(shū)寫(xiě)更強(qiáng)調(diào)讓大自然“說(shuō)話”，呈現(xiàn)自然之美，讓讀者發(fā)自?xún)?nèi)心地?zé)釔?ài)自然、保護(hù)自然。在生態(tài)文明建設(shè)不斷取得新成就、綠色發(fā)展理念深入人心的今天，博物書(shū)寫(xiě)在記錄自然之美、普及科學(xué)知識(shí)、提升生態(tài)保護(hù)意識(shí)方面，正在發(fā)揮越來(lái)越大的作用。
（摘編自艾蓮《博物書(shū)寫(xiě)，讓大自然“說(shuō)話”》）材料二：
      除了密集地寫(xiě)人，文學(xué)作品也十分注重“物”的書(shū)寫(xiě)，不少作家將自然風(fēng)光、社會(huì)風(fēng)貌、萬(wàn)千物種、歷史考古、前沿科技等作為文學(xué)書(shū)寫(xiě)的主題。一些作品出現(xiàn)了一種“博物”的書(shū)寫(xiě)傾向，作品呈現(xiàn)出一種“博物志”形態(tài)和氣質(zhì)。博物書(shū)寫(xiě)既指向一種“大百科全書(shū)式”的寫(xiě)作，也將“物”作為人的延伸，甚至將其放置在與人平等的地位上。
      物極必反。有些作家存在一種對(duì)物過(guò)分崇拜的心態(tài)，由“物”滑向一種“物欲”，是一種拜物教的書(shū)寫(xiě)。諸如類(lèi)《小時(shí)代》的青春寫(xiě)作等，將都市之物背后的欲望放在寫(xiě)作的首要位置，充斥著對(duì)各種物大量的、細(xì)致的描繪，對(duì)物欲進(jìn)行無(wú)節(jié)制地抒發(fā)。與此同時(shí)，博物書(shū)寫(xiě)的泛化和濫用也需要引起重視。在文本中羅列掌握的所有知識(shí)，容易變成一種堆砌，長(zhǎng)此以往，文學(xué)寫(xiě)作就成為一種百科詞條式的寫(xiě)作。知識(shí)填塞進(jìn)文本，并不表達(dá)文學(xué)的意義。一些作家追求大部頭的寫(xiě)作，各種物的書(shū)寫(xiě)僅僅作為一種填充材料，物的無(wú)序介入沖擊了人物、故事、情節(jié)等文學(xué)的基本要素，而讓那些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)占據(jù)顯要位置，并在一種強(qiáng)制闡釋中獲得合法性地位。最后，還要警惕那種機(jī)械性的重復(fù)書(shū)寫(xiě)。信息時(shí)代，知識(shí)的獲取太過(guò)容易，數(shù)據(jù)庫(kù)、信息庫(kù)無(wú)限開(kāi)放，包括文學(xué)傳統(tǒng)也是絕對(duì)開(kāi)放的，各種關(guān)于“物”的知識(shí)進(jìn)入文本太過(guò)容易。影響青年寫(xiě)作的焦慮一直存在，似乎沒(méi)有真正屬于自己的創(chuàng)作路徑，無(wú)論標(biāo)榜怎么創(chuàng)新和闡釋?zhuān)冀K還是圍繞著既定傳統(tǒng)在打轉(zhuǎn)，最終阻礙了文學(xué)真正的革新。
（摘編自劉小波《文學(xué)是“人”學(xué)，也是“物”學(xué)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.博物書(shū)寫(xiě)呈現(xiàn)出或長(zhǎng)于詠物或長(zhǎng)于科普等的不同風(fēng)格，這源于作者的專(zhuān)業(yè)背景、關(guān)注對(duì)象、寫(xiě)作風(fēng)格的不同。
B.劉華杰《天涯芳草》運(yùn)用通感、擬人等手法講述植物知識(shí)，把“熱愛(ài)大自然”的主題具象化為對(duì)植物的精心描述，生動(dòng)可讀。
C.一些文學(xué)作品的作家進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，將諸多類(lèi)型的“物”作為文學(xué)書(shū)寫(xiě)的主題，甚至出現(xiàn)了“博物”的書(shū)寫(xiě)傾向。
D.拜物教的書(shū)寫(xiě)并不可?。晃膶W(xué)寫(xiě)作如果只羅列知識(shí)而不表達(dá)文學(xué)的意義，這樣的作品更像是百科詞條。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

C

C

A.阿來(lái)的《草木的理想國(guó)：成都物候記》是他鉆研博物學(xué)著作和細(xì)膩觀察植物的結(jié)果。
B.護(hù)林員要把專(zhuān)業(yè)的樹(shù)木知識(shí)進(jìn)行通俗化表達(dá)，語(yǔ)言既應(yīng)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，又應(yīng)淺白易懂。
C.博物書(shū)寫(xiě)的作用比生態(tài)文學(xué)更大；前者更強(qiáng)調(diào)讓大自然本身“說(shuō)話”，后者則“代自然立言”。
D.博物書(shū)寫(xiě)的特征之一是“博物”，即傳播知識(shí)，但它還是“書(shū)寫(xiě)”，需用文學(xué)手段。
（3）下面是《紅樓夢(mèng)》對(duì)王夫人耳房?jī)?nèi)的陳設(shè)的描寫(xiě)，請(qǐng)從博物書(shū)寫(xiě)的角度，對(duì)其作簡(jiǎn)要評(píng)析。
      只見(jiàn)臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽，正面設(shè)著大紅金錢(qián)蟒靠背，石青金錢(qián)蟒引枕，秋香色金錢(qián)蟒大條褥。兩邊設(shè)一對(duì)梅花式洋漆小幾。左邊幾上文王鼎匙箸香盒，右邊幾上汝窯美人觚——觚內(nèi)插著時(shí)鮮花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。椅之兩邊，也有一對(duì)高幾，幾上茗碗瓶花俱備。