當(dāng)前位置： 2023-2024學(xué)年海南省?？谝恢懈叨ㄉ希┢谥姓Z文試卷> 試題詳情

閱讀文章，完成各題。
      材料一：
      多語言撰寫充滿想象力的詩歌，編寫可運行的程序，快速生成論文摘要，自動制作數(shù)據(jù)表格，糾正文章中的語法和表達(dá)錯誤，把一周大事寫成新聞綜述……ChatGPT不僅能理解很多人類問題和指令，流暢展開多輪對話，也在越來越多領(lǐng)域顯示出解決多種通用問題的能力。
      ChatGPT還輕松通過一些對人類難度較高的專業(yè)級測試：它新近通過了谷歌編碼L3級（入門級）工程師測試；分別以B和C+的成績通過了美國賓夕法尼亞大學(xué)沃頓商學(xué)院MBA的期末考試和明尼蘇達(dá)大學(xué)四門課程的研究生考試；通過了美國執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試……業(yè)界形容它的誕生是人工智能時代的“iPhone時刻”，意味著人工智能迎來革命性轉(zhuǎn)折點。
      “ChatGPT的成功不應(yīng)僅僅被看作新一代聊天機器人的突破，而應(yīng)該重視其對人工智能乃至整個信息產(chǎn)業(yè)帶來的革命?！北本┲窃慈斯ぶ悄苎芯吭涸洪L黃鐵軍接受記者專訪時說，人工智能領(lǐng)域的過去十年是深度學(xué)習(xí)的十年，但產(chǎn)業(yè)總體上并沒有出現(xiàn)移動互聯(lián)網(wǎng)和云計算級別的爆發(fā)，“ChatGPT的出現(xiàn)，具有劃時代意義，大模型+ChatGPT已形成新一代操作系統(tǒng)平臺的雛形”。
      黃鐵軍說，ChatGPT在技術(shù)路徑上采用了“大數(shù)據(jù)+大算力+強算法=大模型”路線，又在“基礎(chǔ)大模型+指令微調(diào)”方向探索出新范式，其中基礎(chǔ)大模型類似大腦，指令微調(diào)是交互訓(xùn)練，兩者結(jié)合實現(xiàn)逼近人類的語言智能。ChatGPT應(yīng)用了“基于人類反饋的強化學(xué)習(xí)”訓(xùn)練方式，用人類偏好作為獎勵信號訓(xùn)練模型，促使模型越來越符合人類的認(rèn)知理解模式。
      “這樣的AI可幫助人類進(jìn)行真實創(chuàng)造，尤其是幫助人類提高創(chuàng)造效率，比如提高獲取信息的效率或提出新穎想法，再由人解決其真實性問題。創(chuàng)造效率的提高將產(chǎn)生巨大效益和多方面影響，可以改變世界信息化格局?！敝袊茖W(xué)技術(shù)大學(xué)機器人實驗室主任陳小平對記者說。
（摘編自“新華網(wǎng)”《ChatGPT，變革與風(fēng)險》）        材料二：
      對ChatGPT的擔(dān)憂有沒有必要？
      針對ChatGPT帶來的問題，多位受訪專家認(rèn)為，擔(dān)憂恐懼的情緒并不會帶來多大幫助，相比拒絕，了解它更為重要。
      北京師范大學(xué)教育學(xué)部副教授張進(jìn)寶認(rèn)為，就教育系統(tǒng)中某些特殊和具體的應(yīng)用情形，由ChatGPT的使用所引發(fā)的不良反應(yīng)，并不能說明太多問題。即使是前述報道中所提到的行為，在他看來也只是短期階段學(xué)生們的新奇嘗試，很難說會變成一種長期行為，管理部門所出臺的限制措施“還為時尚早”。而對于中國而言，該軟件的使用所能引起的不良后果也尚未顯現(xiàn)。
      在亞太人工智能法制研究院院長、北京師范大學(xué)教授劉德良看來，ChatGPT屬于通用型人工智能的一個里程碑，但需要注意到，如果把人工智能看作人類自我解放的一種工具，ChatGPT仍舊是一種工具，只不過是先進(jìn)程度不同，而且它的先進(jìn)是相對的，需要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。
      有學(xué)者指出，ChatGPT不太適合需要邏輯、專業(yè)知識或最新信息的任務(wù)。觀察發(fā)現(xiàn)，ChatGPT難以進(jìn)行復(fù)雜的數(shù)學(xué)計算，還可能包括虛假、有偏見或過時的信息。
