當(dāng)前位置： 2021-2022學(xué)年江西省宜春市三校聯(lián)考高一（上）期末歷史試卷> 試題詳情

有學(xué)者認(rèn)為，春秋以前中國是個族群社會，以封地為族姓、又以族姓為地名是常見的現(xiàn)象；但自秦以下，族群社會被官僚帝國的編戶齊民社會取代，鄉(xiāng)村聚落的命名也就徹底的非族姓化，其名或取自“吉語”，或取自地理方位，或取自俚俗，偶有姓氏命名的，也大多與當(dāng)?shù)貙?shí)際居民姓氏無關(guān)。秦以后的村落命名變化從本質(zhì)上體現(xiàn)了（　?。?/h1>

A．宗法觀念弱化	B．專制集權(quán)強(qiáng)化
C．風(fēng)俗觀念演化	D．社會治理僵化

【考點(diǎn)】中國古代政治制度的演進(jìn)．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評】

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發(fā)布：2024/7/17 8:0:9組卷：17引用：36難度：0.7

相似題

1．據(jù)史書載，中央王朝給邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)及其屬官頒賜印綬，始于漢高祖，后歷代沿襲。這種賜?。ā　。?/h2>
A．有意彰顯華夷之別 B．利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)
C．凸顯夷強(qiáng)華弱時局 D．旨在促進(jìn)邊疆開發(fā)
發(fā)布：2024/10/21 9:0:2組卷：4引用：1難度：0.5
解析
2．兩漢時期，涉及朝廷往例時，常有“漢家制度”、“漢家故事”一類的提法；李唐時期，進(jìn)而有“祖宗之制”、“祖宗之法”的說法。趙宋則更有“祖宗家法”一說。這種既稱“家法”，又特意冠以“祖宗”二字，說明（　?。?/h2>
A．宗法制度具有強(qiáng)大的生命力
B．西漢與東漢實(shí)行相同的制度
C．唐宋在政治制度上不斷創(chuàng)新
D．統(tǒng)治集團(tuán)借此維系封建秩序
發(fā)布：2024/10/19 6:0:3組卷：5引用：10難度：0.5
解析
3．閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識，完成下列要求。
材料：任何制度，斷無二三十年而不變的，更無二三百年而不變的。但無論如何變，一項(xiàng)制度背后的本原精神所在，即此制度之用意的主要處則仍可不變，于是每一項(xiàng)制度，便可循其正常軌道而發(fā)展。此即是此一項(xiàng)制度之自然生長。
——錢穆《中國歷代政治得失》結(jié)合材料與所學(xué)中國古代史的相關(guān)知識，圍繞“政治制度的變遷”自行擬定一個具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）。
發(fā)布：2024/10/19 1:0:1組卷：2引用：1難度：0.5
解析

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A．有意彰顯華夷之別	B．利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)
C．凸顯夷強(qiáng)華弱時局	D．旨在促進(jìn)邊疆開發(fā)

1．據(jù)史書載，中央王朝給邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)及其屬官頒賜印綬，始于漢高祖，后歷代沿襲。這種賜?。ā 。?/h2>

1．據(jù)史書載，中央王朝給邊疆少數(shù)民族首領(lǐng)及其屬官頒賜印綬，始于漢高祖，后歷代沿襲。這種賜?。ā　。?/h2>