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材料：顏之推（531年～約597年），古代著名的文學(xué)家、教育家。他“生于亂世，長于戎馬”，對南北朝社會風(fēng)俗、政治得失、學(xué)風(fēng)特點有透徹的了解。所著《顏氏家訓(xùn)》是歷史上第一部內(nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作，為歷代統(tǒng)治者所推崇。
| 卷次 | 篇目 | 子目內(nèi)容概要（節(jié)選） |
| 卷一 | 教子篇第二 | 氣節(jié)尊嚴(yán)不可失 |
| 兄弟篇第三 | 兄弟分形連氣如手足；千經(jīng)萬典，孝悌為先 | |
| 治家篇第五 | 教化須自上而下；進德修身齊家之本 | |
| 卷二 | 風(fēng)操篇第六 | 言談舉止有禮有致；北方頗具華夏遺風(fēng)；接待賓客恭謙有禮 |
| 慕賢篇第七 | 珍惜身邊圣賢人；賢才關(guān)乎家興國昌 | |
| 卷三 | 勉學(xué)篇第八 | 學(xué)習(xí)無用是個謬論；學(xué)以致用是根本；莫等閑白了少年頭；治一經(jīng)可弘圣人之道；勤奮好學(xué)方成大器；天下之大教育為本 |
| 卷四 | 名實篇第十 | 名不副實以為恥；寡欲淡泊方遠(yuǎn)致 |
| 涉務(wù)篇第十一 | 小來思報國，不是愛封侯 | |
| 卷五 | 省事篇第十二 | 君子當(dāng)修德以待時；追名逐利必招禍 |
| 卷六 | 歸心篇第十五 | 儒佛兩家本為一體；修道之事大矣哉；五常之道始于心 |
（要求：表述成文，言之有據(jù)，論述充分，邏輯清晰。）
【考點】儒家思想的發(fā)展演變．
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：10引用：9難度：0.5
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1．漢初，“群臣飲酒爭功，醉或妄呼，拔劍擊柱”的情況時有發(fā)生，為此漢初儒士叔孫通主張“禮者，因時世人情為之節(jié)文者也”，他建議“采古禮與秦儀雜就之”“制禮進退，與時變化”。在其制定的漢家-代之制下，朝中“無敢歡嘩失禮者”。這一現(xiàn)象表明漢初（ ）
發(fā)布：2024/12/19 4:30:2組卷：0引用：7難度：0.7 -
2．如圖為中國古代文獻中“仁”“禮”詞匯出現(xiàn)頻率變化圖。對隋唐時期“仁”的頻率變化原因理解正確的是（ ?。?br />
發(fā)布：2024/12/19 5:30:3組卷：6引用：8難度：0.6 -
3．如表是學(xué)者對唐宋時期家訓(xùn)內(nèi)容的統(tǒng)計，據(jù)此可知，唐至南宋（ ?。?br />
唐、北宋、南宋家訓(xùn)內(nèi)容（單位：篇數(shù)） 內(nèi)容 唐 北宋 南宋 總計 1 處己（修身、勵志） 5 19 18 42 2 勉學(xué)、治學(xué) 3 14 15 32 3 睦親（孝敬父母、尊敬長輩、團結(jié)兄弟） 3 6 8 17 4 治家（包括理財、管理仆從、居所安全、節(jié)葬） 6 14 10 30 5 處世（包括交友、尊師、尊敬長輩、禮儀） 5 16 10 31 6 從政 11 11 6 28 7 治國 2 4 0 6 8 女誡 5 2 0 7 9 教子原則 2 4 2 8 發(fā)布：2024/12/20 3:30:1組卷：11引用：16難度：0.6
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