      北京師范大學(xué)未來教育高精尖創(chuàng)新中心執(zhí)行主任余勝泉教授指出，ChatGPT轉(zhuǎn)變了一般性的知識生產(chǎn)，但不是原創(chuàng)性的。
      “作為一種大型語言模型，ChatGPT的技術(shù)原理并沒有實質(zhì)性的改進(jìn)，它利用神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、海量的語言數(shù)據(jù)和文本數(shù)據(jù)來進(jìn)行訓(xùn)練，通過機器來學(xué)習(xí)文字和文字之間序列的概率關(guān)系，基于上下文背景信息，通過概率關(guān)系來預(yù)測輸出的序列詞句。它不是在理解你的語言，就是根據(jù)對上下文的理解，找出語言最優(yōu)的概率，本質(zhì)上是一個詞和句序列的輸出?！?br />      余勝泉表示，雖然無法做到原創(chuàng)性的知識發(fā)現(xiàn)，但有了海量知識后，對于一般個體不知道的問題，ChatGPT都能給出相對有邏輯的解答。未來兩三年，ChatGPT應(yīng)該還會貫通文本、聲音、圖片、視頻等多模態(tài)信息，將推動知識生產(chǎn)效率大幅提升。
（摘編自“中國新聞網(wǎng)”《ChatGPT為何引教育界“封殺”？》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
C
C

A．ChatGPT不僅能理解很多人類問題和指令，還能在許多領(lǐng)域顯示出解決各種通用問題的能力。
B．ChatGPT通過了一些對人類難度較高的專業(yè)級測試，這標(biāo)志著人工智能迎來革命性轉(zhuǎn)折點。
C．ChatGPT屬于通用型人工智能的一個里程碑，但其先進(jìn)程度是相對的，仍然需要不斷學(xué)習(xí)和改進(jìn)。
D．ChatGPT擁有海量的知識，這使它未來兩三年能貫通文本、聲音、圖片、視頻等多模態(tài)信息。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
C
C

A．ChatGPT的成功對人工智能乃至整個信息產(chǎn)業(yè)帶來了革命，具有劃時代意義，大模型+ChatGPT已形成新一代操作系統(tǒng)平臺的雛形。
B．ChatGPT在“基礎(chǔ)大模型+指令微調(diào)”方向探索出新范式，基礎(chǔ)大模型與指令微調(diào)相結(jié)合實現(xiàn)逼近人類的語言智能。
C．多位受訪專家認(rèn)為，ChatGPT帶來一些問題，主要是因為人們并沒有真正了解它且它的技術(shù)原理并沒有實質(zhì)性改進(jìn)。
D．如果讓ChatGPT完成需要邏輯、專業(yè)知識或最新信息的任務(wù)，或進(jìn)行復(fù)雜的數(shù)學(xué)計算，可能存在較大的風(fēng)險。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于正確使用ChatGPT功能的一項是
A
A

A．用來撰寫論文。
B．用來識別錯別字。
C．用來開發(fā)聊天程序。
D．用來寫新聞綜述。
（4）對于ChatGPT，黃鐵軍、陳小平、張進(jìn)寶、劉德良、余勝泉五名學(xué)者分別從不同角度進(jìn)行了介紹。請選擇其中四位學(xué)者并分析他們介紹ChatGPT的角度。
（5）材料一和材料二兩篇報道有什么相同點？請結(jié)合文本進(jìn)行分析。

【考點】非連續(xù)性文本；內(nèi)容的理解和分析；信息篩選與要點概括．

【答案】C；C；A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/5/27 14:0:0組卷：11引用：3難度：0.5

相似題

1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      國務(wù)院新聞辦2019年10月14發(fā)表《中國的糧食安全》白皮書。
      白皮書說，70年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過艱苦奮斗和不懈努力，中國在農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)十分薄弱、人民生活極端貧困的基礎(chǔ)上，依靠自己的力量實現(xiàn)了糧食基本自給，不僅成功解決了近14億人口的吃飯問題，而且居民生活質(zhì)量和營養(yǎng)水平顯著提升，糧食安全取得了舉世矚目的巨大成就。
      白皮書指出，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把糧食安全作為治國理政的頭等大事，提出了“確保谷物基本自給、口糧絕對安全”的新糧食安全觀，確立了以我為主、立足國內(nèi)、確保產(chǎn)能、適度進(jìn)口、科技支撐的國家糧食安全戰(zhàn)略，走出了一條中國特色糧食安全之路。
      白皮書指出，中國堅持立足國內(nèi)保障糧食基本自給的方針，實行最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度，實施“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略，持續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革和體制機制創(chuàng)新，糧食生產(chǎn)能力不斷增強，糧食供給結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，糧食產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展，更高層次、更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的糧食安全保障體系逐步建立。
      白皮書說，確保糧食安全，中國與世界命運休戚與共。中國將繼續(xù)遵循開放包容、平等互利、合作共贏的原則，努力構(gòu)建糧食對外開放新格局，與世界各國一道，加強合作，共同發(fā)展，為維護(hù)世界糧食安全作出不懈努力。
（編摘自《國務(wù)院新聞辦發(fā)表＜中國的糧食安全＞白皮書》，“新華網(wǎng)”2019年10月，有刪改）材料二：
      近來，新冠肺炎疫情席卷全球，多國政府宣布限制糧食出口，一部分公眾因而陷入了焦灼的情緒，唯恐糧食短缺、糧價上漲，便吆喝著親戚朋友一起囤糧。但，這樣做真的有必要嗎？
      食品工程博士、上海交通大學(xué)安泰管理學(xué)院兼職教授崔凱長期關(guān)注中國農(nóng)業(yè)發(fā)展，在他看來，焦慮之前，不妨看看這些數(shù)字。
      崔凱表示，決定糧價的根本要素是供求關(guān)系。按照國家統(tǒng)計局的數(shù)據(jù)：2019年，中國糧食總產(chǎn)量6.64億噸，進(jìn)口糧食1.06億噸，這兩組數(shù)據(jù)在過去的五年時間里一直很平穩(wěn)。在6.64億噸的糧食總產(chǎn)量中，三大主糧（水稻、小麥和玉米）的比例合計超過90%，達(dá)到6億噸。而我們合計進(jìn)口的稻谷、小麥和玉米只有1083萬噸，不到國內(nèi)總產(chǎn)量的2%。少量進(jìn)口稻谷和小麥主要是補充細(xì)分市場的高端需求，并不是說中國存在2%的主糧缺口。
      2019年10月發(fā)布的《中國的糧食安全》白皮書顯示，中國人均糧食占有量達(dá)到470公斤左右，高于世界平均水平；谷物自給率超過95%，近幾年稻谷和小麥產(chǎn)需有余，完全可以實現(xiàn)自給自足。
      還有人可能會擔(dān)心：2020年的糧食生產(chǎn)是否會受到疫情影響？
      對此，崔凱表示，我國的糧食戰(zhàn)略是“把飯碗端在自己的手里”，相信政府今年對糧食生產(chǎn)會格外重視，進(jìn)行統(tǒng)籌管理?！稗r(nóng)田里地廣人稀，不需要像城市那樣進(jìn)行隔離、管控，因此可以進(jìn)行正常的種植生產(chǎn)活動?！?br />（摘編自《疫情影響糧食安全？焦慮前，不妨看看這些關(guān)鍵數(shù)字》，“新華網(wǎng)”2020年5月，有刪改）材料三：
      習(xí)近平總書記在看望參加全國政協(xié)十三屆三次會議的經(jīng)濟(jì)界政協(xié)委員時指出：“手中有糧、心中不慌，在任何時候都是真理?！?br />      把飯碗牢牢端在自己手上，靠的是億萬人民的汗水和智慧。70年來，中國依靠自己的力量端牢自己的飯碗，實現(xiàn)了由“吃不飽”到“吃得飽”再到“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變。雜交水稻之父袁隆平、中國緊湊型雜交玉米之父李登海、中國小麥遠(yuǎn)緣雜交之父李振聲等農(nóng)業(yè)科學(xué)家們，用汗水向世人證明科技能為糧食增產(chǎn)、農(nóng)民增收提供源源不斷的動力，發(fā)展科學(xué)技術(shù)就是提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力。70年來，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民經(jīng)過艱苦奮斗和不懈努力，實現(xiàn)了糧食基本自給，不僅成功解決了吃飯問題，而且生活質(zhì)量和營養(yǎng)水平顯著提升，走出了一條中國特色糧食安全之路。這些成就的取得，不是天上掉下來的，更不是別人恩賜施舍的，是中國人民一點一滴干出來的。
      把飯碗牢牢端在自己手上，要堅持不懈重農(nóng)抓糧。目前，穩(wěn)固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，對于應(yīng)對突發(fā)公共事件有著不可估量的作用。各級黨委政府一定要將農(nóng)業(yè)視為工作的重中之重。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式已無法滿足現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求，黨員干部要開拓眼界，加強農(nóng)民農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H情況，指導(dǎo)農(nóng)民發(fā)展優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，調(diào)整農(nóng)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)。黨員干部要主動為農(nóng)民代言，為本地農(nóng)副產(chǎn)品代言，通過網(wǎng)拍、直播等網(wǎng)絡(luò)方式，拓寬銷售渠道，全心全意為農(nóng)民增收著想。穩(wěn)固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，“提”質(zhì)量是關(guān)鍵。要創(chuàng)新作為，不斷改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件，提升產(chǎn)出效益，加強農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資金投入，提高農(nóng)民農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量，提升市場競爭力。
（摘編自《筑牢國家糧食安全壁壘》，“人民論壇網(wǎng)”2020年6月，有刪改）（1）下列對“中國的糧食安全白皮書”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

A.白皮書從多個方面展現(xiàn)了新中國成立70年來特別是黨的十八大以來中國糧食安全事業(yè)發(fā)展取得的舉世矚目的巨大成就。
B.白皮書介紹了中國“藏糧于地”的思想，耕地保護(hù)措施是史上最嚴(yán)，因為土地是保證糧食安全的根本。
C.白皮書顯示，中國人均糧食占有量達(dá)到470公斤左右，高于世界平均水平，糧食生產(chǎn)完全可以實現(xiàn)自給自足。
D.白皮書向世界分享中國糧食安全經(jīng)驗，為全人類糧食安全貢獻(xiàn)中國智慧與中國方案，體現(xiàn)中國構(gòu)建“人類命運共同體”的大國擔(dān)當(dāng)。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A.材料一概括地介紹了《中國的糧食安全》白皮書的主要內(nèi)容；材料三側(cè)重分析中國實現(xiàn)由“吃不飽”到“吃得飽”再到“吃得好”的歷史性轉(zhuǎn)變的成功經(jīng)驗。
B.材料二引用數(shù)據(jù)直觀地說明我國近幾年糧食產(chǎn)量穩(wěn)定，不存在主糧缺口。崔凱認(rèn)為，疫情不會對我國的糧食安全產(chǎn)生重大影響，糧食短缺、糧價上漲的情況基本不會出現(xiàn)。
C.“把飯碗牢牢端在自己手上”是對黨中央提出的“確保谷物基本自給、口糧絕對安全”的新糧食安全觀的形象闡釋。
D.在抖音、淘寶等平臺，我們?？梢钥吹秸賳T當(dāng)起了帶貨主播，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)產(chǎn)品代言，這體現(xiàn)了各地政府響應(yīng)號召，為穩(wěn)固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)積極作為。
（3）面對突如其來的疫情，“手中有糧，心中不慌”是我們的國家自信，中國是如何做到的呢？請結(jié)合材料簡要概括。
發(fā)布：2024/11/2 8:0:1組卷：2引用：1難度：0.5
解析
2．閱讀下列文字，回答下列問題。
材料一：
      1987年，廣東臺山海域發(fā)現(xiàn)一條滿載貨物的古代沉船。這艘沉船被命名為“南海1號”。此后30多年，針對這條宋代沉船的考古工作一直持續(xù)。截至2019年3月，水卞考古人員從沉船上陸續(xù)發(fā)掘出超過14萬件各類文物。
“南海1號”屬于我國古代三大船型之一的“福船”類型；它是目前發(fā)現(xiàn)的年代較早的“福船”實物，其船體結(jié)構(gòu)和建造手段為研究南宋時期的造船技術(shù)提供了珍貴資料。從“南海1號”的船體結(jié)構(gòu)和船中瓷器情況來看，該船極可能是從泉州港始發(fā)，目的地有可能是東南亞、南亞、西亞，甚至東非沿海這些地區(qū)，而對沉船上那些具有域外風(fēng)格金器的產(chǎn)地研究或許能為解開這一謎團(tuán)提供重要線索。
“南海1號”沉船由于受到海洋生戶、非法盜撈等不利因素的影響，采用原址保護(hù)的方式并不適宜；沉船海域幾乎為零的能見度和復(fù)雜海況又使得以水下考古方式進(jìn)行的原地發(fā)掘無法科學(xué)實施。面對這一難題，中國水下考古專家創(chuàng)造性地擴(kuò)“整體打撈”的方案，把沉船、船載文物以及沉船周圍的泥沙按照原狀固定在特定的鋼結(jié)構(gòu)箱體內(nèi)，將分散、易碎的文物一體化、一次性吊浮起運，并遷移到可人為控制的新環(huán)境中，進(jìn)行后期室內(nèi)發(fā)掘和異地保護(hù)?！澳虾?號”，沉船整體打撈和遷移式保護(hù)是我國海洋打撈和水下考古技術(shù)相結(jié)合的一次重大創(chuàng)新性實踐，在水下考古領(lǐng)域具有里程碑意義。
（摘編自魏峻（一艘駛自南宋船一一開啟中國水下考古新航程》》）材料二：
      隨著世界航海事業(yè)的飛速發(fā)展，水下的文化遺產(chǎn)開始得到不斷的開發(fā)，同時也受到嚴(yán)重的破壞。對此，聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為應(yīng)根據(jù)國法則和條例，出臺相關(guān)的保護(hù)水下文化遺產(chǎn)的法律條文，并制定相關(guān)的規(guī)范政策。因此，世界上90多個國家（包括中國）參與制定，并于2001年11月2日通過了，《水下文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》。
《公約》強調(diào)的基本原則有：
（一）為全人類利益。水下文化遺產(chǎn)屬于全人類，各個國家都要對其進(jìn)行保護(hù)。
（二）原址保護(hù)。鼓勵人們以負(fù)責(zé)的和非闖入的方式進(jìn)入仍在水下的文化遺產(chǎn)，以對其進(jìn)行考察或建立檔案資料，人們的這些活動不應(yīng)該妨礙對于遺產(chǎn)的保護(hù)和管理。在允許或進(jìn)行任何開發(fā)水下文化遺產(chǎn)的活動之前，就地保護(hù)應(yīng)作為首選。
（三）不應(yīng)該對水下文化遺產(chǎn)進(jìn)行以交易和投機為目的的商業(yè)開發(fā)。
（四）合作共享。在水下文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理方面相互合作幫助，有可能的話也應(yīng)在對這種遺產(chǎn)的調(diào)查、挖掘、記錄、保存、研究和展出等方面開展協(xié)作。
（摘編自萬曉晨《保護(hù)水下文化遺產(chǎn)的國際法原則的應(yīng)用探析》）材料三：
      1985年初，英國人米歇爾?哈徹在南中國海域打撈了一艘我國古代沉船“泰興號”，船上滿載康熙年間的青花瓷器。出于“物以稀為貴”的想法，哈徹砸碎了其中60 多萬件，將剩下的交給荷蘭阿姆斯特丹的拍賣行。那次專場拍賣，共計出現(xiàn)15萬件瓷器、125塊金錠。國家文物局得到中國瓷器將被拍賣的消息時，曾經(jīng)試圖阻止，可惜未成功。于是，文物局委派專家攜3萬美元趕赴荷蘭進(jìn)行回購。但高出起拍價十倍的成交價讓我們在拍賣之時根本無力舉牌，最終黯然歸國。隨后“發(fā)展水下考古研究”的建議提交給了國家文物局。1987年，我國成立了第一個從事水下考古研究的專業(yè)機構(gòu)--中國歷史博物館考古部水下考古學(xué)研究室，之后培養(yǎng)了第一批水下考古隊員，為我國的水下文化遺產(chǎn)保護(hù)工作奠定了基礎(chǔ)。
（摘編自孫行之《中國水下考古25年》）（1）根據(jù)《水下文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》確立的基本原則，對下列事例的分析，錯誤的一項是

A．為避免外在因素的影響，“南海 1號”沉船被遷移到新環(huán)境中保護(hù)和研究，這并沒有違背“原址保護(hù)”原則。
B．英國人哈徹打撈古“泰興號”沉船的瓷器，大量破壞并對剩余瓷器委托拍賣，這不符合“為全人類利益”的原則。
C．某影像公司拍攝水下遺址，制成紀(jì)錄片發(fā)行出售并獲利，按照禁止商業(yè)開發(fā)的原則，這種行為應(yīng)當(dāng)一律制止。
D．美、英、法、加簽署《皇家游輪泰坦尼克號沉船協(xié)定》，共同保護(hù)沉船紀(jì)念地，這是“合作共享”原則的體現(xiàn)。
（2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．30多年前中國水下考古專家就對“南海1號”提出“整體打撈”的方案，并一直持續(xù)進(jìn)行這項工作，最終成功。
B．面對水下的文化遺產(chǎn)不斷受到破壞的情況，聯(lián)合國教科文組織召集許多國家制定了公約，中國也參與其中。
C．“泰興號”被盜撈，文物被毀壞、拍賣；文物局阻止拍賣未果，回購失敗。這促使水下考古研究提上日程。
D．我國水下文化遺產(chǎn)保護(hù)工作起步較晚，歷史與現(xiàn)實的原因很多，而沒有自己的水下考古隊員是原因之一。
（3）“南海1號”的成功打撈和發(fā)掘研究有何意義？請根據(jù)材料簡要分析。
發(fā)布：2024/11/2 1:30:2組卷：16引用：9難度：0.7
解析
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
      ①中華民族自古以文化為族群認(rèn)同的紐帶，而不是以種族、血緣或地域為認(rèn)同紐帶。這一本質(zhì)特征遠(yuǎn)在統(tǒng)一的秦朝形成前就已定型。以文化為族群認(rèn)同標(biāo)志的文化基因，對于中國歷史的發(fā)展傳承具有決定性的建構(gòu)作用。文化是春風(fēng)化雨、潤物無聲的，也是可以通過學(xué)習(xí)而接受的，以文化作為維系族群的紐帶，既為大一統(tǒng)國家的形成奠定了基礎(chǔ)，也使“統(tǒng)一”成為華夏族群的本能驅(qū)動--自有周一代，“統(tǒng)一”就是中華世界唯一的理想形態(tài)，也是最終形態(tài)。
      ②除了以文化為族群紐帶，中國歷史上還有一個形成甚早、延續(xù)至今的文化基因，保證了中華文明的“向心”與延續(xù)，那就是建立在儒家話語之上的對“溫柔敦厚”的追求?！皽厝岫睾瘛?，語出《禮記》，其指的決不僅是人的性格或態(tài)度，還是個人對于大道的追求，對民眾、家國、集體的深厚感情和悲憫，或者可稱為“集體性考量”“整體性思維”等等。在四海升平時，“溫柔敦厚”使一個人與鄰為善、樂于助人；在天災(zāi)人禍時，“溫柔敦厚”使一個人為了他人、家國可以慨然赴死?！皽厝岫睾瘛钡奈幕蛞廊豢勺匪莸街腥A文明的源頭時期--先秦時期的文獻(xiàn)典籍中。華夏傳統(tǒng)中一些鮮明的文化特質(zhì)，如好仁、不武、中庸等等，甚至詩歌的聲韻對偶、楷書的端正莊嚴(yán)等藝術(shù)傾向，無不生發(fā)于“溫柔敦厚”。
      ③是什么塑造了華夏歷史的這種文化基因？我以為，文化的問題，最終還是要從文化中找尋答案。
      ④文化是可以被引導(dǎo)和塑造的。中國從漢代起尊崇儒家學(xué)說，唐宋時期的政治家又以非凡的政治智慧設(shè)立并發(fā)展了以儒家經(jīng)典為考試內(nèi)容的科舉制度?？婆e制使儒家的精神追求、文化傾向與普通大眾的人生之間形成了無法脫鉤的緊密聯(lián)結(jié)，從科舉制開始，儒家文化開始突破社會的上層，滲透至社會的每個階層。文化具有可引導(dǎo)性、可塑造性，那么，如何講述歷史、講述歷史的源頭就是塑造文化的重要手段。中國歷史上歷朝歷代帝王的封禪巡守，以及幾乎持續(xù)整個封建王朝時期的尊孔祭孔，其實都是維系族群歷史記憶、保持文化基因傳承的外在形式。西方人“言必稱希臘”，不斷地講述希臘文明如何恢宏，也正是歐洲人塑造近代歐洲文明“合法性”的歷史敘事。而回顧自身，輝煌多樣的文明形式、自源頭時期就具有的海納百川的文化包容心態(tài)、“溫柔敦厚”的價值追求，是我們的文化在伊始時期就賜予我們的寶貴財富。換句話說，中國歷史的文化基因從根上來說是健康的、有活力的。但是，歷史告訴我們，如不用心維護(hù)和引導(dǎo)，基因也可能發(fā)生變異。放之于當(dāng)下，如何講述歷史，如何追溯歷史記憶，正是維持文化基因健康持續(xù)的關(guān)鍵所在。
（摘編自王學(xué)典《江山勝跡，我輩登臨--談中國歷史傳承中的文化基因》）材料二：
      ①湯恩比說：“就中國人來說，幾千年來，比世界任何民族都成功地把幾億民眾從政治、文化上團(tuán)結(jié)起來。他們顯示出這種在政治、文化上統(tǒng)一的本領(lǐng)，具有無與倫比的成功經(jīng)驗?！?br />      ②眾所周知，中華文明源遠(yuǎn)流長，產(chǎn)生于金石并用時代，歷經(jīng)夏、商、西周的連續(xù)發(fā)展，到春秋時期進(jìn)入生產(chǎn)力發(fā)展史上的鐵器時代。同期的印度河流域文明、克里特?邁錫尼文明都沒有走出青銅時代就消亡了。中國古文明在青銅時代沒有為外部力量或內(nèi)部因素所中斷。
      ③中華文明在經(jīng)過春秋、戰(zhàn)國之后，繼續(xù)向比周朝更發(fā)達(dá)的秦漢時代挺進(jìn)。過了近600年，到公元四、五世紀(jì)，中原地區(qū)也發(fā)生了民族遷移，還出現(xiàn)過若干少數(shù)民族的政權(quán)。但這些都屬于常見的朝代更迭，沒有產(chǎn)生本質(zhì)變化。中華文明繼續(xù)前行。
      ④公元589年，隋統(tǒng)一中國。中華文明的傳統(tǒng)又在隋唐時期得到進(jìn)一步鞏固與豐富。以后雖有元和清兩代少數(shù)民族成為全國最高統(tǒng)治者，但這些皇朝都在中華文明體系下行政理事。中華文明一直沒有中斷。
      ⑤從世界歷史上看，兩河流域與埃及是世界上最早走出野蠻、走進(jìn)文明的地區(qū)。這里的居民創(chuàng)造了人類早期的輝煌，發(fā)明了文字，積累了豐富的文獻(xiàn)，辦教育，興文化，但就是沒有產(chǎn)生史學(xué)。古代的印度雖然擁有燦爛的詩篇，也有遠(yuǎn)古的法典，有宗教，但沒有史學(xué)。在古代，只有古希臘和中國不但創(chuàng)造了歷史，而且創(chuàng)造了與歷史有密切關(guān)系的史學(xué)。但古希臘的史學(xué)主要是當(dāng)代史，古希臘人沒有形成數(shù)代史家連續(xù)按時敘史的傳統(tǒng)。
      ⑥古代中國是史學(xué)大國，也是史學(xué)強國。政治文明的連續(xù)性決定了中國歷史的連續(xù)性，而中國歷史的連續(xù)性又為中國史學(xué)的連續(xù)性提供了豐厚的內(nèi)容。從甲骨卜辭到金器銘刻，從《尚書》《春秋》到由歷代史家編撰的文化長城——《二十四史》，都是世界文明史上的奇跡，更是中華文明連續(xù)性的最好見證。
      ⑦中國歷史資源之豐富，史事記載之連續(xù)，讓德國哲學(xué)家黑格爾感到驚訝。他在《歷史哲學(xué)》中曾這樣寫道：“中國人具有最準(zhǔn)確的國史……中國凡是有所措施，都預(yù)備給歷史上登載個仔細(xì)明白”，“中國‘歷史作家’的層出不窮，繼續(xù)不斷，實在是任何民族所比不上的”。
      ⑧漢字是中華文明傳承的載體，也是中華文明所產(chǎn)生的標(biāo)志性成果。漢字的整個發(fā)展過程清晰連貫，沒有發(fā)生過斷裂。圣哲的經(jīng)典通過漢字滋養(yǎng)一代代中華兒女自強不息、厚德載物，中華文明延綿發(fā)展，始終充滿活力。
（摘編自楊共樂《中華文明的連續(xù)性與開放性特質(zhì)--基于中外文明比較的視野》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.基于大一統(tǒng)國家形成的需求，中華民族在秦朝之前便由以種族、血緣或地域為種族認(rèn)同紐帶轉(zhuǎn)為以文化為種族認(rèn)同紐帶。
B.作為中華民族延續(xù)至今的文化基因，“溫柔敦厚”生發(fā)出了中華傳統(tǒng)的文化特質(zhì)，而且還對藝術(shù)傾向產(chǎn)生了決定性影響。
C.中國歷史的文化基因從根上是健康而有活力的，這是因為“溫柔敦厚”的價值追求為中華文明的向心與延續(xù)提供了保證。
D.中華文明歷史悠久，一脈相承，綿延至今，從世界范圍來看，也只有中華文明始終保持著長期延續(xù)發(fā)展，一直沒有中斷。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.儒家思想中“溫柔敦厚”的文化基因源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵豐富，從個人性情到家國情懷，呈現(xiàn)出樂善共榮、獻(xiàn)身共濟(jì)特征。
B.漢代起尊崇的儒家學(xué)說，隨著科舉制的建立和不斷發(fā)展而與社會各階層緊密聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)了文化的可引導(dǎo)性與可塑造性。
C.少數(shù)民族掌握最高政權(quán)并未造成中華文明中斷，表明文化基因可以突破種族、血緣或地域限制，保持文明本質(zhì)的穩(wěn)定。
D.材料二通過將中華文明與古埃及文明、古印度文明、古希臘文明等進(jìn)行比較，揭示了中華文明的連續(xù)性與開放性特質(zhì)。
（3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項中不能體現(xiàn)“溫柔敦厚”文化特征的一項是

A.但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。（于謙《詠煤炭》）
B.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。（范仲淹《岳陽樓記》）
C.人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。（李白《將進(jìn)酒》）
D.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。（林則徐《赴戍登程口占示家人》）
（4）簡要梳理材料一第④段的行文思路。
（5）中華文明傳承至今而沒有中斷的原因有哪些？
發(fā)布：2024/11/2 7:0:2組卷：41引用：14難度：0.6
解析

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